Основные положения, выносимые на защиту:
Военно-физическая подготовка восточных славян носит интегративный характер с учетом исторических особенностей развития.
Военно-физическая подготовка восточных славян является составной частью воспитательной системы, их физического и нравственного совершенствования.
В результате процедуры педагогического моделирования, разработана структурированная воспитательная система восточных славян, составной частью которой явилась военно-физическая подготовка.
Основные материалы исследования опубликованы в восемнадцати публикациях, в том числе две статьи в журналах, рецензируемых ВАК: «Теория и практика физической культуры», «Физическая культура».
Апробация результатов исследования:
Материалы исследования докладывались и получили одобрение: на Международном научном конгрессе «Современный Олимпийский спорт и спорт для всех: история и современность» (2009 – 2012 г.г.), Всероссийских и вузовских научных конференциях (2008 – 2012 г.г.).
Структура и объём диссертации: Работа состоит из введения, трех глав, выводов, заключения, списка использованной литературы и приложений, изложена на 120 страницах. В работе 2 таблицы, 2 рисунка, 4 приложения. В списке литературы приводится 154 источника, из них 11 зарубежных.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во введении обоснована актуальность темы, изложены цель и задачи, определены объект и предмет исследования, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость полученных результатов исследования, излагаются основные положения, выносимые на защиту, охарактеризованы этапы и апробация работы.
В первой главе «Критический анализ состояния проблемы» анализируется состояние и основные подходы к разработке проблемы исследования и отечественной и зарубежной литературе, определяются методологические принципы анализа выделенной проблемы.
Печатные публикации российских и зарубежных авторов, освещающие отдельные направления развития восточных славян содержат значительный объем информации. Для более полного и разностороннего изучения проблемы в соответствии со схемой исследования для определения теоретических предпосылок при разработке воспитательной системы восточных славян все анализируемые литературные источники были условно разделены на три группы. В первой - нашли отражения вопросы происхождения славян и их расселение по территории Восточной Европы, а также источники, посвященные вопросам материальной культуры восточных славян. Вторую группу источников составили исследования, посвященные вопросам физической культуры и физического воспитания у славян. В третью группу вошли источники, рассматривающие вопросы военной подготовки и военного искусства восточных славян до образования Древнерусского государства.
Формированию Древнерусского государства предшествовала многовековая история народов, проживавших на территории Восточной Европы с древнейших времен. В контексте данного исследования необходимо, прежде всего, остановиться на изучении истории становления этих народов, так как именно благодаря им возникла Киевская Русь и существует сейчас Российская Федерация.
В контексте данного исследования, исходя из поставленных задач, были определены следующие хронологические рамки исследования: с VI в. до IX в. (862 г. – образование древнерусского государства).
Анализ археологических материалов позволяет судить о хозяйственном укладе общества, быте и культурных традициях, времени происхождения и характере поселения и т.п. Историческая интерпретация памятников материальной культуры позволяет делать некоторые выводы о социальной структуре общества, восстановить его межплеменные связи.
Для определения теоретических предпосылок для разработки воспитательной системы восточных славян была изучена группа источников, в которых рассматривается ряд гипотез и происхождении славян. Ряд авторов предполагают, что происхождение славян относится к концу III тысячелетия до н.э. (О.Н. Трубаче)]; некоторые ученые утверждают, что это относится к периоду с конца II тысячелетия до н.э. (польские Т. Лер-Сплавинский, К. Яжджевский, Ю. Костшевский и др.), другие - с середины II тысячелетия до н.э. (польский ученый Ф. Славский), отдельные авторы - с IV в. до н.э. (М. Фасмер, Л. Нидерле, С.Б. Бернштейн, П.Й. Шафарик).
Наиболее ранние научные гипотезы о прародине славян можно обнаружить в трудах русских историков XVIII – XIX вв. Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского. В своих изысканиях они опираются на «Повесть временных лет» и делают вывод о том, что прародиной славян являются территории около р. Дунай и Балкан. Сторонниками дунайского происхождения славян были многие русские и западноевропейские исследователи. Более того, в конце XX в. российский ученый О.Н. Трубачев уточнил и развил ее. Однако на протяжении XIX – ХХ вв. у этой теории было и немало противников.
Ведущая роль в становлении славянства, по мнению отдельных авторов, принадлежала киевской культуре. Концепция славянского этногенеза изложена В.Д. Бараном, Р.В.Терпиловским и Д.Н. Козаком. Ранняя история славян, по их мнению, начинается с первых веков нашей эры, когда сведения о славянах, называемых тогда венедами, появляются в трудах античных авторов.
Ряд работ посвящен проблемам этногенеза славян. В частности В.В. Седов считает древнейшей славянской культурой культуру подклешевых погребений (400-100 гг. до н.э.), поскольку именно начиная с нее прослеживаются элементы преемственности в эволюционном развитии древностей вплоть до достоверной славянской эпохи раннего средневековья. Доказательства в пользу той или иной гипотезы выдвигают различные ученые. Так, Г.А. Хабургаев полагает, что праславянские племена возникли в результате скрещивания западнобалтийских племен с италиками, фракийцами (в районе современной северной Польши) и иранскими племенами (на р. Десне).
Для отечественной историографии важнейшим источником является «Повесть временных лет» Нестора, повествующая о появлении и расселении славян, а также свидетельства византийских историков и писателей Прокопия Кесарийского, Приска Панейского, Менандра Протектора, донесшими до нас сведения о древних славянах – их географическом расселении, особенностях и элементах культуры.
В доступной отечественной и зарубежной историографии нет однозначного ответа на вопрос о происхождении и расселении восточных славян. Была рассмотрены различные версии о происхождении и развитии славян (В.В. Седов, Г.А. Хабургаев и др.). Наиболее достоверным источником является летопись Нестора «Повесть временных лет», как наиболее объективно и достоверно оценивающая вопрос о появлении и расселении восточных славян.
Для определения факторов, обеспечивающих формирование военно-физической подготовки восточных славян, была проанализирована вторая группа источников, рассматривающая вопросы физической культуры и физического воспитания восточных славян. Среди наиболее достоверных источников необходимо, прежде всего, отметить учебник «История физической культуры и спорта» под редакцией В.В.Столбова (2000 г.), в котором представлены сведения для студентов, изучающих курс Истории физической культуры и спорта России о физическом воспитании восточных славян. Сведения схематично отражают картину физического воспитания восточных славян, не изучая вопрос происхождения славян в комплексе сведений.
Физическое воспитание древних славян рассматривает Голощапов Б.Р. в учебном пособии «История физической культуры и спорта» (2007 г.). Данные, представленные в пособии, имеют краткий описательный характер, и дают общее представление о физической культуре древних славян.
Физической культуре и физическому воспитанию древних славян уделяет внимание в своем труде «Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания» профессор Н.И.Пономарев (1971 г.). В работе дается описание восточных славян, которые характеризуются как народ, способный переносить и холод, и жару, и всякие невзгоды; способный к различным работам и воинским упражнениям. Работа имеет идеологическую окраску, характерную для советского периода развития нашей страны.
Определенное внимание физической культуре восточных славян уделяет в своей работе «Очерки по истории отечественной физической культуры и олимпийского движения» профессор Деметер Г.С. (2007 г.), дающей представление о видах физических упражнений, демонстрировавшихся на состязаниях – игрищах, заложивших основы народных традиций физического воспитания на Руси. Однако, вывод автора, что «чистое поле» может являться культурным местом организации и проведения крупных состязаний, приравненных, с точки зрения автора, к античным Олимпийским играм, является недоказанным и необоснованным.
В ряде работ, уделяется внимание игрищам, занимающим значительное место в культуре славян. В частности, исследования Нидерле Л. (1924 г.), Столбова В.В. (2000 г.), Деметера Г.С. (2007 г.). Эти авторы рассматривают игрища, их место и роль в жизни древних славян, но дают фрагментарное представление о физической культуре и физическом воспитании восточных славян.
Для определения факторов, обеспечивающих формирование военно-физической подготовки восточных славян, была изучена третья группа источников, рассматривающая вопросы, связанные с вооружением славянских воинов, способами ведения военных действий, а также дают обзорное представление по материалам средневековых писателей и историков.
Важными источниками в данной группе, раскрывающими вопросы военно-физической подготовки славян, являются работы византийских историков Средневековья. В частности, в «Хронографии» Иоанна Малалы (г.г.), описываются походы славян на Фракию, Агафий Миринейский (г.г.) представляет интересные сведения об анте Дабрагезе и славянине Сваруне. В данных произведениях не исследуются исторические особенности военно-физической подготовки славян, такое положение дел не дает возможности решить основную задачу исследования.
Сведения по военной истории восточных славян содержатся в памятнике византийской военной литературы – «Стратегиконе» императора Маврикия (г.г.). Помимо военно-технической стороны дела – описания приемов атаки и обороны славян, Маврикий описывает политический строй, обычаи, нравы, внешний облик иноземцев – однако обрывочные сведения, представленные в произведении не дают целостной картины предмета исследования.
В данной группе источников (Фотий, Иловайский Д., Нечволдов А., Пашков Б.) описаны особенности вооружения восточных славян. В исследовании Нечволдова А. даны описания, дающие возможность представить себе особенности ведения боя славянами и их вооружения. Источники, посвященные вооружению славянских воинов, способам ведения войны весьма актуальны при изучении военно-физической подготовки славян. Однако, материалы разрозненны и фрагментарны. Существует объективная необходимость синтезировать данные для формирования целостной картины о военно-физической подготовке восточных славян в системе физического воспитания.
Ряд работ посвящен первым государственным образованиям восточных славян племена восточных славян, их расселение и особенности: древляне, будане, волыняне и др. В VII-IX вв. на территории будущей Киевской Руси существовали мощные союзы восточнославянских племен. В контексте данного исследования, необходимо осветить вопросы развития данных племен. Современные исследователи, как уже отмечалось, считают, что это были не племена, а практически «протогосударства», мощные племенные союзы.
В современной историографии ряд работ рассматривают военные походы восточных славян в исследуемый период. Данные источники весьма актуальны, однако в текстах трудов рассмотрены элементы вооружения и способов ведения военных действий славян рассмотрены фрагментарно, что в свою очередь, не дает полного представления о военно-физической подготовке славян.
Для определения исторических особенностей развития восточных славян были проанализированы исследования, в которых фрагментарно или более детально описаны физическое воспитанное восточных славян до образования Древнерусского государства и военно-физическая подготовка восточных славян как одна из содержательных составляющих воспитательной системы. Перечисленные авторы дают многообразные сведения о возникновении, расселении, материальной и физической культуре, физическом воспитании, вооружении и способах ведения войны восточных славян. Однако эти сведения фрагментарны, имеют разрозненный характер и не выявляют целостную картину военно-физической подготовки восточных славян в период становления славянской государственности (VI – IX в.в.).
Таким образом, проанализированные работы определили теоретические предпосылки для разработки воспитательной системы восточных славян; в ряде исследований определены факторы, обеспечивающие формирование военно-физической подготовки восточных славян. Авторы непосредственно составили основную источниковую базу исследования для определения исторических особенностей развития восточных славян.
Во второй главе «Методы и организация исследования» раскрываются особенности применения педагогических методов исследования в контексте данной работы; рассматриваются особенности построения воспитательной системы восточных славян, где системообразующим элементом представляется идея гуманистического развития личности; анализируется процедура педагогического моделирования воспитательной системы. Для успешного решения поставленных задач и обоснованных выводов предложена следующая логическая схема исследования (рис. 1).
Содержание третьей главы «Исторические особенности развития восточных славян» раскрывает цель, задачи, методы и организацию исследования. Определены методологические подходы к изучению исторических особенностей физического воспитания славян; рассматриваются основные понятия воспитательной системы; особенности воспитательной системы как педагогического явления. Обобщается опыт исследователей в области развития воспитательных систем социума. В главе раскрываются особенности военно-физической подготовки восточных славян как одной из содержательных составляющих воспитательной системы.
Для выявления интегративного характера военно-физической подготовки восточных славян необходимо было выявить концептуальные аспекты воспитательной системы, как педагогического явления, которые представлены в работах С.А. Смирнова, И.Б. Котовой, Е.Н. Шиянова, М.И. Рожкова, Л.В. Байбородовой и др. Воспитательная система рассматривается, как сложное полифункциональное социально-педагогическое образование.
Системообразующим элементом современной педагогической системы образования и воспитания представляется идея гуманистического развития личности, а содержание, средства, формы, методы деятельности, внешняя и внутренняя среда, система отношений – это организационные условия, обеспечивающие реализацию целей.
В контексте данного исследования физическая подготовка восточных славян рассматривается как одна из содержательных составляющих воспитательной системы.
Идеи и практика военно-физической подготовки восточных славян могут быть представлены как элементы воспитательной системы – это направление исследования проанализировано во второй главе диссертации.
Выявление интегративного характера воспитательного процесса рассматривается в работах В.П. Сергеевой, Э.К. Никитина, Е.Н. Барышникова и др.
В данном исследовании выполнена процедура педагогического моделирования воспитательной системы восточных славян, где подчеркивается общая идея этой системы и пути её достижения. В связи с этим предложена структурированная модель военно-физической подготовки как элемента физического воспитания восточных славян (Рис. 2).
Об интегративном характере военно-физической подготовки восточных славян, отраженных в работах исследователей В.В. Столбова, Г.Д. Харабуги, Т.М. Каневец и др. является многообразие средств военно-физической подготовки на основе исторических особенностей. К ним относятся: обучение фехтованию, владению щитом, плаванию, гребле, верховой езде, метанию копья, стрельбе из лука.
Изученные литературные источники позволили сделать вывод о том, что в исследуемый период восточные славяне жили родовой общиной. Физическое воспитание их осуществлялось, исходя из особенностей родоплеменного строя. Как отмечают исследователи, воспитание детей у славян осуществлялось всей родовой общиной. Это было связано с тем, как считают исследователи, что в родовом обществе существовали различия в воспитании по половому признаку: девочек и девушек воспитывали женщины, мальчиков и юношей – мужчины.
Однако, анализ литературы свидетельствует о том, что девочек воспитывали наравне с мальчиками, особенно в VI - VII в.в. Исходя из сведений иностранных источников исследуемого периода можно сделать вывод о том, что девушки получали ту же физическую подготовку, так как участвовали в военных походах вместе с мужчинами.
Говоря о физическом воспитании восточных славян в исследуемый период, необходимо отметить, что все воспитание, в том числе и физическое, носило военный характер. Это было связано с тем, что в период с VI - IX в.в. славяне совершили множество военных походов, а также принимали участие в сражениях оборонительного характера.
Анализ специальной литературы позволяет сделать вывод о том, что физической воспитание славян начиналось гораздо раньше, чем у других народов. Исследователи говорят о том, что оно начиналось с 2-х лет, однако изученные нами подходы к изучению данного вопроса позволили сделать вывод о том, что оно начиналось с 3 – 5-х лет. Основными средствами физического воспитания в исследуемый период были: верховая езда; стрельба из лука; борьба; плавание; бег взапуски.
Ряд исследований, характеризующих состояние военно-физической подготовки восточных славян с учетом исторических особенностей, способствовал определению периодизации военно-физического воспитания: с 3 лет – обучение верховой езде; с 5 лет – фехтование, с 7 лет – воспитание у «кормильца», с 14 лет – отроки или детские, 16 – 18 лет – гридни, 20 – 21 год – дружинник.
В воспитательной системе славян в указанный период существовал обряд инициации, носивший культовый характер и превратившиеся со временем в игрища, которые посвящались языческим богам: Перуну, Триглаву, Святовиту, Сворогу, Хорсу, Даждьбогу, Стрибогу.
Анализ архивных документов свидетельствует о том, что игрища носили соревновательный характер. Молодежь состязалась в различных физических упражнениях на силу, ловкость, меткость. Славянские юноши, а по некоторым источникам и девушки, состязались в беге взапуски, в метаниях копий и дротиков в цель и на дальность, в стрельбе из лука. Наибольшего расцвета игрища славян достигли в VII - VIII в.в.
Все вышеперечисленное свидетельствует о том, что в V – IX в.в. в жизни восточных славян игрища имели большое значение, так как носили воспитательный характер, и учитывая состязательный характер, являлись своего рода смотром для вступления в ряды славянских дружин. Таким образом, интегративный характер военно-физической подготовки славян в период VI – IX вв анализируется с учетом исторических условий развития восточных славян.
В контексте данного исследования была рассмотрена структура славянской дружины. Дружина делилась на старшую и младшую, однако дружинники делились еще и на подгруппы: бояре; мужи; огнищане и гридни; отроки; детские; милостники, пасынки, паробки.
В исследовании отмечались военные походы восточных славян, в частности, захват Греции и Крита. Физическая культура острова Крит включала в себя тавромахии – культовые игры с быком, заключавшиеся в акробатических прыжках через бегущего быка (Кун Л., 1968 г.). Необходимо отметить, что на игрищах славяне также использовали акробатические прыжки через быка. Данный вид культовых упражнений в исследуемый период не использовал ни один другой народ, исходя из этого можно сделать вывод о том, что культурные связи славян и народа острова Крит гораздо более глубоки, чем принято считать в современной историографии.
Рассматривая данный вопрос, нельзя не отметить, что любая физическая подготовка народа исследуемого периода носила, прежде всего, военную направленность, что было связано с постоянными войнами V-IX веков.
Начиная с VI века, историческая наука располагает значительным числом письменных источников, сообщающих о высокой военно-политической и торговой активности восточных славян.
Анализ литературных источников свидетельствует, что уже в III – IV веках у славян выделяется дружинная знать, которая монополизирует право владения оружием, то есть говорили о существовании социально-стратифицированного общества.
Анализируя сведения древних и современных писателей и исследователей, исходя из задач данного исследования, следует отметить, что уже в VII веке восточные славяне вышли из родоплеменного строя и вступили в военную демократию. Этот же период характеризовался существованием у восточных славян мощных объединений племен, которые можно назвать «союзами племен» или «суперсоюзами племен»: поляне, северяне, уличи, древляне, волыняне, дулебы, тиверцы, белые хорваты, дреговичи, радимичи, вятичи, кривичи, полочане, оловене.
Племенные союзы явились началом государственности у восточных славян. Как отмечал Карамзин1, рассматривая историю славянских племен, в частности, о «дулебах»: «Этот военный союз есть факт, который можно поставить в самом начале нашей истории: она началась в седьмом веке на самом краю, в юго-западном углу нашей равнины, на северо-восточных склонах и предгорьях Карпат»,
Численность славянских воинов составляли десятки, сотни и тысячи, что было характерно и для других древних народов в эпоху военной демократии. Все члены племенных союзов умело владели оружием, и составляли его военную силу.
В зависимости от конкретных условий обстановки в поход выступал или весь племенной союз, или отряд наиболее опытных воинов – дружина, возглавляемая князем. Как отмечают исследователи, собственно термин «дружина» является общеславянским и происходит от «друг» - спутник на войне, товарищ в бою.
На поле боя расположение славян представляло несколько сомкнутых глубоких колонн, построенных по родовому признаку, т.е. каждый род составлял отдельную колонну, что, безусловно, повышало стойкость славянских воинов в бою.
Для анализа военно-физической подготовки восточных славян, был рассмотрен вопрос, связанный с их вооружением. Для определения видов вооружений дружинников важную роль играют результаты археологических раскопок XX – XXI в.в. В местах поселений и в могилах наряду с находками, отражающими материальную культуру восточных славян, найдены многочисленные виды оружия оборонительного и наступательного характера, что позволяет сделать выводы о характере вооружения славянских воинов. На вооружении восточные славяне имели луки с ядовитыми стрелами, мечи, копья, дротики, тяжелые большие щиты, носимые у левого бедра. Как уже отмечалось в исследовании, можно сделать вывод о том, что в восьмом веке у восточных славян появились тяжелые железные доспехи.
Анализ источниковой базы позволил определить основные виды вооружений восточных славян: шелом, бармица, личина, кольчуга, чешуйчатая броня, меч, копье, топор, щит.
Одним из решающих факторов, обеспечивающих формирование военно-физической подготовки восточных славян, стал своеобразный кодекс нравственного поведения воина-дружинника. Его составляющими элементами служили следующие нравственные качества: мужество, доброта, честность, храбрость, помощь нищим и калекам.
Обучение молодых воинов осуществлялось в разные периоды истории восточных славян по-разному. В частности, до VI в. обучение носило родовой, частный, характер. Мальчика воспитывали в специальных домах охотников, воинов, молодежи.
Начиная с VI в. военно-физическая подготовка выделяется в самостоятельную область физической культуры. Обучение молодые воины проходят непосредственно при поступлении в военную дружину. Обучали их ветераны, но лишь основным приемам. Непосредственное совершенствование воинских навыков осуществлялось в военных походах.
Анализ воспитательной системы позволил сделать вывод о том, что военное наследие восточных славян оказало решающее воздействие на становление, а также развитие военной организации и военного дела в древнерусском государстве – Киевской Руси.
Выводы:
1. Многочисленные источники по истории становления и развития славянских племенных союзов в данном исследовании соединены в единый комплекс, отражающий военно-физическую подготовку. Традиционные средства физического воспитания (рис.2) явились основой для военной и физической подготовки славянских дружин в Киевской Руси.
Таким образом, славянские традиции в образовательном и воспитательном процессе представлены в интегративной системе военно-физической подготовки, с учетом исторических особенностей развития восточных славян.
2. Военно-физическая подготовка рассмотрена как составная часть воспитательной системы: физическое, прикладное, нравственное совершенствование. В воспитательной системе славян отроки обучались дружинным традициям и овладевали этическими нормами дружинного поведения. Основным испытанием будущих дружинников было их участие в реальных военных походах и битвах в качестве воина. Славянские отроки совершали свои подвиги дважды: один раз «по-молодечеству», вторично – «по службе». Именно после первого подвига, совершенного «по-молодечеству» отрок становился полноправным членом дружины.
3. Военно-физическая подготовка представлена в виде структурированной модели воспитательной системы восточных славян. В данном исследовании выполнено педагогическое моделирование воспитательной системы восточных славян, где подчеркивается общая идея этой системы и пути её достижения. Сформулирована цель военно-физической подготовки; выявлены ее средства, разработан комплекс нравственного поведения воина-дружинника. Таким образом, выполнена процедура педагогического моделирования воспитательной системы восточных славян.
4. Анализируя содержание любой воспитательной системы, необходимо учитывать принципы государственной политики в области воспитания. В основополагающих законодательных актах Российской Федерации определен социальный заказ на воспитание человека современного, образованного, нравственного, готового самостоятельно принимать решения в ситуации выбора, способного к сотрудничеству и межкультурному взаимодействию, обладающего чувством ответственности за судьбу страны – решая эти задачи важно учитывать национальные традиции русского народа.