Методические рекомендации по изучению дисциплины

Указанная дисциплина изучается на протяжении семестра и завершается экзаменом. Основными видами учебных занятий являются лекции и семинарские занятия, индивидуальные консультации. В ходе лекций рассматриваются основные понятия темы, связанные с ней теоретические и практические проблемы, даются рекомендации для самостоятельной работы и подготовки к семинарам.

В ходе семинарских занятий углубляются и закрепляются знания студентов по той или иной проблеме, развиваются навыки ведения публичной дискуссии, умение аргументировать и защищать выдвигаемые положения в их соотношении с юридической практикой.

При подготовке к семинарским занятиям каждый студент должен:

- изучить рекомендованную учебную литературу;

- дополнить конспекты лекций;

- подготовить ответы на все вопросы семинара.

По согласованию с преподавателем студент может подготовить реферат, доклад или сообщение по теме семинара. В процессе подготовки к семинару студенты могут воспользоваться консультациями преподавателя.

Вопросы, не рассмотренные на лекциях и семинарских занятиях, должны быть изучены студентами в процессе самостоятельной работы.

Научно-исследовательская работа студентов (НИРС) по проблематике курса ИППУ согласуется в ходе индивидуальных консультаций с преподавателем, ведущим курс.

При изучении политико-правовых идей Древнего Востока необходимо исходить из того факта, что цивилизации Древнего Востока (Египет, Индия, Палестина, Китай) – это самый ранний тип государств, возникших здесь в конце IV -начале III тыс. до н.э. Исходя из этого, следует выделить основные характеристики древневосточного государства и права. Как можно доказать, что политическая мысль зародилась в русле религиозно-мифологического мировоззрения? Какова здесь роль обычного права? Каковы основные сюжеты политико-правовой мысли в эпоху зарождения государственно-правовых систем? Что доказывает, что происхождение права у мыслителей Древнего Востока трактуется как порождение сверхъестественной силы? Каковы причины обожествления правителей? Каков характер верховной власти в древнекитайских мифах? Чем вызван вывод мыслителей Древнего Востока о вечности земных законов?

Сформулируйте основные положения идеологии брахманизма и буддизма (вспомните курс «Религиоведения»). Исходя из понятия дхарм, проанализируйте такие источники политико-правовой мысли Древней Индии как “Законы Ману” (вспомните курс «История государства и права зарубежных стран) и «Артхашастра» Каутильи. Необходимо обратить особое внимание на следующее положение “Артхашастры”: “Существуют четыре вида узаконивания дхармы – царский указ, священный закон (дхармашастры), судебное решение и обычай. Высшей силой в случае, если священный закон не согласуется с дхармой, обладает царский указ”.

При отсутствии разногласий религиозному закону отдавалось предпочтение перед всеми другими. На конкретных примерах, используя первоисточник, докажите, что юридическая мысль Древнего Востока оставалась сугубо прикладной, т.к. ее содержание касалось лишь искусства управления, механизма осуществления власти и правосудия.

Раскройте положение Мо–цзы о договорном происхождении государства и управления: «Поняв, что причиной хаоса является отсутствие управления и старшинства, люди выбрали самого добродетельного и мудрого человека Поднебесной и сделали его сыном неба.... Только сын неба может создавать единый образец справедливости в поднебесной, поэтому в Поднебесной воцарился порядок». Какие цели преследовала эта теория?

Прокомментируйте высказывание Конфуция: « Если руководить народом посредством законов и поддерживать порядок при помощи наказаний, народ будет стремиться уклоняться о наказаний и не будет испытывать стыда. Если же руководить народом посредством добродетели и поддерживать порядок при помощи ритуала, народ будет знать стыд и он исправится...».

При рассмотрении легизма следует исходить из того факта, что концепция управления легистов характеризуется низкой оценкой качеств своего народа и уверенностью, что только насилием можно призвать народ к порядку. В этой концепции отрицаются какие-либо права подданных по закону, обязательность закона для всех, в том числе тех, кто их издает. Прокомментируйте тезис легистов: «Мудрый творит законы, а глупый ограничен ими».

При анализе политико-правовой мысли Древней Греции необходимо остановиться на рассмотрении развития демократических и аристократических учений на основе выделения трех периодов (раннего, классического и эллинизма). Проанализировав все существовавшие формы правления, можно выявить тенденции и процессы, которые нашли свое отражение в политико-правовых учениях Древней Греции. Исходя из данного метода анализа, прокомментируйте высказывание Демокрита: « хорошо управляемое государство есть величайший оплот: в нем все заключается и, когда оно сохраняется, все цело, а погибает оно, с ним вместе и все гибнет». Объясните, почему древнегреческое общество формировалось как общество политическое и, что из этого следует в правовом плане. Проанализируйте полис как реформу государственно и правового устройства. Вспомните реформы Солона и Перикла (курс «История государства и права зарубежных стран). Проанализируйте различие между доктринами ранних и поздних софистов. Почему основное положение софиста Протагора звучит: «Мера всех вещей—человек»?

Объясните, как вы понимаете изречение Сократа: «Править должны знающие». Проанализируйте проекты идеального общественного строя Платона. Чем вызвана критика Платоном демократии, как «строя, не имеющего должного управления, но приятного и разнообразного»? Какова классификация форм государства у Аристотеля? Приведите основные характеристики правовой теории Аристотеля. В чем суть формулы Аристотеля: «Человек по природе – существо политическое». Почему Аристотель среди всех добродетелей больше всего ценил справедливость?

При анализе политико-правовой мысли Древнего Рима выделите три периода (царский, республиканский, императорский). Какова теория происхождения государства по Цицерону? К чему сводятся основные положения правовой теории Цицерона? Прокомментируйте его высказывание: «Право не создается из бесправия». Каков политический идеал у Цицерона? Объясните, как вы понимаете определение Цицероном государства как «дела народного». Прокомментируйте идею Цицерона о праве как связи, основе общества. Какой вклад в разработку проблем и теории права внесли римские юристы? Вспомните Законы XII таблиц, Цивильное право Флавия, Институции Гая, Свод Юстиниана (курс «Римское право»).

При изучении проблемы политико-правовой мысли средневековья целесообразно начать с осмысления влияния религии на формирование и развитие различных школ и на мировоззрение авторов, так как основным источником знаний о мире в эпоху средневековья было Священное писание. Как шел процесс зарождения теократической мысли? Как происходила эволюция теократической мысли в рамках трактовки слов апостола «всякая власть от Бога»? Чем объясняется многостороннее влияние Августина? Прокомментируйте его тезис: « Итак, два града созданы двумя родами любви: земной – любовью к себе, доведенною до презрения к Богу, а небесный – любовью к Богу, доведенною до презрения к самому себе. Первый затем полагает славу свою в самом себе, последний – в Господе». Какова роль церкви в государстве? Почему Августин считается ключевой фигурой в понимании перехода от европейской древности к европейскому средневековью?

Каково влияние трудов Аристотеля на взгляды Фомы Аквинского? Сформулируйте основные положения томизма. Какие формы государства выделяет Фома Аквинский? Выделите иерархию законов, по Аквинскому. Какую роль он отводит божественному закону? Как он объясняет сословное неравенство? Как Фома Аквинский объясняет преимущества «правления одного» перед «правлением многих»? Как понять ссылку Аквинского на поучение : «отдайте кесарево кесарю». Почему именно с Аквината берет свое начало общественно-политический рационализм, а доктрина неотомизма является официальной для Римской католической церкви (вспомните курс «Религиоведение»)? Как Ф. Аквинский и М. Падуанский понимают проблемы верховной власти и суверенитета? В чем суть формулы М. Падуанского: «Там, где нет верховенства законов, нет настоящего государства». Почему М.. Падуанский выступил против притязаний католической церкви на светскую власть. Классифицируйте средневековые правовые школы по их отношению к римскому праву и по методам, которые они использовали (курс «История государства и права зарубежных стран).

Проанализируйте ислам с позиций политико-правового учения Арабского Востока. Рассмотрите Коран как источник мусульманского права, укажите на другие источники мусульманского права. Проведите различия между религиозно-правовыми школами в суннизме (курс «История государства и права зарубежных стран). Что общего и различного в политико-правовой идеологии Западной Европы и Арабского Востока?

При изучении эпохи Ренессанса и Реформации нельзя забывать, что общественные силы, боровшиеся против феодализма и освещавшей его церкви, сохраняли религиозное мировоззрение. Необходимо проследить в произведениях авторов тенденции проявления религиозного мировоззрения и новой философии эпохи – гуманизма. В чем сущность гуманизма, как нового идейного движения периода Возрождения?

При изучении политико – правовой мысли Западной Европы XIV – XVII вв. следует исходить из тезиса, что четыре великих имени являются знаменами этой эпохи: в трудах Н. Макиавелли впервые четко разведены понятия «наука о политике» и «наука о праве»; М.Лютер поставил в основу размышлений о политической и правовой жизни идеи свободы и личной ответственности; Г.Гроций оформил юриспруденцию как технику и практику политической и правовой регуляции, как юридическое мировоззрение; Б.Спиноза заложил основы рационализма нового времени в области политико-правовой мысли.

Анализируя творчество Н. Макиавелли, принципиально важно уяснить, что в человеческих качествах и поведении государя автор раскрыл методы и закономерности политической деятельности в целом. В установке на выявление природы государства, а не в составлении портрета нужного стране правителя и даче ему рекомендаций, заключается глубокий концептуальный смысл «Государя». Проанализируйте сущность макиавеллизма. Что Макиавелли понимает под термином stato? Прокомментируйте тезис Макиавелли: «Война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого». Анализируя соотношение понятий политика и мораль, по Макиавелли, обратите внимание на следующие тезисы: «Пусть обвиняют поступки правителя, лишь бы оправдывали результаты», «Правитель должен уметь решиться на великие, виртуозные злодейства, подлость и предательство». Какие две группы правления различает Н.Макиавелли?

Проведите анализ представлений о государстве и праве Ж.Бодена, опираясь на его знаменитое сочинение «Шесть книг о государстве». Как Боден определяет суверенитет? Какие три вида государства выделяет автор и по какому признаку?

При анализе идей представителей раннего социализма обратите внимание на трактовку законов. Прокомментируйте мысль Т.Мора: «Законов у них весьма мало. Ведь людям с такими установлениями достаточно самых малочисленных законов. Они даже особенно не одобряют другие народы за то, что тем не хватает бесконечных томов законов и их толкований. Сами же они считают в высшей степени несправедливым связывать кого-либо такими законами, число которых превышает возможность их прочесть или которые столь темны, что их никто не может понять». Социалисты теоретически доказывали недостаточность лишь формального равенства людей. Как они обосновывают возможность достичь социального равенства и свободы людей?

Рассмотрите религиозно-политические идеи Реформации (Лютер, Мюнцер. Кальвин) с позиции противостояния теологии и рационалистической методологии во взглядах на природу государства, позитивного права, свободы человека. Какое влияние оказали голландская и английская буржуазная революции на идеи Г. Гроция и Б. Спринозы и Т. Гоббса и Дж. Локка соответственно? Что такое либерализм и каковы особенности доктрины раннего либерализма у Дж. Локка? Каковы основные положения книги Г.Гроция «О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права». Какие отличия науки права от науки политики выделяет автор? Какова концепция юриспруденции Г.Гроция? Какие определения понятий права приводит Гроций? В чем отличие права человеческого от права божественного? Каково естественноправовое определение государства? Г.Гроций провел систематизацию отраслей юриспруденции и метода права. Выделите основные особенности данного подхода. Прокомментируйте мысль Г Гроция: «Мать естественного права есть сама природа человека, которая побуждала бы его стремиться к взаимному общению, даже если бы мы не нуждались ни в чем; матерью же внутригосударственного права является самое обязательство, принятое по взаимному соглашению, а так как последнее получает свою силу от естественного права, то природа может слыть как бы прародительницей внутригосударственного права». Обоснуйте идею Г.Гроция о договорном происхождении государства. Укажите роль Г.Гроция в создании международного права.

На основе изучения работ Б.Спинозы выделите отличительные особенности его метода рационализма в познании государства и права. В чем сущность естественного права государства? Как Спиноза проводит теоретическое обоснование демократии? Как вы понимаете тезис Спинозы «Бог и природа есть одно и то же»? (вспомните курс «Философии»).Проанализируйте мысль Б.Спинозы: «...демократическое государство наиболее естественно и наиболее приближается к свободе, которую природа представляет каждому, ибо в нем каждый переносит свое естественное право не на другого, лишив себя на будущее право голоса, но на большую часть всего общества, единицу которого он составляет». Как Спиноза понимает сущность естественного права? прокомментируйте тезис Спинозы: «Свобода состоит в подчинении закону».

При изучении политико–правовых идей Западной Европы нового времени целесообразно проанализировать особенности исторической ситуации, в частности, значение Великой Французской революции, буржуазных революций 1848 г. Необходимо обратить особое внимание на временной период XVIII – XIX вв., так как он является ключевым в истории политико-правовой мысли Западной Европы. Задачей правоведения становится изучение права как целостной системы, не имеющей пробелов и противоречий, разработка приемов его толкования и применения. Учения о государстве приобретают комментаторский характер, что отражало тенденцию социализации гражданского общества.

Особое внимание следует обратить на характеристику периода Просвещения. В чем особенности английского, французского, итальянского, немецкого и русского Просвещения? Какую трактовку термина «просвещение» дали Вольтер и И.Кант? Почему афоризм Вольтера звучит: «Если вам нужны хорошие законы, сожгите старые и создайте новые»?

Как просветители трактовали понятия «свобода», «равенство»? В чем сущность политической доктрины Ш.Монтескьё? Предложенная Ш. Монтескъё триада властей стала классической формулой конституционализма. Проанализируйте соотношение трех ветвей власти в этой триаде. Каковы признаки народного суверенитета? Почему идея суверенитета, принцип равенства и свободы – ядро политической системы Руссо? Почему появление частной собственности Руссо выразил словами: «Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах». Почему государство народного суверенитета Руссо сравнивал с часами?

Насколько верным является утверждение Ч. Беккариа о том, что справедливость бывает божественная, естественная и человеческая? («Первые две основываются на божественном и естественном законах, а последняя – на общественном договоре»). Такие идеи Ч. Беккариа, как равенство всех перед уголовным законом, отсутствие преступления и наказания без указания о том в законе, необходимость с сглаживания социального и образовательного неравенства сохранили свою актуальность до сегодняшнего дня. Какова трактовка концепции общественного договора по Руссо? Как Март и Робеспьер понимают соотношение террора и добродетели. В чем суть концепции революционного правительства? Почему А. Герцен назвал коммунизм Г. Бабефа каторжным?

При анализе немецкой классической философии сконцентрируйтесь на личностях . Канта, Г. Гегеля и И. Фихте (вспомните курс «Философия»). Как трактует И. Кант закон нравственности? В чем сущность правовой теории Канта? Как Гегель доказывает, что диалектика – истинный способ познания? Прокомментируйте слова Гегеля, в которых он выразил свое понимание предмета и метода права: «Что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно». Как Гегель обосновал свой тезис: «Основанием государства является народный дух в форме религии»? Кант понимал право как совокупность условий, ограничивающих произвол одного лица по отношению к другим посредством всеобщего закона свободы, Гегель – как определенную ступень и форма свободы, Фихте – как то, что регулирует действия и поступки человека, Ницше – как производную от воли к власти, ее рефлекс. Почему? Свой подход к исследованию сущности права Гегель выразил формулой: «Наука о праве есть часть философии». Что это обозначает?

При анализе ИИПУ первой половины XIX в. укажите на особенности доктрин английского, французского, немецкого и русского либерализма. Как они понимали проблему суверенитета, соотношение гражданского и политического равноправия, собственности и свободы, свободы и справедливости.

При анализе позитивизма укажите на какие три стадии (в зависимости от состояния человеческого разума) Конт делит общество. В чем суть формулы: «Порядок и прогресс». Почему юридический позитивизм обозначал отказ от представления о существовании рядом с позитивным правом естественного права, требующего его воплощения в законодательстве? Назовите теоретиков позитивистского и неопозитивистского направлений философии права, аналитической юриспруденции (Бентам, Остин, Еллинек, Дюги, Кельзен, Харт). В русле изучения общей теории права с позиций аналитической юриспруденции, проанализируйте основные положения научного позитивизма, юридического позитивизма, неопозитивизма. Прокомментируйте основной позитивистский тезис: «закон есть закон». Выделите направление социологической юриспруденции и его теоретиков (фон Иеринг, Гумплович, Спенсер, Эрлих, Гурвич, Сорокин). Как понимает Г. Спенсер индустриальное общество? Почему по Иерингу право рождается в борьбе классов? В чем сущность «юриспруденции интересов» Р.Иеринга? Проанализировав работы Ф. Ницше, докажите, что образцом политики для него являлся макиавеллизм. В чем сущность аристократической концепции договорного права, по Ницше? Выделите основные положения учения К. Маркса и Ф. Энгельса о государстве и праве. Что вкладывали марксисты в термин «общественно-экономическая формация»? Какова роль научного социализма в истории политико-юридической мысли? При анализе ИППУ XX в. следует обратить особое внимание на различные авторитарные и тоталитарные доктрины (сталинизм, фашизм, национал-социализм, солидаризм). Анализ теории элиты должен быть связан с крушением традиционных правящих классов и классического либерализма при необходимости манипулирования гражданами в условиях всеобщего избирательного права. В послевоенный период необходимо обратить внимание на дискуссию между сторонниками позитивизма (Харт, Кельзен) и возрожденного естественного права (Маритен и доктрина неотомизма, Л. Фуллер, Р. Паунд).

Генезис русской политической мысли возможно следует изучать отдельно. При ее изучении необходимо проследить, каким образом генезис русской политической мысли связан с историей государства и права (вспомните курсы «История отечественного государства и права» и «Отечественная история»). В библиотеке КФ РАП имеется учебник «Исаев И.А История политических и правовых учений России: Учебник. - Изд 2, перераб. и доп. - М., 2003».

Вначале проведите исследование по этапам развития русского государства и особенностям тематики политико-правовой мысли. Каким образом трактовались такие проблемы, как происхождение Древнерусского государства, родословная русских князей, формы организации верховной власти и способов ее реализации, взаимоотношения церкви и государства, отправления правосудия в стране. Проанализируйте сущность концепции «Москва – третий Рим». Проведите различия между взглядами нестяжателей и иосифлян. Прокомментируйте тезис И.С.Пересветова :«Государство без грозы, что конь без узды». Как А. Курбский трактовал источник власти и понятия «право» и «справедливость»?

Проведите анализ политических учений в России в XVII в. Какие уроки Смутного времени сформулировал И.Тимофеев во «Временнике»? Прокомментируйте тезис И.Тимофеева: «Бог карает людей, когда народ не находит мужества прекратить злодейства».

Проведите анализ политических учений о просвещенной абсолютной монархии в России. Как Симеон Полоцкий обосновывал правомерность просвещенной абсолютной монархии? Какое он проводил различие между абсолютизмом и тиранией? Какие три этапа выделяют в истории русской политико-правовой мысли в IX – XVII вв.? Прокомментируйте тезис В.Н.Татищева: «Государство – поиск общей пользы». Докажите, что концепции естественного права и договорного происхождения государства являлись теоретической базой взглядов В.Н.Татищева. На основе изучения «Книги о скудости и богатстве» И.Т.Посошкова раскройте сущность его взглядов на сословия.

Докажите, что на политико – правовые учения России XVIII в. большое влияние оказали идеи Просвещения. Проанализируйте идеи феодальной аристократии, просветительство того периода. Раскройте сущность взглядов М.М.Щербатова, С.Е.Десницкого, А.Н.Радищева. При анализе политико-правовых учений XIX в. необходимо исходить из положения, что идейный акцент в этот период смещается с тезиса о богоустановленности царской власти к идеям конституционализма и просвещенной монархии. Все большую роль начинают играть идеи, выдвигаемые дворянским сословием. Происходит радикализация российской общественной мысли, что было связано с развитием социального реформаторства. Проанализируйте истоки двух идейных течений, определивших особенности российского понимания сути государства и права -западничества и славянофильства.

Проведите анализ трех основных течений политико-правовой мысли: либеральной (Чичерин), радикально – революционной (Герцен, Чернышевский) и консервативной охранительной (Победоносцев). В чем сущность русского реформизма? Каковы истоки возникновения данного течения политико-правовой мысли? Дайте характеристику русского утопического социализма. В чем его отличия от западноевропейского аналога? Проанализируйте марксистскую (Ленин, Сталин, советскую) либеральную («Вехи», «Из глубин») и православную религиозную (Бердяев, Ильин) российские политико-правовые традиции в XX в.

Специфика курса требует учета в работе следующих основных факторов, затрагивающих личности изучаемых персоналий:

1. специфика исторической эпохи и формы государственности;

2. воспитание и образование, принадлежность к школе мышления, преемственность традициям предыдущих мыслителей;

3. сословная принадлежность объекта изучения и его вовлеченность во властные структуры;

4. принадлежность к определенным политическим группировкам.

Параллельно должно быть изучено отношение и имеющиеся предпочтения к следующим проблемам:

1. соотношение закона и справедливости;

2. наличие веры в верховное существо;

3. естественное право и отношение к человеческой природе;

4. историческая обусловленность правовых норм и их связь с формами государственности;

5. сочетание элементов монархии, аристократии и демократии;

6. источники права;

7. сочетание анархии и тирании и право народа на сопротивление деспотии.