15. Философия природы

Понятие «природа». Основные этапы развития природы.

Понятие «природа» имеет три основных значения:а) первозданная природа, где предполагается отсутствие человека. В этом значении понятие природы является синонимом понятий «материя». «объективная реальность» и др.;б) естественная среда обитания человека – географическая среда, народонаселение и т.п.

в) искусственная среда обитания человека – созданные им материальные условия его существования. Сюда входят техника, различные строения, сооружения и т.п. В своем развитии природа проходит две основных связанных стадии – неорганическая и органическая, или биосфера. С появлением человеческого общества и развитием науки и техники биосфера закономерно переходит в ноосферу, т.е. в область природы, охваченной разумной человеческой деятельностью. Важнейшим аспектом проблемы человека является выяснение его места и роли в природном универсуме. Без глобальной философской перестройки отношений в системе «Человек – Природа» невозможно избежать надвигающейся экологической катастрофы. Конечный вывод философов, занимающихся этой проблемой, достаточно жесток: «Либо он (человек) должен измениться, либо ему суждено исчезнуть с лица Земли». В связи с этим сегодня все чаще в наш лексикон входит понятие «коэволюция».Коэволюция - принцип гармонического совместного развития природы и общества.

Изменение отношения человека и природы в истории биосферы и ноосферы.

Проблема взаимоотношений в системе «Человек-Природа – Цивилизация» относится к числу вечных философских проблем. Являясь, по сути, неотъемлемой частью Природы, Человечество в своих отношениях с ней прошло ряд этапов - от полного обожествления и поклонения природным силам до идеи полной и безусловной власти человека над природой. В дальнейшем, по мере развития производительных сил, зависимость общества от природы постоянно уменьшалась, человек все больше выходил из-под власти ее стихийных сил. В целом можно выделить следующие этапы взаимодействия природы и общества:1.Доисторический (доцивилизационный), когда имеет место неосознанное сотрудничество, а противостояние носит неантагонистический характер;2. Исторический (цивилизационный, современный). Для этого этапа отличительны: нарастание конфронтационных, антагонистических отношений между природой и обществом. 3. Постисторический (будущий). Предполагает наличие альтернативы: либо экологическая катастрофа планетарного масштаба, либо полная перестройка философской основы взаимоотношений Природы и Человека. Сегодня вопрос стоит уже не о «покорении» природы, а о её защите. Есть мудрая индийская пословица, которая гласит: «Когда Вы убьете последнего зверя и отравите последний ручей, тогда Вы поймете, что питаться деньгами нельзя». Мощь человека обернулась против него самого. В этом основное зерно экологической проблемы. Важная роль в решении экологической проблемы отводится сегодня формированию экологического сознания в качестве самостоятельной формы общественного сознания. Экологическое сознание - важнейший компонент экологической культуры. Целью экологического воспитания и образования является целенаправленное формирование у каждого человека на всех этапах его жизни глубоких и прочных экологических знаний, целостных представлений о биосфере, понимание органической взаимосвязи и единства человечества и окружающей среды, роли природы в жизни общества и человека, необходимости и значимости ее охраны и рационального использования ресурсов, воспитания личной ответственности за состояние окружающей среды.

Глобальные проблемы в системе «человек-общество-природа» и сценарии возможного будущего.

Нынешний этап общественного развития, характеризующийся стремительными темпами социального и научно-технического прогресса, со всей остротой ставит вопрос о будущем человеческой цивилизации. Особая актуальность проблемы предвидения будущего продиктована сегодня той реальной опасностью, которая, сложилась на планете в результате нарастающего загрязнения окружающей среды, истощения природных ресурсов, тех социальных противоречий, которые непосредственно угрожают существованию людей. Осмыслению возможных путей развития человечества особое внимание уделяется в связи с обострением экологической ситуации. Сложность и острота современной экологической ситуации не может не тревожить современное общество. В качестве альтернативы сугубо потребительскому вектору развития в 1987 г. была разработана концепция устойчивого развития, в которой четко обозначены основные цели и задачи ближайшего будущего человечества. Главная цель новой стратегии - обеспечить выживание человечества путем, преодоления внутрисоциальной напряженности и конфликтности и сбалансированного социоприродного взаимодействия. Сложившаяся экономическая ситуация на планете требует переосмысления социально-экономического развития в целом, что порождает необходимость введения ограничении на характер человеческой деятельности. Становится очевидным, что существуют пределы эксплуатации природных экосистем, переход за которые ведет к их разрушению и деградации. В соответствии с этим формирование нового отношения к природе, основанного на сохранении характеристик биосферы, - условие устойчивого человеческого развития. Экологический императив сегодня - сохранение основных параметров окружающей среды, жизненно важных для существования человека. Острота современной экологической ситуации, сложность и противоречивость явлений общественной жизни, социальная напряженность, национальное противоборство и региональные конфликты и многое другое свидетельствуют о том, что во всемирной истории происходят фундаментальные изменения, затрагивающие судьбы человеческой цивилизации. Естественно, что многие социальные философы не считают нужным в характеристике будущего отказываться от термина «социализм». Известный западный футуролог О. Флехтхейм настаивает на том, что будущее человечества - это «глобальный социализм», «гуманный социализм» и «экосоциализм». Цивилизованность, демократия, культура - таковы наиболее характерные особенности идеи социализма в ее современном видении. Судьбы планеты зависят от того, насколько мы поймем, что:насыщенность мира оружием ставит человечество перед угрозой самоуничтожения, поэтому альтернативы сотрудничеству нет;в современной войне не может быть победителей, равно как и побежденных; идеи достижения военного превосходства антицивилизационны;и космос физический, и космос культуры принадлежат всему человечеству;проблемы, разногласия и конфликты можно и должно решать на пути диалога, обращения к извечным гуманитарным ценностям;различия в социальном строе, идеологии, культуре не являются препятствием; различия могут быть источником взаимообогащения;во взаимосвязанном и взаимозависимом мире безопасность, должна быть всеобъемлющей, взаимной и неделимой;священной ценностью должна быть признана человеческая жизнь.