- •Билет№1
- •1. История как наука. Исторические источники. Основные концепции исторического развития. Переодизация отечественной истории
- •2.. Реформы Александра II
- •1. История как наука. Исторические источники. Основные концепции исторического развития.
- •2.Реформы Александра II
- •Билет№2
- •Происхождение и ранняя история славян
- •Революция 1905-1907 гг.России
- •1.Происхождение и ранняя история славян
- •Билет№3
- •1.Образование русского государства. Нормандский вопрос
- •2.Общественное движение в России во второй половине 19 века
- •1. Образование русского государства. Нормандский вопрос
- •2.Общественное движение в России во второй половине 19 века
- •Билет№4
- •1.Политический и социальный строй киевской Руси
- •2.Реформы Столыпина
- •1.Политический и социальный строй киевской Руси
- •2. Реформы Столыпина
- •Билет№5
- •1.Принятие христианства и расцвет древнерусского государства 10-11 век
- •2.Внутренняя политика самодержавия в конце 19 века
- •1.Принятие христианства и расцвет древнерусского государства 10-11 век
- •2.Внутренняя политика самодержавия в конце 19 века
- •Билет№6
- •1.Политический распад Руси. Образование на её территории княжеств, государств
- •2.Промышленно-экономическое развитие пореформенный период в России
- •1.Политический распад Руси. Образование на её территории княжеств, государств
- •2.Промышленно-экономическое развитие пореформенный период в России
- •Билет№7
- •1.Русь и иноземные захватчики 13-15 века. Ордынское иго
- •2.Начало Российского парламентаризма деятельности I и II государственных дум
- •1.Русь и иноземные захватчики 13-15 века. Ордынское иго
- •2.Начало Российского парламентаризма деятельности I и II государственных дум
- •Билет№8
- •2.Внешняя политика России в начале Великой Отечественной войны. Участие России в начале Великой Отечественной войне.
- •1.Возвышение Москвы и объединение русских земель 14-15 века
- •2.Внешняя политика России в начале 20 века. Участие России в первой мировой войне
- •Билет№9
- •1.Образование единого русского государства Иван 3
- •2.Основные политические партии в начале 20 века
- •1.Образование единого русского государства Иван 3
- •2.Основные политические партии в начале 20 века
- •Билет№10
- •1.Реформы Ивана грозного. Восточное направление во внешней политике
- •2.Февральская революция 1917.Политическое развитие от февраля до октября 1917
- •1.Реформы Ивана грозного. Восточное направление во внешней политике
- •2.Февральская революция 1917.Политическое развитие от февраля до октября 1917
- •Политическая ситуация в России (февраль — октябрь 1917 г.) “Двоевластие” (февраль — июнь 1917 г.)
- •Большевики
- •Первый политический кризис
- •Второй политический кризис
- •Третий политический кризис
- •Билет№11
- •1.Опричнина.Ливонская война. Итоги правления Ивана грозного
- •2.Россия и ссср в годы н.Э.П.А
- •1.Опричнина.Ливонская война. Итоги правления Ивана грозного
- •2.Россия и ссср в годы н.Э.П.А
- •Билет№12
- •1.Смутное время в России: причины,этапы,итоги.
- •2.Тоталитарная система власти идеология и практика сталинизма
- •1.Смутное время в России: причины,этапы,итоги.
- •Билет№13
- •1.Россия при первых Романовых 17век
- •2.Октябрьская революция гражданская война 1917-1922 гг..
- •1.Россия при первых Романовых 17век
- •2.Октябрьская революция гражданская война 1917-1922 гг..
- •Билет№14
- •1.Реформы Петра I
- •2.Внешняя политика советского государства в 20-30 годы 20 века
- •1.Реформы Петра I
- •2.Внешняя политика советского государства в 20-30 годы 20 века
- •Билет№15
- •1.Внешняя политика Петра I
- •2.Идустриализация и коллективизация в 30-е годы 20 века
- •1.Внешняя политика Петра I
- •2.Идустриализация и коллективизация в 30-е годы 20 века
- •Билет№16
- •1.Внутренняя политика Екатерины II
- •2.Ссср впервые послевоенные годы. Апогей сталинизма
- •1.Внутренняя политика Екатерины II
- •2.Ссср впервые послевоенные годы. Апогей сталинизма
- •Билет№17
- •1.Внешняя политика России в 60 годы 2 половины 18 века
- •2.Дестанилизация. Социально экономические реформы н.С. Хрущева
- •1.Внешняя политика России в 60 годы 2 половины 18 века
- •2.Дестанилизация. Социально экономические реформы н.С. Хрущева
- •Билет№18
- •1.Внутренняя политика Александра I
- •2.Великая отечественная война: переодизация,боевые действия, партизанские движения
- •1.Внутренняя политика Александра I
- •2.Великая отечественная война: переодизация,боевые действия, партизанские движения
- •Билет№19
- •1.Внешняя политика Александра I.Отечественная война
- •2.Социально-экономическая политика ссср во 2-ой половине 60-середине 80-х годов 20 века. Нарастание кризисных явлений.
- •1.Внешняя политика Александра I.Отечественная война
- •1 Сентября – Военный совет в Филях. Кутузов решил оставить Москву.
- •7 Октября оставление Москвы французами
- •Билет№20
- •1.Движение декабристов
- •2.Внешняя политика ссср середины 60-80г 20 века
- •1.Движение декабристов
- •Билет№21
- •1.Внутрення и внешняя политика николая I
- •2.Россия на пути радикальной социально-экономической модернизации 1990 годы
- •1.Внутрення и внешняя политика николая I
- •2.Россия на пути радикальной социально-экономической модернизации 1990 годы Российская Конституция 1993 года
- •Межнациональные отношения
- •Экономические реформы
- •Внешняя политика рф
- •Билет№22
- •1.Русская культура 11-12 века
- •2.Внешняя политика ссср в годы вов советский тыл
- •1.Русская культура 11-12 века
- •2.Внешняя политика ссср в годы вов советский тыл
- •Создание антигитлеровской коалиции
- •Второй фронт
- •Послевоенное устройство мира
- •Итоги войны
- •Билет№23
- •1.Русская культура 14-15 веков
- •2.Общественно политическая мысль в России 30-50 гг. 19 века
- •1.Русская культура 14-15 веков
- •2.Общественно политическая мысль в России 30-50 гг. 19 века
- •Западники и славянофилы
- •Появление социалистических теорий
- •Билет№24
- •1.Культура и быт России в 17 веке
- •2.Конституция 1993.Изменниее политической системы страны
- •1.Культура и быт России в 17 веке
- •2.Конституция 1993.Изменниее политической системы страны
- •Билет№25
- •1.Эпоха дворцовых переворотов
- •2.Совестская культура в 20-30 годах 20 века
- •1.Эпоха дворцовых переворотов
- •2.Совестская культура в 20-30 годах 20 века
- •Билет№26
- •1.Русская культура 18 века
- •2.Россия в системе осовремененных между народных отношений
- •1.Русская культура 18 века
- •2.Россия в системе осовремененных между народных отношений
- •Билет№27
- •1.Особенности правления Павла I
- •2.Культура ссср в 40 г-начала 50 гг. 20 века
- •1.Особенности правления Павла I
- •2.Культура ссср в 40 г-начала 50 гг. 20 века
- •Билет№28
- •1.Внешняя политика России во 2 половине 19 века
- •2.Культура ссср в 1950-1980 года
- •1.Внешняя политика России во 2 половине 19 века
- •2.Культура ссср в 1950-1980 года
- •Билет№29
- •1.Русская культура первой половины 19 века
- •2.Социально-экономическое и политическок развитие в 2000-2009 г.
- •1.Русская культура первой половины 19 века
- •2.Социально-экономическое и политическок развитие в 2000-2009 г.
- •Билет№30
- •1.Русская культура 2-ой половины 19 века
- •2.Кризис совестской системы. Перестройка. Распад ссср
- •2.Кризис совестской системы. Перестройка. Распад ссср
2.Общественное движение в России во второй половине 19 века
В общественно-политическом движении пореформенной России можно выделить три направления:
консервативное, представители которого противились всяким изменениям и негативно оценивали реформы 60 - 70-х гг. XIX в. (> 5.5.), ратовали за их пересмотр;
либерально-оппозиционное, сторонники которого полностью поддерживали реформаторский путь, стремились к дальнейшим политическим преобразованиям;
радикально-революционное, представители которого действовали в глубоком подполье и пытались, как правило, насильственным путем изменить общественно-политический строй страны на основе учения о социализме.
Российский консерватизм объединил в основном высший слой служилой бюрократии и окружение царя, значительную часть дворянства и духовенства, генералитета армии. В руках консерваторов была государственная власть, поэтому многие их идеи находили воплощение в политике правительства. К началу XX в. произошла трансформация консервативного течения в правительственный лагерь. Виднейшими идеологами и проводниками консерватизма в России были известный государственный деятель, юрист К.П.Победоносцев; публицист, в молодости примыкавший к либеральному течению, М.Н.Катков; генерал-адъютант, министр императорского двора и уделов И.И.Воронцов-Дашков; граф, дипломат, генерал от инфантерии Н.П.Игнатьев и др. Идеалом консерваторов являлось "живое народное самодержавие" в духе допетровских времен (> 3.3., 3.5.). Некоторые даже предлагали перенести столицу из развращенного либеральными идеями Петербурга обратно в Москву.
Сущность российского консерватизма проявилась в травле крупнейших российских писателей Л.Н.Толстого, Н.С.Лескова, Ф.М.Достоевского, философа В.С.Соловьева. Эти люди не были противниками режима, но консерваторам была невыносима их свободная мысль и широкая популярность. Свои взгляды сторонники этого течения пропагандировали через церковь, печать и школы, причем не светские, а церковноприходские. По экономическим взглядам консерваторы были противниками свободы торговли. Они настаивали на усилении контроля государства над частными предпринимателями и развитии тех отраслей промышленности, в которых заинтересовано правительство. В аграрном вопросе они отстаивали меры по защите помещичьего землевладения, укреплению экономического положения дворян путем предоставления правительством различных льгот, сохранения полукрепостнического положения крестьянства и упрочения общинного устройства деревни. Реакционная политика консерваторов прервала путь реформ (> 5.6.) и стала одной из причин, ускоривших революционный взрыв.
Либерально-оппозиционное движение противостояло консерватизму и ставило целью постепенно изменить самодержавно-бюрократический режим, превратить Россию в правовое государство, основанное на принципах политической свободы и равноправия граждан. В центре внимания либеральных политических течений был человек с его индивидуальными особенностями и потребностями, раскрепощение личности, свобода совести, экономической и политической деятельности. Как правило, либералы выступали против революционных методов борьбы за свои интересы, отстаивали законный и эволюционный путь преобразований, компромисса в политике, уважительное отношение и терпимость к другим взглядам и идеям.
В России второй половины XIX в. не было либерально-оппозиционной партии. Кружки либерально настроенной интеллигенции группировались вокруг земств, многие из которых постепенно превращались в органы местного самоуправления – низовые ячейки будущего демократического устройства страны, а также вокруг популярных в то время периодических изданий: журналов "Вестник Европы" (М.М.Ковалевский) и "Отечественные записки" (М.М.Стасюлевич), газеты "Русские ведомости" (А.А.Краевский). Либеральные течения не были едиными по своим идейным позициям, между отдельными группами проходили острые дискуссии. Но в целом их объединяла неприязнь к неограниченному самодержавию и деспотизму, бюрократии и чиновничьему произволу. Они стремились к введению в России буржуазных свобод, расширению местного самоуправления, привлечению общественности к решению вопросов общегосударственного плана и т. д.
Одной из коренных дискуссионных проблем того времени была тема "Россия и Запад". В подавляющем большинстве либералы были западниками и призывали использовать для России все прогрессивное, что выработала культурная и политическая жизнь Западной Европы, в первую очередь ее демократические принципы и свободы. Однако, оставаясь истинными патриотами своей страны, они были противниками слепого подражания Западу. Будущее России, ее процветание они видели в осуществлении идеалов свободы и порядка, преодолении царящего в стране чиноначалия, бюрократии и произвола.
Либералы стремились воздействовать на правительство, убедить императора Александра II в необходимости продолжения реформ, чтобы остановить террор. Одновременно они пытались добиться от революционеров хотя бы временного прекращения террора, чтобы дать правительству возможность приступить к преобразованиям. Однако ни правительство, ни радикалы не пошли на уступки, что в конечном итоге привело к убийству царя 1 марта 1881 г. (> 5.5.). Это событие окончательно развело по разные стороны баррикад либеральное и революционное течение российского общественного движения второй половины XIX в.
Революционное течение в исторической литературе принято называть народничеством, под которым в широком смысле понимают общественное движение, основанное на идеях А.И.Герцена, Н.Г.Чернышевского и их единомышленников о самобытном пути движения России к более справедливому социальному строю, вере в жизненность общинного устройства российской деревни, резкой критике крестьянской реформы, ее экономических и социальных последствий. В отличие от либералов народники на первый план выдвигали социальные проблемы и допускали революционный путь их решения. В более узкой интерпретации это революционные подпольные группы и организации 60 – 60-х гг. XIX в. Непосредственными идеологами и вдохновителями революционного народничества были М.А.Бакунин, П.Л.Лавров и П.Н.Ткачев (табл. 1).
Учения идеологов народничества вдохновляло и объединяло революционеров 70 – 80-х гг. в их стремлении к революционному ниспровержению существующего строя и к справедливому социальному переустройству общества, опираясь на общинные традиции российского крестьянства. Разногласия возникали по вопросам о методах и средствах осуществления на практике революционных идей. Революционное народничество в своем развитии прошло несколько этапов.
"Эпоха прокламаций" (1860-е гг.) – время революционной политической агитации путем распространения прокламаций, самыми известными из которых были "Великорус" (призывала к массовым действиям для осуществления демократических преобразований; авторство приписывают Н.Г.Чернышевскому), "К молодому поколению" (автор – литератор М.Л.Михайлов; в этом листке звучали угрозы правящей династии и требование замены монархии выборным старшиной, который получал бы жалованье от народа), "Молодая Россия" (автор – студент П.Г.Заичневский; листовка отличалась крайним экстремизмом и призывала к полному истреблению т.н. императорской партии в лице дворян, чиновников, офицеров и членов их семей).
Студенческое движение. Его возникновение было связано с нерешенностью ряда сугубо академических проблем, но революционеры пытались использовать его для пропаганды своих взглядов и политической борьбы. С.Г.Нечаев и П.Н.Ткачев сочинили "Программу революционных действий", предполагая создать во всех университетских городах революционные центры, чтобы весной 1870 г. поднять всеобщее народное восстание. В 1869 г. С.Г.Нечаев создал кружок "Народная расправа" из студентов Петровской сельскохозяйственной академии в Москве, который действовал по принципам строгой конспирации и взаимной ответственности. При содействии М.А.Бакунина С.Г.Нечаев написал "Катехизис революционера" с изложением основных постулатов революционной борьбы: революционер – человек без своих интересов, чувств, привязанностей, собственности, имени; главная цель – разрушение "поганого строя" (все общество следует разделить на несколько категорий, которые одна за другой должны быть уничтожены); нравственно все, что содействует революции ("Цель оправдывает средства"). Большинство революционеров осуждали нечаевщину за грубое нарушение общепринятых моральных норм во взаимоотношениях, применение для достижения своих целей лжи, шантажа, убийства и других псевдореволюционных методов.
"Хождение в народ" (конец 60 – начало 70-х гг. XIX в.) – движение, связанное с деятельностью подпольных столичных кружков, созданных с целью пропаганды среди крестьян (кружки Н.В. Чайковского ("чайковцы" или "Большое общество пропаганды") и А.В.Долгушина ("долгушинцы"), состоявшие в основном из студентов). Разночинская молодежь отправлялась в деревню с призывом к крестьянской революции, свержению самодержавия и установлению общинного социализма. В 1873 – 1874 гг. народническая агитация распространилась на 37 губерний, а в "хождении в народ" участвовали более 2 тыс. человек. Однако массовое хождение в народ потерпело поражение из-за расхождения революционных идей с истинными нуждами и настроениями основной массы крестьянства. Крестьяне не воспринимали агитацию против царя и церкви, идеи социализма им были непонятны, нередко они сожалели об отмене крепостного права. Сами участники движения убеждались в утопичности взглядов идеологов народничества о крестьянском бунте, о вере народа в идеи переустройства общества на основе справедливости. Главной причиной провала они считали отсутствие единого руководящего центра, централизованной партии.
Возникновение единых организаций, созданных для централизованного руководства революционной деятельностью. Первой тайной организацией стала созданная в Петербурге в 1876 г. "Земля и воля", в состав которой входили "Северная революционно-народническая группа" и "Общество народников", уцелевшие от арестов участники "хождения в народ". У истоков организации стояли А.Д.Михайлов, Г.В.Плеханов, А.Д.Оболешев, М.А. и О.А.Натансоны, А.А.Квятковский, О.В.Аптекман, В.А.Осинский, Д.А.Лизогуб, С.М.Кравчинский, Н.А.Морозов, С.Л.Перовская, М.Ф.Фроленко, Л.А.Тихомиров. Землевольцы видели свою цель не в немедленном возбуждении всеобщего бунта, а в подготовке масс, просвещении их, пробуждении в народе политического сознания. Под руководством "Земли и воли" началось новое движение в народ. Теперь интеллигенция шла в деревню для просветительской и агитационной работы под видом учителей, врачей, агрономов и т. д. Организаторы "Земли и воли" стремились поднять активность масс посредством коллективных протестов, ходатайств, отказа от уплаты податей. Мероприятия по подготовке "народной революции" были сопряжены с "дезорганизацией государства" путем террора против "наиболее вредных или выдающихся лиц из членов правительства". Проблема террора вызывала разногласия и стала причиной раскола организации на два течения – "ортодоксов" (пропагандистов) и "новаторов" (террористов). В июне 1879 г. на съезде в Липецке "Земля и воля" распалась на "Народную волю" и "Черный передел".
Программа революционно-народнической организации "Народная воля" содержала требования демократических преобразований, созыва Учредительного собрания, введения всеобщего избирательного права, свободы слова, печати, совести, замены армии ополчением, передачи земли крестьянам. Во главе стоял Исполнительный комитет (А.Д.Михайлов, Н.А.Морозов, А.И.Желябов, А.А.Квятковский, С.Л.Перовская, В.Н.Фигнер, М.Ф.Фроленко, Л.А.Тихомиров, М.Н.Ошанина, А.В.Якимова и др.), которому подчинялось множество периферийных кружков и групп. В "Народной воле" различались организация – дисциплинированное сообщество революционеров, подчинявшееся программе и уставу (около 500 чел.), и партия – круг единомышленников, не связанных с организацией обязательствами (до 2 тыс. чел.). Демократическая программа народовольцев сближала их с либералами. Но либералы были сторонниками законных методов борьбы и постепенных преобразований. Главной же формой практической деятельности народовольцев был террор против царя и высших сановников правительства. Террористическая деятельность будоражила общественность, создавала обстановку нервозности в правительственных кругах. Как тактика революционной борьбы террор народовольцев себя не оправдал. Никаких изменений в положении масс террор не приносил, невозможно также оправдать этот метод репрессиями правительства. Действия революционеров усугубляли методы борьбы с ними. Убийства высших сановников и самого царя не ослабляли, а укрепляли самодержавный режим.
Петербургская революционная организация "Черный передел" (руководители – Г.В.Плеханов, П.Б.Аксельрод, М.Р.Попов, Л.Г.Дейч, В.И.Засулич и др.) отрицала необходимость политической борьбы, не принимала тактику "Народной воли" и считала, что революцию может свершить только народ. В 1880 г. активисты партии социалистов-федералистов эмигрировали в Швейцарию, а в 1883 г. в Женеве Г.В.Плеханов создал марксистскую группу "Освобождение труда", признав ведущую роль в социалистической революции за рабочим классом, а не за крестьянством. Основоположники нового общественного движения безоговорочно принимали учение марксизма. Российский марксизм зарождался в стране, где господствовал авторитарно-самодержавный политический режим, отсутствовали элементарные политические свободы. Произвол работодателей по отношению к рабочим был ничем не ограничен, подавляющее большинство населения страны – крестьянство – жило в условиях старых патриархальных отношений и вело полунатуральное хозяйство. Г.В.Плеханов и его сторонники приспособили марксизм к конкретно-историческим условиям России; по своим воззрениям они были ближе к радикально-революционному крылу европейской социал-демократии. Опираясь на теорию марксизма, они сделали вывод, что Россия развивается по тому же пути экономического и социального прогресса, которого уже достигла Западная Европа. Поскольку будущее принадлежит рабочему классу, то задача революционеров заключается в подготовке слабого и малочисленного российского пролетариата к будущим политическим битвам, повышении его организованности и сознательности. Поэтому особое внимание уделялось развитию теории, пропаганде и просвещению. Члены группы "Освобождение труда" поставили задачу создать в России марксистскую партию, подобную западноевропейским социал-демократическим, подготовили первые проекты партийной программы. Российские марксисты считали, что революция в стране пройдет в два этапа: свержение самодержавия и демократическое переустройство России, а затем уже свержение власти буржуазии и установление диктатуры пролетариата.
Заложенные группой "Освобождение труда" семена дали хорошие всходы: в конце 80 – начале 90-х гг. XIX в. в ряде городов России возникли марксистские группы и организации (кружки Д.Благоева, Н.Е.Федосеева, М.И.Бруснева, П.В.Точиского и др.). К марксизму тянулись люди разных воззрений. Одни пытались овладеть стихийным движением рабочих, увлечь их на путь борьбы за идеи Коммунистического манифеста, другие же шли к рабочим, чтобы помочь им отстаивать свои повседневные интересы. Период увлечения марксизмом пережили известные философы и экономисты Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, М.И.Туган-Барановский, П.Б.Струве и др. Марксизм привлекал их широтой теоретического кругозора, логичностью и научной обоснованностью теоретических взглядов. В этом учении о всеобщих законах исторического развития, прогрессивности капитализма они видели путь европеизации России, либерализации ее политического строя.