4. Украинское возрождение. Политическая жизнь.

Под влиянием политики «просвещенного абсолютизма», новых европейских течений, политических социальных и культурных изменений в Галиции появляется первое поколение «интеллектуалов». Центром первой волны национального возрождения стал Перемышль, где вокруг перемыщльского владыки-епископа Ивана Снигурского в 30-х годах сплотился небольшой круг представителей национально сознательной интеллигенции. Они приступили к созданию начальных школ для местного населения. Появляются первые грамматики украинского языка Ивана Могильницкого (1822), Иосифа Лозинского (1833), Иосифа Левицкого (1834). Вместе с тем выходят из печати первые сборники народного творчества – «Песни польские и русские люду галичского» Вацлава Залеского (1833), выход которой для Галиции имел такое же значение, как «Малороссийские песни» Николая Максимовича для Приднепровья, сборник «Русская свадьба» Иосифа Лозинского (1835).

Вначале 30 – х гг. на арену национальной жизни выступает новое поколение интеллигенции, воспитанников Львовской семинарии, возглавляемой «Русской троицей» - Маркианом Шашкевичем, Яковом Головацким и Иваном Вагилевичем. В отличие от старшего поколения, которое было тесно связано с церковными традициям и старославянским церковным языком, молодые «интеллектуалы» стремились внедрить в тогдашнюю литературу народный язык.

Появление «Русской троицы» в определенной мере было вызвано образованиям в Галиции сети тайных польских организаций, которые после поражения восстания 1831 г. готовили почву для нового национального выступления. «Русская троица» была вхожа в эти конспирации, которая, с одной стороны, надышало ее патриотичными чувствами под влиянием их польских знакомых, с другой стороны, показывало ей равнодушие или даже враждебность польских конспираторов к украинским национальным нуждам. Но наибольшее идейное влияние на молодую интеллигенцию имело знакомство с тогдашней европейской литературой, прежде всего - с произведениями чешского и словацкого национального возрождения. Не удивительно, что свой политический идеал деятели “Русской троицы” видели в славянской федерации.

В 1837 г., пользуясь относительной мягкостью цензуры цензуры в Венгрии, Маркиан Шашкевич, Иван Вагилевич и Яков Головацький напечатали в Будапеште сборник «Русалка Днестровая». Издание «Русалки Днестровой» не обошлось безнаказанно для ее авторов. Отношение австрийской власти к деятельности Русской троицы лучше всего передали слова тогдашнего директора львовской полиции: «Мы едва даем себе совета с одной нациями (поляками. - Я.Г.), а эти глупые главы хотят еще разбудить мертвую русскую нацию». Над тремя учредителями сборника было проведено следствие.

Из провозглашение политических свобод первыми воспользовались поляки, которые создали в Львовео свой политический орган - Центральный Совет Народову - и приступили к формированию Национальной гвардии. 2 мая 1848 г. в Львове была образованна первая русско-украинская политическая организация - Главный Русский Совет. Она возглавлялась сначала перемышльским епископом Григорием Яхимовичем, а позднее - священником о.Михаилом Куземским. В своем первом манифесте она объявила, что галичские русины являются частью большого украинского народа, который имел знаменитое прошлое и собственное государство. Главным требованием Главного Русского Совета была низменность Галиции на украинскую и польскую части (провинции) с отдельными администрациями. Русько-украинское национальное движение быстро распространилось по всему края; были образованы 34 уездные совета, началось формирование отрядов национальной самообороны. Искать вдохновение в знаменитом историческом прошлом, Главный Русский Совет восстановил герб галицко-волынских князей (золотой лев на голубом фоне) и принял сине-желтый флаг как национальное знамя украинского народа.

Деятельность Главного Русского Совета имела непереходное значение для формирования идеологии украинского национального движения в Галиции. С этих пор требование деления Галиции на две части и образования из украинских земель Австрии отдельной провинции рассматривалось как минимальная политическая программа галичских украинцев вплоть до распада Австрийской империи в 1918 г.