- •1. Характеристика 17-го века как особой эпохи в истории западноевропейской литературы.
- •3. Особенности религиозно-философских драм Кальдерона.
- •Стойкий принц.
- •Жизнь есть сон.
- •Врач своей чести.
- •8. Общая характеристика классицизма 17 в.
- •Основные периоды в творчестве Корнеля.
- •10.Особенности трагедий I манеры.
- •14.Родогуна. 15.Спор о «Сиде».
- •17.Особенности трагического героя в «Федре».
- •18.Андромаха.
- •19.Британик.
- •21.Федра.
- •22. Новая критика о Расине (Ролан Барт).
- •Особенности жанра высокой комедии у Мольера.
- •23. Тартюф.
- •Дон Жуан.
- •Мизантроп.
- •27. Теория классицизма в «Поэтическом искусстве».
- •28. Понятие разума и природы.
- •29. Теория комедии.
- •30. Теория трагедии.
- •31. Оппозиция античности и средневековья в «Поэтическом искусстве».
- •Общая характеристика литературы эпохи Просвещения.
- •Характеристика сентиментализма.
- •Характеристика движения «Бури и натиска».
- •Приключения Робинзона Крузо.
- •36. «Путешествия Гулливера».
- •38. «Джозеф Эндрус» Филдинга.
- •39."Сентиментальное путешествие по Франции и Италии" Стерна.
- •Прево. Манон Леско».
- •Драматургия Вольтера.
- •Простодушный.
- •Драматургическая теория Дидро.
- •47. Дидро. Монахиня.
- •48. Племянник Рамо.
- •49. Руссо. Юлия, или Новая Элоиза.
- •Бомарше. Женитьба Фигаро (1784).
- •51. Эстетическая система Лессинга.
- •Эмилия Галотти.
- •Периодизация творчества Шиллера.
- •Разбойники (1781).
- •Коварство и любовь (1783).
- •Дон Карлос (1787).
- •Мария Стюарт (1801).
- •Периодизация творчества Гете.
- •59. Страдания юного Вертера.
- •60. Гете. История создания Фауста.
- •61. Теперь, собственно, о самом «Фаусте».
- •Утопия в романе 18 века.
Эмилия Галотти.
Антифеодальная драма (1772), воплощение его эстетической позиции и просветительского идеала. Отталкивается от сюжета из «Римской истории» Тита Ливия. Лессинг переносит действие в современную Италию, в которой, как и в Герм., царит произвол мелких князей (а именно принца Этторе Гонзага – я не знаю, склоняется это имя или нет). Он влюбился в Э. Г. и, чтобы расстроить ее сводьбу с графом Аппиани, велит его убить (по наущению своего фаворита Маринелли). Вообще-то принц не законченный злодей: он разбирается в искусстве, наделен тонким умом, способен на возвышенные и страстные чувства. Однако он развращен лестью двора и безграничностью самовластия. à обвинение всей феодальной системы.
Законы при дворе превращаются в свою противоположность, поскольку их применяют, руководствуясь выгодами или минутными капризами монарха (принц готов не глядя подписать смертный приговор, потому что в этот момент он увлечен своими любовными переживаниями).
Периодизация творчества Шиллера.
1780-е годы. Штюрмерский период. Характеристика штюрмерства – см. № 34.
1787-1805 – веймарский классицизм. Что к этим периодам относится – см. ниже. Г-н Неустроев добавляет еще один этап – первые годы 19 в., когда в творчестве Ш. намечается некоторый разброд: Орлеанская дева – это романтизм, Мессинская невеста – классицизм, Вильгельм Телль – реализм. Но Ванникова считает, что все это равно входит в вейм. классицизм. Но изложите обе точки зрения, она будет рада.
Разбойники (1781).
Кондотьерский кондуит - почерпнете в синей книжечке. Опять-таки по Ш. все будет кратко.
Источники: повесть Шубарта «К истории человеческого сердца», баллады о Робин Гуде, реминисценции из «Ричарда III» и «Короля Лира», евангельская притча о блудном сыне (он так сначала и хотел назвать), новелла о благородном разбойнике Роке из «Дон Кихота», стихийно возникавшие в Германии банды.
Поэтика (противопоставлена античной): современность, люди – не цари и герои, а обычные, никаких единств, место действ. – вся Германия, время -- ~ двух лет. 2 группы сцен, связ. с образами Карла и Франца. Проза. Язык то поднимается до пафоса, то снижается до грубости.
Образ бурного гения: их 2 – Карл и Франц. Ф. – герой маккиавелливского типа, индивидуалист и деспот, циник. карл – великодушный герой.
Мотив разбойничества: исправление мира путем насилия (см. эпиграф: «Что не исцеляют лекарства, исцеляет железо, чего не исцеляет железо, исцеляет огонь».
Интерпретация финала: обреченность насилия. Человеку не дано утвердить справедливость в мире, тем более такими методами. Приносит себя в жертву во имя справедливости.
Сущность трагического: К. взял на себя миссию, которая ему не под силу. Столкновение идеалиста с общим ходом целого.
Коварство и любовь (1783).
Девка Луиза влюблена в дворянина Фердинанда. Ее папан, придворный музыкант, всячески им потворствует, а гнусный папан Ф. - какой-то там шишка при дворе - тихо бесится и хочет выдать за сынулю фаворитку герцога леди Мильфорд, дабы уберечь герцога от подозрений герцогини и тем самым получить его расположение. Ф., естественно, его послал и поехал к леди объясняться. Леди влюблена в него по уши, выясняется, что это она всю эту кашу с женитьбой и заварила. Он опускает эту самую леди, как герцогскую подстилку - тут еще выясняется, что она хоть и подстилка, а человек хороший. Что родилась она в горах Шотландии, что осталась она одна, и не хотела жить в бедности, что согласилась забить на гордость и трахаться с герцогом в обмен на то, что он прекратит свои зверства с подданными, и что она ваще клевая баба. Герцог, конечно, хуй прекратил бесчинствовать, просто все от нее скрывал. Честный Миша Краснов (в смысле Фердинанд) открыл ей глаза и они долго рыдали друг у друга на груди и расстались, довольные друг другом. Ф. пришел к папе и посла его на три буквы, сказав, что не женится все равно. Тогда папан арестовал папана Луизы, сказав ей, что она должна написать записку какому-то хрену, и тогда папу освободят. Луиза написала, и этот мерзкий типчик немедленно показал ее Ф. Ф. пришел разбираться и обосрал ее с ног до головы, а потом и вовсе отравил. Прусенкова говорит, что он потом закололся, но я такого не помню. Просто возможно потом явился Миллер (папа) и объяснил ему козлу, че к чему. Раскаиваясь, Ф отдал концы (их у него было много...). Вобщем, все умерли.
Мещанская драма. Героиня, соответсвенно, из третьего сословия. Ее возлюбенный Фердинанд – дворянин. Политическая проблема деспотизма, всесилия фаворитов + нравственно-социальная проблема. Речь идет о барьерах, которое воздвигает сословное феодальное общество между любящими. Здесь отчетливо проступает руссоистский пафос Ш.
Один эпизод не связан с развитием основной фабулы: рассказ камердинера об отправке новобранцев в Америку. Их жизнью оплачены подаренные леди Мильфорд драгоценности.
Новаторство в изображении «падшей женщины» леди Мильфорд: Ш. усложнил и облагородил трагическими обстоятельствами ее юности и идеей «благотворного влияния на герцога», в котоое она твордо верит, пока камердинер не открыл ей истину.