Глава 7. Расоведение 254

мозга И.С. Тургенева — 2024 г, Ж. Кювье —1829 г, Д.Г. Байро­на — 1807 г, Ф. Шиллера — 1785 г, В.М. Бехтерева — 1720 г, И.П. Павлова — 1653 г, Д.И. Менделеева — 1571 г, К. Либиха — 1362, А. Франса — 1017 г. Не отмечается расовых различий и в рас­пределении и количестве извилин больших полушарий мозга. Данные по цитоархитектонике коры полушарий головного мозга свидетельствуют о том, что расовые различия не касаются тон­ких структур центральной нервной системы.

В русской антропологической науке с момента ее зарожде­ния установилась традиция непримиримости к расизму. Н.Г. Чер­нышевский в «Очерке научных понятий по некоторым вопросам всеобщей истории», статье «О расах» подчеркивает, что особен­ности, которыми отличаются одни национальности от других, сложились в результате их исторических судеб, разработка же расистских концепций была сделана в угоду рабовладельцам и правящим кругам США.

Н.А. Добролюбов выступил против расистских антропологи­ческих учений, подверг критике френологию — учение Ф. Галля о взаимосвязи психических особенностей, способностей челове­ка с внешними структурными особенностями черепа. Критика была направлена и против русского публициста М. Волкова, издавшего книгу «Френология», где он на основании учения Ф. Галля пытался объяснить даже явления общественной жизни.

Наблюдения Н.Н. Миклухо-Маклая за папуасами Новой Гви­неи и австралийцами опровергли расистские измышления о не­полноценности этих народов. Их относили к «низшей» расе на основании якобы особого расположения волос на голове («пуч-коволосость»), слабого развития икроножных мышц, оттопы-ренности большого пальца, очень жесткой, шелушащейся кожи. В действительности же оказалось, что кожа у папуасов эластич­ная, пигментация варьирует от светло-коричневого до кофейно­го цвета. Жесткой она становится при кожных заболеваниях, на­пример при псориазе — заболевании, распространенном и среди европейцев. Впечатление пучковолосости создавала особая при­ческа. Оттопыренность большого пальца, причем только на пра­вой ноге, приобреталась в процессе трудовой деятельности. Всю жизнь Н.Н. Миклухо-Маклай выступал как последовательный борец против расовой и колониальной экспансий.

7.4. Антропология о видовом единстве человечества 255

Эти гуманистические, прогрессивные традиции получили дальнейшее развитие в трудах советских антропологов. В настоящее время большинство специалистов-антропологов мира, руководствуясь принципами объективной оценки науч­ных данных, отстаивают положение о равных для всех народов мира биологических возможностях достижения любого уровня цивилизации.

Фактические данные, накопленные общественными и есте­ственными науками, даказывают закономерности формирова­ния рас и народов, показали полную несостоятельность расист­ских концепций.

События Второй мировой войны показали социальную опас­ность расизма и необходимость принятия мировой общественно­стью действенных мер по предупреждению политики геноцида.

Все формы расовой дискриминации были осуждены в много­численных международных документах — Уставе ООН (1945), во Всемирной декларации прав человека (1948). На совещаниях ЮНЕСКО специалисты-эксперты, привлекая новейшие науч­ные данные, неоднократно (1955, 1959, 1960, 1964) осуждали ра­совые доктрины. В 1965 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла Конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации.

По решению ООН 1971 год объявлялся международным го­дом борьбы с расизмом, а с 1974 г. в память жертв расстрела ра­систами демонстрации африканцев в г. Шарпевиле 21 марта ежегодно отмечается как международный день борьбы против расизма и расовой дискриминации. В июле 1977 г. в Лиссабоне состоялась Всемирная конферен­ция против апартеида, расизма и колониализма на юге Африки.

В марте — апреле 1981 г. в Афинах был проведен симпозиум ЮНЕСКО, посвященный критике теорий и фактов, которые ис­пользуются в современном мире для обоснования расового не­равенства и угнетения цветных народов.

В Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках от 26 октября 1967 г. один из заключительных пунктов гласит: «Ра­совые предрассудки и расовая дискриминация в современном мире вытекают из исторических и социальных явлений, ложно прикрываются авторитетом науки. Поэтому биологи, социологи, философы и ученые смежных отраслей науки должны сделать