Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Историко-графический обзор Русской правды.docx
Скачиваний:
6
Добавлен:
25.11.2019
Размер:
48.91 Кб
Скачать

Преступление и наказание по Русской Правде.

Уголовная ответственность в Киевской Руси наступала после нанесения «обиды» и за «разбой». Древнерусскому уголовному праву (что было для древности) была свойственная казуальность (стремление предусмотреть все жизненные ситуации ).

В Русской Правде упоминаются преступления против личности , против частного имущества, однако нет указаний на государственные и некоторые другие преступления (наверное, ответственность за их совершение устанавливалась другими законодательными актами или по княжескому произволу). Остальные штрафы именовались продажей . Вира платилась только за убийство свободных людей . За убийство привилегированных лиц (бояре, огнищане и другие) назначалась двойная вира.

За отсечение руки и , видимо, за убийство женщин назначалось полувирье. За убийство княжеского холопа назначалась продажа в 12 гривен , за убийство холопа (и смерда, хотя многие исследователи считают , что за убийство смерда взималась полная вира) назначалась продажа в 5 гривен.

Устанавливалась продажа за нанесение телесных повреждений (отсечение различных частей тела), за «муку» (побои или пытка).

Виры и продажи , по всей вероятности , шли князю (через специальных вирников). Помимо виры выплачивалось «головничество» (денежный выкуп) семье потерпевшего .

Дикая вира платилась вервью (общиной) по принципу круговой поруки , в случае если след преступника оканчивался в данной деревне , а также если виру не мог заплатить общинник. Судя по всему, преступника, который не мог заплатить виру, ждали поток и разграбление.

В Русской Правде не упоминаются различные формы вины, однако учитываются обстоятельства совершения преступления. Так, при убийстве «в обиде» назначалась предусмотренная вира , а при убийстве «в разбое» - высшая мера наказание, т.е. поток (телесные наказания или продажа виновного в рабство вместе с семьей) и разграбление (конфискация имущества виновного).Русская Правда не предусматривала смертной казни , хотя она практиковалась. Вместе с тем по Русской Правде преступника можно было убить на месте преступления в случаях убийства огнищанина (княжеского слуги) у клетки (ведь он защищал не свое , а княжеское имущество), при воровстве в ночное время . А вот убийство вора в дневное время расценивалось уже как превышение пределов необходимой обороны.

Кражи дифференцировались не по размеру , а по виду краденного имущества.

На грани преступления и гражданского правонарушения находились такие действия, как перепахивание межи и уничтожение межевых знаков.

А.А Зимин о Русской Правде

Зимин особо подчеркнул его источниковедческий характер. Это направление, несомненно, составляет главное существо книги. Венчающий его результат ом стало его  капитально аргументированное обоснование архетипов главных редакций Русской Правды

Зимин говорил о значении Правды Русской, которое ей придавали юристы и книжники Древней Руси, что  они свидетельствует ее широкое распространение в рукописной традиции. Зимин , как и все историки которые изучавшие Русскую правду выделяют три разновременно возникших, но тесно связанных между собой памятника .Это — Краткая Правда , Пространная Правда и Сокращенная Правда . Все они  в рукописной традиции встречаются не самостоятельно, а в составе сборников ,обычно летописного или юридического характера. Поэтому ученые исследуют Правду Русскую не изолированно, а в тесной связи с теми источниками, которые ее сопровождают в рукописных сборниках. Это позволяет лучше понять не только время возникновения Русской Правды, но и причины ее создания, а также взаимоотношение с другими памятниками права, распространенными на Руси. Я считаю всеми этими особенностями Правды Русской и ее рукописей определяются структура и тематика настоящей работы.

А так же настоящая книга носит источниковедческий характер. Поэтому в ней нет развернутой картины социального и политического строя Древней Руси.  Однако автор считает необходимым изучать историю текста Правды Русской в тесной связи с изменениями в общественной структуре Древней Руси, с основными этапами развития классовой борьбы,  стремясь продолжить тем самым добротную традицию советской исторической науки.  По значительному кругу источниковедческих вопросов, касающихся Русской Правды, существуют различные точки зрения. Они касаются сложения тех или иных редакций, так и его источников. Поэтому в книге уделяется много места различным представлениям ученых по источниковедческим проблемам Правды Русской. Я думаю что в  ходе историографических размышлений автор стремился показать, как зарождается и обосновывается и его собственный взгляд на историю текста этого древнерусского кодекса.

Несомненно, возможны и даже необходимы альтернативные решения многих проблем, к чему призывал и сам автор этой монографии. А так же вполне очевидно, что после приведения в порядок всей системы знаний о Русской Правде, накопленных за 250 лет ее изучения, — а книга А. А. Зимина и демонстрирует этот порядок, — его исследование становится мощным импульсом нового обращения к разработанной им теме.

 А. А. Зимин разработал тщательно продуманную и доказанную в целом хронологическую схему формирования главного юридического кодекса Древней Руси. Возникновение Древнейшей Правды в Новгороде в качестве льготного законодательного акта Ярослава Владимировича в ответ на помощь, оказанную ему новгородцами в критический момент 1016 г. Пополнение ее первоначальным домениальным уставом в конце жизни Ярослава. Отмена кровной мести Ярославичами в 1072 г., давшая начало Пространной Правде. Формирование Пространной Правды после знаменитого восстания киевлян в 1113 г. Бытование этого кодекса в удельно раздробленной Руси, его локальные пополнения и воздействие на другие юридические памятники.

В последнее время появился ряд интересных работ, освещающих вопросы социальной истории Древней Руси. Однако существенным их недочетом является то, что авторы, широко используя Правду Русскую разных редакций, не учитывают историю ее текста.

Список литературы:

Тихомиров М.Н. Пособие для изучения Русской Правды

Греков Б. Д. Киевская Русь

Клендарова В.М , Мулукаев Р.С. и др. История государства и права России

 И. Сталин. Экономические проблемы социализма в СССР

Ленин В. И. Развитие капитализма в России

Зимин А.А. Правда Русская