- •1. Философия и наука: критерии демаркации
- •2. Специфика философского знания
- •3. Структура философии, краткая хар-ка её составных частей
- •8. Значение новых науч.Теорий в философии.
- •4. Онтология как учение о бытии. Понятие субстанции, филос-го монизма и филос. Дуализма.
- •5. Философское понимание материи
- •6. Современ.Наука и формирование нового понимания физической реальности (теория физ.Вакуума и торсионных полей)
- •15. Западная филос-кая традиция понимания чел-ка и соврем.Подходы к филос-му определению чел-ка.
- •7. Теория физического вакуума и торсионных полей и формирование новой картины мироздания.
- •9. Проблема сознания в истории философии.
- •10. Несостоятельность механико-материалистического понимания природы сознания.
- •11. Семантический вакуум Налимова
- •13. Проблема чел-ка и западной философ.Традиции(от Сократа до философ.Антропологии).
- •16. Формы обещения человека с миром и их характеристика. Духовность человека.
- •17. Философское понимание природы человека и современная наука.
- •18. Человек в свете современной науки. «Тонкие» тела человека
- •19. Сознание и его связь с «тонкими» телами человека.
- •20. Понятие души и духа в философии.
- •21. Человек как часть вселенной.
- •23. Наука как форма духовного опыта человечества.
- •24. Духовность и религия. Место религиозного знания в обретении духовности.
- •25. Наука и мистика как формы освоения мира человеком.
- •26. Философская категория «мистическое». Мистика и эзотерика
- •27. Проблема происхождения сознания
- •28. Философское понятие ценности. Ценностная система современного человека.
- •29. Проблема жизни и смерти в философии.
- •30. Проблема смысла жизни и учение Иисуса Христа о Царстве Небесном.
- •34. Философское понятие веры.
- •35. Понятие Бога в философии.
- •37. Россия как субъект современной цивилизации. Особенности российского суперэтноса.
- •36. Космические циклы и будущее человечества
- •38. Российский суперэтнос и восходящая эволюция.
- •39.Особенности российского менталитета.
- •40. Условия перехода России на путь восходящей эволюции.
- •41. Солнечно-плазмоидная гипотеза возникновения и развития жизни на земле.
- •42. Космическая перестройка перестройка и её влияние на планету земля.
18. Человек в свете современной науки. «Тонкие» тела человека
Человек – высшая ступень развития живых организмов на Земле, это субъект общественной, исторической деятельности и культуры. Человек имеет сложную, диалектическую природу, с одной стороны, он - часть природы (произошел в рез-те развития живой природы, связан с ней, имеет комплекс биологических качеств), с др - он часть общества (он продукт всех общественных отношений, реализует себя в обществе).
Определение природы человека строится на признании взаимосвязи в нем биологического и социального, телесного и духовного. Человек родственен со всей живой природой, его тело является важнейшей характеристикой природы человека, биологическое влияет на его социальные характеристики;. Современная наука требует исходить при определении сущности человека из следующих посылок: во-первых, признать, что устойчивая природа человека как данность существует, во-вторых, она характеризуется как изменчивостью, так и постоянством, в-третьих, она проявляет себя через поведение, действия человека, в социокультурных феноменах, созданных человеком, в-четвертых, она выражается в определенных устойчивых, типичных характеристиках, в-пятых, она представляет собой единство биологического и социального, физиологического и духовного. Биологические качества человека относятся, прежде всего, к составляющим элементам природы человека, которая выражает его особенности как живого существа. Сущность человека заключается в его социальных, духовных качествах, которые и делают человека человеком. Природа и сущность человека определяются его особым способом существования в мире, включенностью в два мира: в природный (человек - часть природы, но уже не совсем природное существо, он утерял многие свои природные черты), в социальный (человек - часть общества, культуры, он осознает свое существование и хочет понять смысл своей жизни). В настоящее время существуют две основные крайности в трактовке сущности человека: первая -сущность человека видится в индивидуальности, неповторимости, специфи чности каждого конкретного человека; вторая - в том, что человек понимается или как часть природы, или как часть общества, или как одновременно и часть природы, и часть общества. Сегодня человек понимается как тотальная целостность, в которой биологическое и социальное, телесное и духовное, типичное и неповторимое взаимосвязаны и взаимообусловлены
Тонкие тела: *ЭФИРНОЕ ТЕЛО связывает клетки биологического организма энергией и информацией в единый слаженный организм,до каждой клетки доносятся все мысли, чувства, желания, направления жизнедеятельности человека, его устремления. *АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО является более тонким по сравнению с эфирным, имеет более высокую частоту вибрации. Оно пронизывает эфирное и физическое тела и в зависимости от своей мощности далеко выступает за пределы физического тела. *МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО - тело разума, мысли. КАУЗАЛЬНОЕ ТЕЛО (интеллект), обеспечивает способность самопознания и познания сущности вещей через рассуждение и логическое мышление. Его еще называют телом причины. АТМИЧЕСКОЕ ТЕЛОпредставляет собой Дух. Что такое "Дух", ученым пока доподлинно неизвестно.