- •`Раздел 2. Отечественные теории личности
- •В.21. Понятие личности и уровней психического развития в представлении а.Ф.Лазурского
- •В.22. Центральное понятие, основные стороны, развитие личности в концепции в.Н.Мясищева
- •В. 23. Основные характеристики структуры человека как индивида, личности и субъекта деятельности по б.Г.Ананьеву
- •Характеристики структуры человека
- •В.24. Психология личности в представлении с.Л.Рубинштейна
- •(Вариант в.24) Структура личности по с.Л.Рубинштейну.
- •В.25. Культурно – историческая концепция развития личности л.С.Выготского
- •В.26. Взгляды к.К.Платонова на психологию личности, подструктуры личности и критерии их выделения.
- •Иерархическая структура личности по к.К.Платонову
- •В. 27. Деятельностная теория личности во взглядах а.Н.Леонтьева. Четырехкомпонентная модель личности в деятельностном подходе
- •Тельности
- •Четырехкомпонентная модель личности в деятельностном подходе
- •В.28. Сущность системного подхода к анализу психических явлений б.Ф.Ломова.
- •29. Вклад а.Г.Асмолова и в.Я.Ляудис в теорию психологии личности.
- •Личность характеризуется:
- •30. Содержание идеи а.В.Петровского при обосновании фаз становления личности в социальной среде.
- •Тема 10. Проблема психологических аспектов личности в контексте психического здоровья и нарушений личности в. 31. Отечественная классификация нарушений личности
- •В. 32. Критерии психического здоровья личности
В.25. Культурно – историческая концепция развития личности л.С.Выготского
Лев Семёнович Выго́тский (1896-1934) — советский психолог, основатель культурно-исторической школы в психологии.
20-30 гг. XX в. Следуя идее общественно-исторической природы психики, Л.С.Выготский совершает переход к трактовке социальной среды не как "фактора", а как "источника" развития личности. В развитии ребенка, замечает он, существует как бы две переплетенных линии. Первая следует путем естественного созревания. Вторая состоит в овладении культур, способами поведения и мышления. Вспомогательными средствами организации поведения и мышления, являются системы знаков-символов (например, язык, письмо, система счисления и др.).
Овладение ребенком связью между знаком и значением, использование речи в применении орудий знаменует возникновение новых психологических функций, систем, лежащих в основе высших психических процессов, которые принципиально отличают поведение человека от поведения животного. Опосредованность развития человеческой психики "психологическими орудиями" характеризуется еще и тем, что операция употребления знака, стоящая в начале развития каждой из высших психических функций, первое время всегда имеет форму внешней деятельности.
Это превращение проходит несколько стадий. Начальная стадия связана с тем, что др. человек (взрослый) с помощью определенного средства управляет поведением ребенка, направляя реализацию его какой-либо "натуральной", непроизвольной функции. На второй стадии ребенок сам уже становится субъектом и, используя данное психологическое орудие, направляет поведение другого (полагая его объектом). На следующей стадии ребенок начинает применять к самому себе (как объекту) те способы управления поведением, которые другие применяли к нему, и он – к ним.
Т. о., каждая психическая функция появляется на сцене дважды – сначала как коллективная, социальная деятельность, а затем как внутренний способ мышления ребенка. Между этими двумя "выходами" лежит процесс интериоризации, "вращивания" функции вовнутрь.
Интериоризуясь, "натуральные" психические функции трансформируются и "сворачиваются", приобретают автоматизированность, осознанность и произвольность. Затем, благодаря наработанным алгоритмам внутренних преобразований, становится возможным и обратный интериоризации процесс – процесс экстериоризации – вынесения вовне результатов умственной деятельности, осуществляемых сначала как замысел во внутреннем плане.
В воззрениях Выготского личность есть понятие социальное, в нем представлено надприродное, историческое в человеке. Оно не охватывает все признаки индивидуальности, но ставит знак равенства между личностью ребенка и его культурным развитием. Личность "не врожденна, но возникает в результате культурного развития и "в этом смысле коррелятом личности будет отношение примитивных и высших реакций". Развиваясь, человек осваивает собственное поведение.