10.Спарта в VIII-VI вв. До н.Э. Складывание спартанской государственности и культуры.

Легендарная античная традиция относит возникновение спартанского государства к 12 в д.н.э. Царями в Спарте по легенде стали сыновья Геракла (братья близнецы Эврисфен и Прокл). Их отец Аристодем погиб во время похода. Двойная царская власть получила санкцию Дельфийского оракула. Однако, ничего подобного в мире больше не было. Эврисфен и Прокл враждовали друг с другом. И эта вражда передавалась к новым поколениям спартанских царей. Сыновьями Эврисфена и Прокла стали: Агис I и Еврионт.

Разные историки по-разному трактуют возникновение двойственной царской власти.

Диархия возникла в результате синойкизма т.е. объединение дарийской общины с ахийской.

Во многом эта версия основана на сообщении Геродота, который рассказывал о царе Клеймене I, говорит о том, что царь вошел в храм Афин, заявив, что он ахеец.

Царская власть в Спарте удержалась весь период существования спартанского государства. Она носила во многом сакральный характер. Цари первоначально носили титул архагета. В дальнейшем цари назывались басилевсами. Выполняли функции военных предводителей. Умершего царя почитали как героя. Во время войны царь обладал всей полнотой власти. Однако уже в ранний период спартанской истории на царскую власть начали накладываться ограничения. Спарта вела постоянные войны.

1я миссенская война проходила во 2й половине 8 в д.н.э. Она завершалась победой спартанцев, которые принудили миссенцев к выплате большой дани и к отдачи части земли.

2я миссенская война закончилась новой победой спартанцев. Все жители были превращены в элотов, а затем перешли в собственность спартанского государства.

В 7-6 вв. аграрный кризис в Спарте был преодолен.

Возникли структуры, которые ограничивали царскую власть.

Спартанское государство к концу 6 в д.н.э. окончательно изолируется, возникает система традиционного спартанского воспитания и жесткие обычаи. Эталоном спартанского общества стала дисциплина.

Возникновение классической Спарты связывают с Лекургом, который установил т.н. большую ретру – новое спартанское законодательство. Однако сам Лекург считал, что всего лишь возвращает Спарту к изначальным древним обычаям. В Спарте законодательством фактически запрещалось употребление денег, гражданским запрещалось заниматься ремеслом, торговлей, искусствами. Это вызвало упадок ремесла и Спарта из крупного ремесленного торгового полиса превратилась в общину, основанную на натуральном хозяйстве. Ограничения также накладывались на цвет одежды, никаких украшений. Мальчики после 7 лет отдавались в агеллы.

Эфоры как структура появились во 2й половины 8 в. изначально их функции состояли в помощи царям. Эфоров насчитывалось 5ро и постепенно вместо совещательных функций они привели контрольные функции в точности и над царями.

Каждый совершеннолетний мужчина вступал в сестисии. Члены одной си-сии вместе держались в одном бою, вместе собирали деньги на пирушки.

Женщина пользовалась свободными правами и получала спортивно-гуманитарное воспитание.

Каждому полноправному гражданину прилагался надел земли вместе с прикрепленными эллотами.

Явный минус подобного устройства состоял практически в полном отсутствии культурной сферы, в отношении искусств и ремесел, Спарта безнадежно отстала.

Несмотря на отсутствие своих скульпторов и художников в Спарте было сильно развита танцевальная и песенная культуры.