Билет№ 3(2)Летние и осенние календарные праздники

Солнце светило всё ярче, земля покрывалась пышной растительностью. Примерно на седьмой неделе после Пасхи (отсюда и название этой недели – Семицкая) крестьяне, завершившие сев и огородные посадки начинали проявлять заботу о благополучном произрастании урожая, на что и были направлены обрядовые действия. В четверг этой недели на Руси отмечали Семик. Этот праздник корнями уходит в языческую древность, почитание природы и духов растительности. На 50-й день после Пасхи отмечали праздник Троицы. Троицу называли ещё и Духов день, так как в этот день совершилось сошествие Святого духа на апостолов. В период между Троицей и Петровым днём (29 июня) отмечались Зелёные Святки. Это праздничный цикл обрядов и ритуалов, связанных с проводами весны и встречей лета. Цикл Зелёных Святок состоял из нескольких обрядов: внесения берёзки, завивания венков, кумления, похорон Костромы (кукушки, русалки). Кульминацией Зелёных святок является день Ивана Купалы. Продолжительность этого периода зависела от Пасхи и колебалась от месяца (если Пасха была ранняя) до двух недель.Как и во время зимних Святок, во всех обрядах участвовали ряженые, изображавшие животных, чертей и русалок. В исполнявшихся на Зелёные Святки песнях можно выделить две темы: любовную и имитативную. Как большинство праздников, Зелёные Святки – пограничное время, когда могут активизироваться существа иного мира. Считалось, что после Троицы на земле появляются русалки, а покидают этот мир на Петров день. В это время древние славяне отмечали особый праздник – Русалий. В троицко-семицкой обрядности повсюду прослеживаются старинные обряды, связанные с празднованием расцвета природы, прихода на землю тепла и света. Главная цель ритуалов – обеспечить будущий урожай, здоровье, благополучие всех людей, хороший приплод скота. Купала – праздник летнего солнцестояния, главный летний праздник народного сельскохозяйственного календаря, отмечавшийся в ночь с 23 на 24 июня / с 6 на 7 июля. Совершаемые накануне и в день Купалы обряды связаны с оберегающей магией и направлены на предохранение от всевозможных козней нечистой силы. Праздник посвящался солнцу и был связан с древнейшими славянскими культами – огня и воды. Считалось, что связь огня и воды олицетворяла зависимость плодородия от яркого солнца и хорошего полива. После принятия христианства праздник совместился с днём рождества Иоанна Крестителя, который по преданию крестил Иисуса Христа, и стал именоваться Иваном Купалой. Игры в Иванову ночь отличались эротичностью. Парни и девушки гуляли и купались вместе, что в другие дни запрещалось. Во время игр допускались ласки, объятия, поцелуи. Девушка могла «играть» с кем хотела, причём ревность со стороны постоянного ухажёра не допускалась. Песни, которыми сопровождались игры, также были откровенными, в них метафорически рассказывалось о любовной близости мужчины и женщины. Считалось, что в Иванов день природа достигает наивысшей точки расцвета. Поэтому было принято собирать лекарственные травы, приобретавшие максимальную силу, а также растения, необходимые для ворожбы и гадания. В августе русский народ отмечает три Спаса – праздника, посвящённых Спасу (Спасителю): 1/14 августа – медовый Спас (Спас на воде); 6/19 августа – яблочный Спас (Спас на горе); 16/29 августа – ореховый Спас (Спас на полотне). Празднование Спасов завершает летние календарные праздники. Лето подходит к концу, и его необходимо было проводить и встретить осень. Проводы лета начинались с Семёнова дня - 1/14 сентября. Обычай встречать осень был широко распространён на Руси. По времени он совпадал с бабьим летом. В середине сентября праздновались Осенины. Рано утром девушки и женщины выходили на берег реки или пруда и встречали матушку Осенину с круглым овсяным хлебом. Осенние праздники и обряды связаны со сбором урожая. В этот период главным для крестьянина становилась страда, сопровождавшаяся соблюдением особых обрядов. Среди земледельческие праздников этого периода следует особо отметить начало жатвы – зажинки и её окончание – дожинки. Покров Пресвятой Богородицы отмечали 1/14 октября. Это один из наиболее почитаемых в народе христианских праздников.

Билет№3(3) Возможности народного художественного творчества в воспитании

Народное художественное творчество – художественная коллективная деятельность народа, отражающая в результатах творчества мировоззрение, идеалы и устремления народа. НХТ включает в себя совокупность художественных произведений различных видов и жанров (устных, музыкальных, театральных, хореографических, изобразительных), созданных народом на основе его самобытных традиций, а также своеобразные формы и способы художественно-творческой деятельности. Процесс и результаты народного художественного творчества неразрывно связаны с представлениями того или иного народа о мире, с особенностями его национального характера и творческих устремлений.

НХТ.в вопитании играет очень огромную роль Сегодня необходимо на основе изучения культуры и быта народов, механизмов передачи этнокультурных традиций обучения воспитания ребенка выявить рациональные стороны традиционной народной педагогики, которые применимы в современном учебно-воспитательном процессе и которые помогут повысить его гуманистическую направленность и эффективность духовно-нравственного становления личности ребенка. Рассматривая воззрения народа на воспитание и обучение детей, очень важно проследить отношение народа к семье: отец и мать, дедушка и бабушка, братья и сестры. Большой интерес для современного учителя и воспитателя представляют вопросы о том, как народ понимает сущность воспитания, какими приемами и методами пользуется в процессе воспитания, каково представление народа о трудовом, нравственном, умственном, физическом и эстетическом воспитании; какие воспитательные традиции сложились на протяжении веков у разных народов.

Народное художественное творчество включает в себя совокупность художественных произведений различных видов и жанров, созданных народом на основе его самобытных традиций, а также своеобразные формы и способы художественно-творческой деятельности. Процесс и результаты народного художественного творчества неразрывно связаны с представлениями того или иного народа о мире, с особенностями его национального характера и творческих устремлений. Сказки учат нравственности, добру и.т.д., былины героизму, игровой фольклор развивает физически, и.т.д.

БИЛЕТ№4(1)народная художественная культура и НХТ : сущность понятий и их соотношение.

Культура (греч. – возделывание, воспитание) – совокупность материальных и духовных ценностей, система духовно-нравственных ценностей и идеалов, воплощенная не только в произведениях искусства и творчества, но и в сферах жизни (праздники, обряды и т.д.).

В культурах разных стран, эпох, цивилизаций доминирует одна и та же система ценностей (проявляется по-разному). Составляющая любой культуры – качества человека и народа, которые считаются наиболее значимыми. Художественная культура – совокупность созданных и распространенных в данном обществе произведений искусства, а так же форм, способов их сохранения, изучения, трансляции.

Художественная культура включает в себя искусство – как форму отражения действительности в художественных образах, с помощью художественных средств, а так же средства и формы сохранения, изучения и распространения ценностей. Огромный вклад в изучение истории НХК внес Д.С. Лихачев.

Народная художественная культура – сложное и многогранное явление, не ограниченное крестьянским фольклором. Помимо традиционных форм художественной деятельности и ее результатов (сказок, песен) включает систему воплощенных в художественные образы духовно-нравственных ценностей и идеалов того или иного народа, отражает его мировоззрение и миропонимание.

Включает так же формы и способы создания, сохранения и распространения художественных ценностей, форм бытования произведений народного творчества. Имеет древние истоки и прекрасные традиции, которые необходимо сохранить в современном мире – мудрость народную, чистоту помыслов и духовную красоту.

НХТ – созданная народом и бытующая в народе: поэзия, музыка, театр, танец, архитектура, ИЗО и ДПИ творчество.Понятие НХК шире, чем понятия НХТ Но все эти понятия – культурное наследие народа, передающееся из поколения в поколение, несущее в себе мудрость веков, развивающееся и преобразующееся во времени.