- •1.Прадмет 1 задачы дысцыплшы.
- •2.Крыницы па гисторыи пал1тычнай 1 прававой думк1 Беларуси Перыядызацыя псторыи пал1тычнай 1 прававой думк1 Беларуси
- •3.Перадумовы фармавання пал1тычнай 1 прававой думк1 XI - XIII стст.
- •4.Прыняцце хрысциянства. З'яуленне царкоуна-пал1тычнай 1дэалог11 на землях Беларус1.
- •5.Зараджэнне па.-пр думк1 на старажытнабеларусюх землях. Грамадска-асветн1цкая дзейнасць Ефрасинии Полацкай. Кл1мента Смаляц1ча.
- •7.Пал1тычныя 1дэ1 старажытнаруск1х летаписау.
- •8.Перадумовы фармавання думк1 XIV -XV на землях Беларусь
- •9.Прыняцце каталитва на землях вкл, знаёмства з заходнееурапейскай царкоуна-пал1тычнай идэалогияй папства (папацэзарызму).
- •10.Пал1тычныя 1дэ1 сярэднявечных ерасяу у вкл.
- •12.Пал1тычныя 1дэ1 'Летаписца вяликих князёу л1тоуск1х".
- •14. Перадумовы фармавання пал1тычнай 1 прававой думк1 белару-ск1х гуман1стау.
- •21Пал1тычныя 1 прававыя погляды прадстаун1коу кальв1н1зму (Микалай Радз1в1л Чорны).
- •22Палитычныя и прававыя погляды а. Волана.
- •23Раскол кальвшгсцкага руху, з'яуленне арыянства у вкл. Два на-прамк1 арыянства.
- •25Пал1тычныя 1 прававыя погляды левага крыла антытрын1тарыяу: п. Гезка, м. Чахов1ц, л. Крышкоуск1.
- •Пал1тычныя 1 прававыя 1дэ1 Контррэфармацы1.
- •27.Палгтыка-прававыя погляды лидэрау Контррэфармацыг (п. Скарга).
- •28.Прычыны заключэння Берасцейскай царкоунай ун11 1596 г.
- •29.Пал1тыка-прававыя погляды прых1льн1кау 1 прац1ун1кау ун11 (I. Пацей, к. АстрожскТ).
- •30. Пал1тычныя 1 прававыя погляды м. Сматрыцкага.
- •31.Палитычныя и прававыя погляды а. Филиповича.
- •32.Пачатак вышэйшай юрыдычнай адукацы1 у Беларус1 1 л1тве. Пал1тычныя 1 прававыя погляды а. Ал1зароускага.
- •34.Грамадска-пал1тычныя погляды к. Лышчынскага.
- •36.Галоуныя 1дэ1 пал1тычнай 1 прававой думк1 эпох1 Асветы на Беларус1.
- •37.Пал1тычныя 1 прававыя погляды Георг1я Кан1скага.
- •38.Пал1тычныя 1 прававыя погляды прых1льн1кау рэфармавання дзяржаунага ладу Рэчы Паспал1тай (я. Ябланоуск1, к. Галоука, м. Белазор, с. Канарск1).
- •62Пал1тычныя 1 прававыя погляды дзеячоу групы "Гоман".
- •63Пал1тычная 1 прававая 1дэалог1я парты1 "Беларуская сацыял1-стычная грамада".
- •64Разв1ццё нацыянальнай па-пр. Думк1 праз першыя беларускамоуныя друкаваныя выданн1 - газеты "Наша доля" 1 "Наша н1ва".
- •65Беларуская мастацкая литаратура пачатку XX ст. Як фактар фарм1равання нацыянальнай свядомасц1
- •66Пытанн1 нацыянальна-дзяржаунага будаун1цтва у творчай спад-чыне идэолагау беларускага нацыянальнага руху: I. Луцкев1ча, а. Луцкев1-ча, я. Лёс1ка, в. Ластоускага, а. Смол1ча, а. Цв1кев1ча
- •67Нацыянальна-дзяржауная 1дэя у праграмах беларуск1х пал1ты-чных арган1зацый (1914 - 1919 гг.).
- •70.Рэал1зацыя 1дэ1 дзяржаунага суверэн1тэту бсср у партыйна-дзяржаунай практыцы савецкай Беларус1.
- •71.Распрацоука 1 рэал1зацыя 1дэалог11 беларус1зацы1.
- •72.1Дэалаг1чнае абгрунтаванне адыходу ад пал1тык1 беларус1зацы1 1 станауленне татал1тарнай с1стэмы у бсср у 30 - 40-я гады хх ст.
- •73.Разв1ццё прававой думка у бсср у 20 - 30-я гады XX ст.
- •74.Станауленне савецкай беларускай юрыдычнай навук1 у 20 - 30-я
- •75.Новыя тэндэнцыи у грамадска-пал1тычнай думцы пасля Вял1кай Айчыннай вайны.
- •76.Кансерватыуны 1 дэмакратычны напрамк1 у пал1тычнай думцы паслястал1нскай пары.
- •77.Разв1ццё юрыдычнай навук1 у Беларуси (1945 - 1980-я гады XX ст.).
- •78.Новыя пал1тыка-эканам1чныя рэал11 канца 1980 - пачатку 1990-х гадоу 1 1х уздзеянне на пал1тычную 1 прававую думку Беларус1.
- •79.Канстытуцыйны працэс у Рэспубл1цы Беларусь 1 яго адлюстра-ванне у пал1тыка-прававой думцы кра1ны.
- •80 1Дэалогия беларускай дзяржаунасщ у пал1тыка-прававой думцы сучаснай Беларус1.
- •81.Разв1ццё юрыдычнай навук1 Рэспубл1к1 Беларусь
36.Галоуныя 1дэ1 пал1тычнай 1 прававой думк1 эпох1 Асветы на Беларус1.
Эпоха Асветы была адлюстраваннем тых сацыяльных зменау, як1я у другой палове XVIII ст. прывял1 да сутнаснай змены ус1х падс1стэм грамадства. Быу ажыццёулены пераход да абсалютызму
"1ндыв1дуал1зм, рацыянал1зм, нацыянал1зм - гэтае трыадзинае боства дэмакраты1 - знайшл1 юрыдычны выраз ва узнясенн1 рол1 заканадаучага органа 1 наступным скарачэнн1 законатворчай рол1 судовых органау; у вызваленн1 дзеянняу 1ндыв1да ад кантролю грамадства, асабл1ва у эканам1чнай сферы; у патрабаванн1 кадыф1кацы1 крым1нальнага 1 грамадзянскага права; у спробе зраб1ць прадказальным1 прававыя наступствы 1ндыв1дуальных дзеянняу (перш за усё у эканам1чнай сферы)"
. У эпоху Асветы ажыццяуляецца пераход ад панавання тэалаг1чных натуральна-прававых канцэпцый да свецк1х, як1я атрымал1 шырокае распаусюджанне.
У аснову прававых рэформау быу пакладзены прапанаваны Хрысц1янам Вольфам геаметрычны метад, як1 дазваляу з прынцыпау натуральнага права, як з аксиём, ажыццяуляць пабудову усёабдымных кадыф1кацый, напрыклад, Прускага земскага укладання 1794 г.
В1давочным наступствам 1дэалог11 натуральнага права было тое, што людз1 вырашыл1, што з дапамогай законау яны могуць змян1ць грамадства
У шэрагу дзяржау пераутварэнн1 у адпаведнасц1 з духам Асветн1цтва адбыл1ся у вын1ку рэвалюцый - Амерыканская 1 Французская, астатн1я кра1ны ажыццяв1л1 паступовыя эвалюцыйныя змены, успрыняушы 1х 1дэ1.
На Беларус1 парастк1 асветн1цтва паустал1 яшчэ у творчасц1 1 дзейнасщ так1х дзеячау сярэдзшы XVII - пачатку XVIII стст. як Адам Ал1зароуски, I. Кап1ев1ч 1 шш. У 1х творчасц знаходзш месца 1дэ1 натуральнага права 1 грамадскай дамовы.
Пад уплывам асветн1цкай 1дэалог11 у Вял1к1м княстве Л1тоуск1м пашы-раюцца антыпрыгонн1цк1я настро1, расце колькасць прых1льн1кау рэфармавання грамадства на новых буржуазна-дэмакратычных асновах.
идэ1 асветн1цтва у першую чаргу успрымал1ся прадстаун1кам1 пера-давой частк1 шляхты. Узначал1у рух прых1льн1кау сацыяльна-пал1тычных рэформ у сярэдзше XVIII ст. у Рэчы Паспалгтай палан1заваны беларуск1 магнацк1 род Чартарыйск1х. У 1764 г. Чартарыйск1м пры дапамозе Расии удалося правесц1 на каралеуск1 трон звязанага з 1м1 Стан1слава Аугуста Панятоускага (1732 - 1798 гг.) - прых1льн1ка асветн1цк1х 1дэй. Пасля абрання яго на каралеуск1 трон у Рэчы Паспал1тай пачал1ся значныя сацы-яльна-эканам1чныя 1 пал1тычныя рэформы, як1я аднак не паспел1 ажыц-цяв1цца у поунай сферы. Так, не адбылося канчатковага пераходу да бур-жуазнага ладу, бо у канцы XVIII стагоддзя Рэч Паспал1тая перастала 1снаваць, беларуск1я земл1 увайшл1 у склад Рас1йскай 1мперы1, 1 разв1ццё уласнай праватворчасц1 было спынена да пачатку XX ст.
Акрамя пытанняу рэформы дзяржаунага 1 грамадскага ладу, адной з самых вострых праблем пал1тычнага жыцця Рэчы Паспал1тай XVIII ст. з'яулялася праблема дыссидэнтау. Слова дыс1дэнт у тыя часы ужывалася для абазначэння чалавека, як1 не прытрымл1ваецца пануючага у даным гра-мадстве веравызнання. У Рэчы Паспал1тай 1м называл1 прых1льн1кау праваслауя, лютэранства, кальв1н1зму, антытрын1тарызму.
Сейм 1661 г. пазбав1у ус1х дыс1дэнтау права выб1рацца у сейм, а у 1668 г. забаран1у змену катал1цкага веравызнання пад пагрозай канф1ска-цып маёмасщ 1 бан1цы1 (выгнання за мяжу). На Сейме 1733 г. быу прыняты закон, па якому дыс1дэнтам гарантавалася недатыкальнасць асобы 1 маёмасц1, аднак забаранялася займаць як1я-небудзь дзяржауныя пасады.
Для вяртання пал1тычных 1 рэл1г1йных правоу дыс1дэнты вял1 актыу-ную палем1чную 1 прававую барацьбу, звяртал1ся за дыпламатычнай 1 вай-сковай падтрымкай суседн1х кра1н.