Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
metodologicheskie_osnovy_psikhologii.doc
Скачиваний:
16
Добавлен:
23.11.2019
Размер:
370.69 Кб
Скачать

6. Закономерности роста научно знания. Позитивизм. Критический рационализм Поппера.

Философия позитивизма (О. Конт, Г. Спенсер и др.)

Позитивизм — направление философской мысли, переоценивающее роль непосредственного опыта, требующее прямой эмпирической про­верки каждого отдельного утверждения и принижающее роль теоре­тического знания (особенно философского). Эмпиризм и логика высказываний - основные критериями научного знания.

Познание строго поступательно в истории науки, это движение к приближению к научной истине

Постулат непосредственности: существуют неискаженные знания.

Критический рационализм Поппера.

Раскрытие закономерностей развития научного знания, его нормативов. Научный путь познания был понят им как становление надындивидуальных схем кри­тического мышления научного сообщества.

Основным нормативом роста объективного знания К. Поппер счи­тал выведение из теорий (как дедуктивных конструкций) следствий, проверяемых опытным путем. Эксперименты проводятся для того, чтобы эмпирически про­верять научные гипотезы, утверждающие причинно-следственные от­ношения между переменными.

Уровни гипотез:

  • уровень общих гипотез (теоретических, дедуктивных конст­рукций, формулировок законов

  • частных (эмпирических, относимых к обобщениям эмпирически установленных закономерностей).

И между ними существует возможность перехода: общие высказывания, касающиеся формулировок законов, могут быть проверены на истинность в эмпирическом исследовании. Сциентистская установка (одно из направлений позитивизма) предполагает возможность установления истинности или ложности проверяемой гипотезы. Истинность при этом понимается как соответствие фактам. Основной принцип такой проверки и прироста знания по К. Попперу - это принцип фальсификации (против принципа верификации - гипотеза может быть отвергнута, если не соответствует опытным данным. Но никакое множество данных в пользу экспериментальной гипотезы не становится основанием, чтобы считать высказанное в гипотезе предположение истинным).

Теоретические гипотезы — это положения, прямо не проверяемые, а дедуктивно полагаемые в рамках той или иной теории

Научная проблема — это формулировка, т. е. осознание, какого-то противоречия, в разрешение которого вносит вклад проведение науч­ного или практически направленного исследования.

Теоретико-эмпирическое исследование включает как постановку проблемы, завершающуюся обоснованием теоретической гипотезы, так и проверку эмпирически нагруженных гипотез.

Верификация — получение опытных данных в пользу предполагае­мой гипотезы.

Принцип асимметрии заключается в том, что гипотезу можно фальси­фицировать (отвергнуть), но нельзя подтвердить (доказать ее истин­ность) на основе опытных данных.

Фальсифицируемость — наличие принципиальной возможности для любой гипотезы, претендующей на статус научной, быть отверг­нутой в ходе эмпирической проверки.

Различение здравого смысла и научной теории: разделение самих фактов на установленные (в том или ином исследовании) и принимаемые в качестве мнений.

Критика старой «бедейной» теории познания, основанной на здравом смысле:

Ее основания – «чистая доска», все главное мы узнаем благодаря входу опыта через органы чувтсв.

Ее ошибки:

  • знания представляются как подобные вещам сущности.

  • Знания находятся в нас

  • принимается постулат непосредственности, согласно которому су­ществует непосредственное или прямое знание, т. е. чистые, неис­каженные элементы информации, которые входят в нас и определенное время сохраняются «непереваренными». И все ошибочные знания - от плохого интеллектуального пищеварения, которое портит первичные данные, внося в них субъективные примеси.

Поппер на основе этой критике строит теорию 3х миров объективного и субъективного знания:

- это мир физической, предметной реальности.

- Психо­логическая реальность, связанная с индивидуальным познанием,

- Теории и гипотезы— надындивидуальном, представляющем и догадки, и объективное знание