Трехуровневая модель выбора

Рис.

человек не должен совершать, или наоборот — предписывают жестко заданные модели поведения в определенных ситуациях.

Подобная модель могла быть сформулирована и раньше и в такой постановке не представляет особой новизны. Новое заключается в том, что биологический и культурный уровни тоже можно рассматривать как результат рационального выбора, который осуществляется в более длительной перспективе. Это означает, что все содержимое указанной иерархии (и культура, и инстинкты) может стать областью единой теории, а не отдельных не связанных друг с другом социаль­ных наук.

Принципиальным отличием новой модели рационального выбора является главная цель деятельности человека. Если в традиционной модели этой целью была максимизация полезности, то в новой мо­дели максимизация представляет собой в лучшем случае одну из подзадач, а единственная конечная цель деятельности — выживание. Соответственно все, что увеличивает шансы на выживание, считается в новой модели рациональным выбором, и наоборот.

В модели существует два основных механизма выбора. На уровне интеллекта действует традиционный для экономистов сознательный выбор, под которым подразумевается рациональное принятие решений для достижения необходимой цели при минимуме затрат. На уровне биологических инстинктов действует естественный отбор: новые «правила поведения» изменяются и отбраковываются исключительно случайным образом в ходе мутации. Сознательный выбор здесь пока невозможен, хотя в будущем, вероятно, генетика позволит людям «вы­бирать» свои биологические программы по собственному желанию. На уровне культурных норм также действует естественный отбор: правила появляются и распространяются как «мемы» или вирусы, механизм их формирования аналогичен механизму естественного отбора среди

Новая модель человека для экономической науки

живых существ. Особенность культурного уровня в том, что здесь появление нового правила может быть результатом сознательных ре­шений (люди специально вводят некоторое правило), а не только в ходе стихийного развития событий (правила формируются в неявном виде в процессе взаимодействия людей), но при этом за тестирование пра­вила на оптимальность все равно отвечает эволюционный механизм.

Одна из основных гипотез новой модели человека — предполо­жение о том, что генетический и культурный уровни компенсируют слабость и недостаточность интеллектуального выбора. Если бы осознанный выбор мог гарантированно приводить человека к достиже­нию его основной цели (в данной модели это выживание), то никакой потребности в генетическом или культурном программировании чело­века не было бы и данных уровней просто не существовало, так как эволюция избавляет живых существ от всего лишнего. Только потому, что интеллект может ошибаться, существуют специальные генетические и культурные программы, которые держат его в определенных рамках и не позволяют принять ошибочные решения³.

Другая важнейшая гипотеза — предположение о том, что задача культурного уровня заключается в исправлении недостаточности генетического уровня*. Генетический и культурный уровни принятия решения дополняют друг друга так же, как «железо» и «софт» в ком­пьютере. Человек рождается с определенным «железом» (способностью испытывать эмоции, предпочтениями, автоматическими реакциями), которое он наследует от предков и не может изменить в течение его индивидуальной жизни. Но после рождения в человека «загружаются» определенные культурные нормы, которые, подобно «софту», выпол­няют роль надстройки к функциям, жестко запрограммированным в «железе». Данная культурная надстройка может выполнять по отно­шению к генетическому уровню три функции. Во-первых, дополнять биологические функции, встраивая в человека новые программы пове­дения, которых нет у него в генах. Во-вторых, усиливать заложенные в генах программы, если их естественного действия недостаточно. В-третьих, блокировать генетические программы поведения, если они явно ведут человека к неэффективному результату.

Для проверки и иллюстрации данных предположений можно проанализировать действие конкретных генетических и культурных программ.