- •Галицко-волынское княжество 1199-1340
- •Роль Галицко-Волынского княжества в истории Украины
- •Значение казачества
- •Причины, характер, движущие силы освободительной войны 1648-1654 гг
- •Вхождение Укр. В Россию
- •Основные этапы ограничения прав гетманщины царским правительством
- •Северная война
- •Укр. Нац. Движение
- •Буржуазные реформы 60-х-70-х гг.
- •Полит движение
- •Последствия аграрной реформы
- •Военные действия на территории Украины /1914-1916 гг./
- •Владимир
- •Полемисты
- •Наливайко
- •Внешняя политика Хмельницкого
- •Сагайдачный (1616-1622)
- •Выговский (1657-1659)
- •Мазепа (1687 -1709)
- •Разумовский
- •Максим Зализняк
- •Кирилло-Мефодиевское братство.
- •I. Ностальгический:
- •Деятельность Кирилло-Мефодиевского братства была первой попыткой украинской интелегенции перейти от культурного к политическому этапу борьбы за национальное освобождение.
- •Концепция гражданского социализма м.Драгоманова
- •Костомаров
- •Хлопоманы
- •Коллективизация
- •В составе Польши, Чехословакии, Румынии в 20-30-е г.
- •Тоталитарная система и ее проявления
- •Советско-германские договоры
- •Начальный период 1941-42 г.
- •Наступательные действия после Курой битвы
- •Идеологическое наступление сталинизма конца 40-х
- •Либерализация Хрущева
- •Реформы Брежнева
- •Проявления кризисных явлений 60-80-х.
- •Особенности перестройки в Украине
- •Процесс обретения независимости
- •Основные этапы строительства Украины
- •Внутренняя политика:
- •Внешняя политика:
- •Михновский Николай
- •Степан Бандера
- •Каганович Лазарь Моисеевич
- •Николай Фёдорович Ватутин
Внешняя политика Хмельницкого
ЗБОРОВСКИЙ МИРНЫЙ ДОГОВОР С РЕЧЬЮ ПОСПОЛИТОЙ
от 8 августа 1649 г. после измены Крымского хана под Зборовым и поражения восставших Определял казацкий реестр в 40 тыс. человек.
Самоуправление получали Киевское, Черниговское и Брацлавское воеводства. В них не могли стоять польские войска и жить евреи.
Администрация в этом регионе избиралась только из числа православных. Православная церковь получала равные права с униатской.
Обеспечивались права и свободы старшины и реестрового казачества.
Восстанавливались права польской шляхты. Крестьяне и нереестровые казаки должны были вернуться к панам, но этот пункт не выполнялся.
БЕЛОЦЕРКОВСКИЙ МИРНЫЙ ДОГОВОР
от 28 сентября 1651 г. после измены Крымского хана под Берестечком и поражения восставших Казацкий реестр сокращался до 20 тыс. человек. Самоуправление оставалось только в Киевском воеводстве.
Польская шляхта получала право вернуться в свои маетки, в т.ч. и в Киевском воеводстве.
Гетман лишался права самостоятельного ведения международных сношений.
Всем участникам восстания объявлялась амнистия.
Подтверждались права Православной церкви.
В 1653 г. после предательства крымского хана Хмельницкий ищет надежного помощница. Такую помощь могли дать Турция и Москва. Большинство населения и старшина склонялись на сторону Москвы, т.к. они были православной веры, близость языков, культур. Поэтому после Переяславской рады , Украина и Россия заключают «Мартовские статьи» о присоединении Украины к России на правах автономии.
Хмельницкий хотел, опираясь на Москву, завершить войну против Польши, расширить и укрепить казацкое государство.
Сагайдачный (1616-1622)
Много усилий для мирного развития отношений с Польшей положил Петр Конашевич- Сагайдачный. Учился в Остроге, в 1616 г. Прибыл в Запорожскую Сечь. Во главе казаков осуществил несколько успешных походов против татар и турок.
Историки оценивают Сагайдачного как выдающегося гетмана до Хмельницкого.
Пытаясь укрепить положение Украины и казаков, Сагайдачный проводил компромиссную политику с РП. Он осуществил реформу казацкого войска, впервые трансформировал его в регулярное войско с жесткой дисциплиной. Казацкое войско поднялось до уровня лучших европейских армий. В 1619 г. Чтобы избежать конфликта с поляками, он согласился сократить реестр до 3 тыс., запретил несанкционированные морские походы и одобрил право короля назначать старшин.
Наибольшей заслугой Сагайдачного было то, что он направил казаков на поддержку украинской культуры и православной церкви, объединил войсковую силу казаков с политично слабой церковью и культурной верхушкой Украины. Так, в 1620 г. Сагайдачный вместе со всем казацким войском вступил в Киевское братство, отчисляя на его деятельность существенные деньги. В этом же году гетман пригласил в Киев и
иерусалимского патриарха, который возродил в Украине православную церковь.
Союз с духовенством был на пользу национальным интересам, благоприятствуя оформлению идейной программы казацтва.