Вопрос 61

Социальные нормы, социальный контроль и девиация.

Социальные отклонения, как и социальные нормы, есть выражение складывающихся в обществе отношений между людьми. Социальная норма и социальное отклонение – два полюса на одной и той же оси социально значимого поведения индивидов, социальных групп и других социальных общностей.

Социальное поведение упорядочивается и регулируется с помощью социальных норм

-- правил, выражающих требования общества, социальные группы к поведению личности, группы в их взаимоотношениях друг с другом, социальными институтами и обществом в целом

-- устанавливает границы, формы поведения и тем самым регулирует социальное поведение;

-- средство обеспечения порядка.

Социальный контроль

• совокупность норм и ценностей общества, а также санкции, применяемые в целях их осуществления.

• усилия, направленные на предотвращение девиантного поведения, наказания девиантов и их исправления.

Механизмы:

1. Извне – через группу

2. Внутренний – воспитание, самовоспитание

3. Косвенный – идентификация с референтной группой

Значение социального контроля – ресоциализация слоев, выпавших из общ норм.

Санкции

-- реакция группы на социальное поведение индивида:

Оценка:

Позитивные – поощрение

Негативные – наказание

По субъекту осуществления:

Формальные – официальные инстанции;

принудительный характер

Неформальные – реализация первичными группами через групповое давление и общественное мнение

По характеру:

Физические

Экономические

Административные

Конформизм – полное принятие норм.

Девиация – отклонение от норм.

Любое общество подавляет индивидов, отклоняющихся от норм; резкое отклонение от нормы (позитивный/негативный) грозит стабильности общества.

Девиантное поведение – отклоняющееся от существующих норм;

- поведение, выходящее за пределы индивидуальных вариаций, считающихся нормальными, принятыми.

Формы:

Культурно-одобряемое

Культурно-неодобряемое

Большая часть общества – «середняки» – с неб отклонениями

Различают также:

Делинквентное поведение – нарушение закона = преступления.

Люди, склонные совершать делинквентные поступки – группы риска

Деструктивное поведение – формы поведения, которые не всегда противоречат социальным нормам, но всегда

нарушает целостность личности

задерживает ее развитие

серьезно ослабляют межличностные отношения.

Типы отклоняющегося поведения:

антисоциальное - противоречие этике и морали

суицидное – повышенный риск совершения самоубийства

конформистское – отсутствие оригинальности, приспособленчество

нарцисстическое – повышенная чувствительность к критике, самолюбие

фанатическое

аутистическое – затрудненность социальных контактов, погружение в фантазии

адиктивное - стремление к уходу от реальности

Вопрос 62

Теории девиантного поведения. Социальная аномия (Э. Дюркгейм, Р. Мертон). Аддиктивное поведение.

Теории девиантного поведения.

Основные подходы представляют собой описание различных факторов, влияющих на склонность к девиантному поведению и вызывающих склонность к девиации.

1. Лампроса – профессиональные факторы.

2. Психологические факторы.

к

1. Теории,рассматривающие девиацию как отклонение от норм, признаваемых всем обществом

   1. Девиантное поведение по Дюркгейму связано с социальными изменениями в обществе, аномию.

   2. Роберт Мертон считал аномию внутренне присущей для буржуазного общества, которая возникает в результате рассогласования целей и средств.

2. Теория делинквентной культуры. Сазерлерт. Согласно этой теории, девиантные и делинквентные структуры имеют тенденцию к самовоспроизводству. Молодежь втягивается в субкультуры, ибо не может противостоять их социализирующему воздействию. Другое название – теория культурного переноса.

3. Теории, объясняющия возникновение девиантных субкультур потому, что правящие группировки сами определяют некоторые виды поведения как девиацию.

   1. Концепция стигматизации – концепция приклеивания ярлыков – Беккер. Основа концепции – понятие первичной и вторичной девиации. Многие люди могут совершить аморальные, и даже противоправные поступки достаточно случайно и получают от общества метку преступника. И, отбыв наказание за первый поступок, вынуждены вливаться в криминальную среду, но, при этом, правила, которые определяют нормы в данном обществе, создаются относительно узкими кругами влиятельных лиц.

   2. Индивиды часто не могут поладить друг с другом, так как различаются своими взглядами на жизнь, а власть предержащие могут навязывать свои взгляды другим, и затем могут вешать клейма на тех, кто нарушил их.

Социальная аномия (Э. Дюркгейм, Р. Мертон).

Как считал Дюркгейм, любое общество в зависимости от состояния функционирования своих структур, может находиться в нормальном или патологическом состоянии. Основная причина патологии – анормальное разделение труда, которая, в свою очередь, ведет к аномии.

Аномия – рассогласованность ценностного мира, расшатывание базовых ценностей, нравственных норм и идеалов, смешению законного и незаконного. Аномия проявляет себя в функциональной рассогласованности элементов социальной структуры, в конфликтах между поколениями и социальными группами, в девиантном поведении, утрате воли к жизни, стремлении убежать от реальности. В политике аномия проявляет себя в смуте, политиканстве, диффузии власти, появлении множества «спасителей» Отечества. Дюркгейм указывает на прямую связь аномии и анархии.

Рассматривая аномию как патологию, Дюркгейм полагал, что она в принципе поддается лечению. Понятно, что в обществе с органической солидарностью нельзя восстановить единую мораль, религию, общие коллективные представления. Но их функциональной альтернативой может стать углубляющееся структурное разделение труда.

Р. Мертон причиной аномии видит рассогласованность между культурными целями и институциональными средствами их достижения. Аномия – это ценностно-нормативный вакуум, безнормие, которое означает, что ценностные регуляторы поведения резко ослаблены, фрагментированы и рассогласованы. Мертон считал аномию производным результатом от деформированного состояния социальной структуры, побуждающей членов общества к отклоняющемуся, девиантному поведению.

В зависимости от степени стабильности общества Р. Мертон выделил 5 типов поведения, которые индивид использует для приспособления и адаптации: конформность, инновация, ритуализм, ретритизм, мятеж.

1. конформность – когда степень стабильности общества высока. Соответствие поведенческих моделей, как культурным целям, так и институционализированным средствам.

2. Инновация – установка на готовность рисковать, вырабатывая инновационные методы достижения цели. «Эта форма приспособления вызывается значительным акцентированием цели – успеха, и заключается в использовании институционально запрещенных, но часто бывающих эффективными средств достижения богатства и власти, или хотя бы их подобия» (Мертон Р. Социальная теория и социальная структура // Социс. 1992. №3. С. 105.)

3. Ритуализм – понижение целей – успеха при возможности быстрой социальной мобильности. Для общества такое поведение не оборачивается социальной проблемой.

4. Ретритизм – отвержение и культурно одобряемых целей, и институциональных средств. Обычно ретретисты – бродяги, алкоголики, наркоманы.

5. Мятеж – единственный тип приспособления, связанный со стремлением изменить существующую социальную структуру. Отчуждение от господствующих целей и стандартов.

Аддиктивное поведение

Деструктивное поведение не всегда нарушает нормы общества, но всегда нарушает развитие индивида:

1. антисоциальное поведение – безответственность, игнорирование прав других людей.

2. Суицидное поведение.

3. Конформистское поведение – характеризуется приверженством к нормам, приспособленчеством.

4. Фромм – нарцистическое поведение.

5. Фанатическое – слепая приверженность к идеям

6. Аутистическое поведение – мир фантазий, иллюзий, мечтаний.

7. Аддиктивное поведение – стремление к уходу от реальности путем изменения своего психического состояния посредством приема веществ, изменяющих сознание или постоянной фиксации внимания на определенных действиях, или определенных предметах, которые сопровождаются эмоциями. Связано с усиленной нагрузкой на систему адаптации прежде всего на психологическом обществе.

Адаптация может нарушаться и первый признак неуспешной адаптации – нарушение чувства психологического комфорта человека.

Когда даже кратковременные трудности воспринимаются как невыносимые и непреодолимые, то о таких людях говорят, что это люди с низкой переносимостью фрустраций.

Аддикция для таких людей – способ контролировать эти периоды спада настроения. Т.е. используя какое—либо средство или стимул, изменяющее психическое состояние, вначале добивается желаемое настроение, и в дальнейшем этого недостаточно и аддикция, это процесс, который имеет начало и конкретное завершение - смерть.

Аддикция может проявляться:

1. с помощью приема алкоголя, наркотиков

2. полное погружение в какой-либо вид деятельности

3. сексуальная аддикция.

4. Участие в азартных играх.

5. Голодание или переедание.

6. Длительное прослушивание музыки.

Все эти виды поведения неравнозначны по своим последствиям.

Корни всех этих механизмов лежат в детстве, именно дома ребенок учится межличностным отношения. Если ребенок не находит поддержки родителей, или боится, то отношение страха и недоверия переносится на весь окружающий мир. И чтобы устранить это он ищет суррогаты, которые ему заменят.

Особенность адикции – постепенный разрыв контакта человека с обществом.

Этапы развития аддикта:

1. начало отклонения – переживание острого изменения психического сознания во время первого применения аддиктивного поведения.

2. Формирование аддиктивного ритма, или частоты. Очень важный момент, определяющий ритм – порог переносимости трудностей.

3. Формирование аддиктивного поведения как интегральной части личности – аддикция становится стереотипом. Т.е. он считает это единственным здоровым поведением.

4. Полная доминация, когда аддиктивное поведение полностью доминирует. Происходит отчуждение от общества. Которое, приводит к полному одиночеству. На четвертой стадии происходит борьба человека между двумя личностями – здоровой и больной. Постоянное чувство тревоги. На этой стадии умирает здоровая личность.

5. Катастрофа, нарушение психики, постоянная апатия, подавленность. Прежняя аддиктивная деятельность не приносит удовлетворения, но он её продолжает. Частое плохое настроение, попытки самоубийства.

Особенности межличностных поведений:

1. плохая переносимость к трудностям, но устойчивость к кризисам. Они при трудностях требуют удовлетворения желаний. 2 реакции:

   1. раздражение, злоба.

   2. немедленный уход от трудности.

2. Скрытый комплекс неполноценности, частая смена настроения. Заносчивость.

3. Внешняя социабельность, которая сочетается со страхом длительных эмоциональных связей.

4. Аддиктам нельзя доверять. Они не выполняют обещаний.

5. Лица с аддиктивным поведением стараются не брать на себя ответственность.

6. Стереотипность мышления.

7. Тревожность.

Что можно сделать с аддикцией. Устранение аддикции не могут быть эффективными без воздействия на основные аддиктивные механизмы.

Что можно сделать? Главная проблема аддикта – недостаток неформального человеческого общения. Важно раскрыть творческий потенциал. Стимуляция интеллектуальной активности.

Метод лечения наркоманов в буддистском монастыре:

1. вначале человека знакомят с риском, смертельным исходом.

2. Пациент должен полностью признаться в наркомании и должен дать обещание не принимать наркотики и повторяется каждый день в течение 10 дней лечения.

3. Первые пять дней – медикаментозное лечение.

4. Затем его полубессознательного доставляют в спальню для отдыха.

5. Выписанные пациенты должны поддерживать контакт с монастырем.