21. Северное Возрождение (Нидерланды, Франция, Германия)

Причины развития иск.: феодальные устои и традиции, кот. сохранились во Фран. до 15в. В Герм. до 16в.: города не имели пол. самостоятельности. Возникновение капитал-их отношений повлекли за собой нац.-освободительные движения этих стран. Иск. развивается под влиянием итал. иск.и реформации (движение призывало вернуться к апостольским временам, его поддерживала католическая церковь).

Нидерланды: особенности иск.: развитие народной формы культуры быта, нравов и т.д. В изо. иск. идёт отображение социальных контрастов разных слоёв жизни общества. Иск. экспрессивно, трагично и аллегорично. Влияние среднев. традиции. Худ-ка интересует характер и особенности обыденной и духовной сферы людей их индивидуальность. Виды иск.: жив. и графика. Жанры: бытовой, портрет, пейзаж. Им характерна детализация и конкретность. Главные изобразительные-выразит. сред-ва - колорит, построение на тонких нюансных отношениях. Представители: ГУБЕРТ и ЯН ЭЙК- направление реализм. «ГЕНТСКИЙ АЛТАРЬ». Они совершенны в масляной жив., создавали образы конкретных истор. личностей. ПИТЕР БРЕЙГЕЛЬ СТАРШИЙ - характерна детальность, работал в жив. и графике, пейзаж был обобщён и лаконичен («Охотники на снегу или Зимний пейзаж»). Изображал дер. праздники, ярмарки, танцы («Крестьянский танец»). В религиозных работах присутствует трагичность («Слепые»).

Франция: в середине 15 века при Людовике 11 было завершено полное объединение страны – начало французского возрождения. Особенности иск-ва: - придворный хар-р, развивается реализм в миниатюре. Представители: ЖАН ФУКЕ придворный худ-ник, портретист. Портрет «Карла 7», «диптих из Мелена», ЖАН ГУЖОН - скульптор, создает скульптурные рельефы «Фонтан невинных в Париже»( в цикле Нимфы), ЖАН КЛУЭ создает портретную галерею франц королей («портрет Елизаветы Австрийской»).

Германия: особенности иск-ва: - утверждаются принципы реализма и новые идеалы, - развиваются христианско-бытовой жанр в живописи, скульптура. Наиболее массова гравюра. Представители: АЛЬБРЕХТ ДЮРРЕР - мыслитель, ученый, аналитик. Создает национально - типические образы людей, творчество поражает своими контрастами, монумент уживается с детализацией, работает в жанре пейзажа, портрета, религиозного жанра. Особое внимание уделяет гравюре – ксилография, первый пишет обнаженную фигуру, это его высшее достижение («4 всадника»-гравюра, «Автопортрет», «Портрет матери», «Меланхолия»- гравюра на меди. ГАНС ГОЛЬБЕЙН (младший)- серия гравюр «Образы смерти», КРАНАХ «Распятие христа».

21. Изобразительное искусство и архитектура Индии.

Иск-во Индии разв-сь на протяжен. 5 эпох: 1) Эпоха 3-2тыс. до н.э. - хараппская цивилизация. Арх-ра – каменные постройки. Отсутств. дворцов и культов. сооруж. (равноправ. положен. горожан) рабы и крестьяне прожив. вне города. Скульпт. – статуэтки, выполн. в тех-ке набухш. форм, передача не только телесности, но и внутрен. дыхания.

2) Эпоха 2-1тыс. до н.э. – ведическая эра. Вед – священ. книга. – Риг-веда (ритуал песнопен.) Создаются здания – науки, медицин. и др., св-ва божества.

3) Эпоха 4в. до н.э. – буддизм (слож-ся на основе проповед. царев. Гаутамы Маньямуны, прозван. Буддой – просветлен., достигш. высшей ступен. духовн. разв-я). Арх-ра – грандиозн. кирпичн. курган для хранен. останков Будды, похож на водян. пузырь. Пещерный храм – (чайтья) вырублен. в скале и имевш. вначале только узкий вход и «солнечн» окно, а позднее фасад был расширен и украшен аркадой, балконами и декорат. окнами и скульптур; (вихара) – келья монаха с централ. залом для ритуал. службы, украшен. не только скульпт. но и росписью на тему деяний Будды, жизни горожан.Отличит. св-ва росписи – передач. эмоцион. состоян. благодар. градац. цвета и умело нанесен. штрихам, использов. орнамент, но акцент делается на человеч. личн., стоящ. как бы в центре мироздан. что позвол. назыв. это иск-во этого периода классическим.Канон изображ. Будды – широк. плечи и тонк. талия, ноги как у газели – знак мудрости, урка- родим. пятно м/у бров., удлинен. мочки ушей. Будда изображ. сидя, лежа и стоя с жестами, имеющ. определ. религиозн.-философ. смысл: сидящ. в «йогине» - позе святого отшельн. достигш. просветлен., - стоящ. или идущ. – несущ. учение людям с приподнят. правой рукой, ладони наружу означ. защиту и покровит.; - лежащ. на правом боку – с прав. рукой под головой и закрыт глазами – погружен. в нирвану.

4) Эпоха 7в.до н.э. – индуизм Арх-ра – ратха – храм, наземн. сооруж., вырублен. из цельн. скалы в форме параллелепипед. с многоярусн. пирамидал. крышей, узким проходом внутри и маленьк. камерой, куда помещ. святейш. образы, также были высечены фигуры священ. животн.: слона, льва, быка, снаружи храм украш. скульптур. и орнам. резьбой. 8в. – назем. камен. храмы, сост. из 3 главн. частей: колон. зала, святилища и многоярусн. конусообразн. башни над святилищем.

5) Эпоха 10-12в. до н.э. – ислам.Расцвет бронзов. скульпт. (Шива Натараджи – Игры танца). Небольш. статуэтки имели культов. хар-р и предназнач. для религиозн. шествий. 12в. – ислам, преслед. идолопоклонство, запрещ. создав. произвед. живописи, но в арх-ре и миниатюре были высок. достиж. Арх-ра – мечети, минареты, мавзолеи, появ. арки, купола, апплик. из глазурирован. плитки и мраморн. пластин (мавзолей Тадж-Махал в Агре). Миниатюра – включен. в орнамент стилизован. изображ. людей в трехчетвертн. развороте с вытян. заострен. носом и преувелич. удлинен. миндалевидн. глазами, причем второй глаз выступ. за контур лица, дабы зритель не подумал, что божество одноглаз.Столь стран. прием стал каноном при изображ. богов. (Мансур – анималистич. миниатюра)

27.Авангардное искусство XX века, как отражение тенденций нового времени (С. Дали, П.Пикассо, А. Матисс) АВАНГАРДНОЕ ИСКУССТВО - условное наименование для ряда художественных движений 20 века, стремившихся к коренному обновлению художественной практики. Авангардизм - это тенденция отрицания традиций, экспериментальный поиск новых форм и путей в искусстве. Понятие, противоположное академизму. Авангард — порождение абсурда, несоответствия духовного смысла реальности искусства и жизни.

Новое искусство покоряет безудержной свободой, увлекает и захватывает, но одновременно свидетельствует о деградации, разрушении целостности содержания и формы. Присущая некоторым течениям авангардного искусства атмосфера иронии, игры, карнавальности, маскарада не столько маскирует, сколько раскрывает глубокий внутренний разлад в душе художника.

Авангард ( от фр. передовой отряд) выразился в ряде школ модернизма – кубизме, футуризме, абстракционизме, поп- арте, фовизм, экспрессионизм, додаизм, сюрреализм, андеграунд, но в отличие от модернизма, авангардизм в основе своей идеи имеет оптимистическую мировоззренческую канву. Появились новые формы иск-ва: - массовые театрализованные действа (то что назовут позже «хепенингом»); - уличные представления футуристов и дадаистов (будущий «перфоманс»). Мистификации, розыгрыши, эпатаж – стали нормой худ-ой культуры авангарда.

Общие черты: - отказ от норм классич. изображения; - формальная новизна; - деформация форм; - экспрессия и различные игровые преобразования – все это размывает границы м\у иск-ом и реальностью. Главный рычаг авангарда — концентрация идей.

Анри Матисс - самый известный среди художников-фовистов. В ранний период своего творчества, до 1920-х гг., он использовал характерные для экспрессионизма свободный выбор очень ярких красок и рисунок, состоящий всего из не скольких сильных линий. Картина "Танец" поражает своей простотой и динамизмом.