39.Особенности российского менталитета.

Для определения характера, души российского человека, рассмотрим менталитет. Так что же такое менталитет? Менталитет - это глубинный пласт публичного сознания. М.А. Борг пишет, что менталитет - это «совокупность знаков, нужно формирующихся в рамках каждой данной культурно-исторической эры и закрепляющихся в сознании людей в процессе общения с себе схожими, т.Е. Повторения».

Базовыми чертами менталитета выступают его коллективность, неосознанность, устойчивость. Так как менталитет выражает повседневный вид коллективного сознания определенной социокультурной общности, его «скрытым» слоем, независящим от своей жизни индивидума, он стает реальностью коллективного порядка. Менталитет характеризует неосознанность либо неполная осознанность, «на этом уровне удается расслышать такое, о чем нельзя узнать на уровне сознательных высказываний» пишет Гуревич А.Я. Менталитет как метод выражения знаний о мире и человеке в нем служит в повседневной жизни онтологическим и функциональным объяснением и содержит ответы на вопросы. Структура менталитета представляет собой устойчивую систему укрытых глубинных установок и ценностных ориентаций сознания, его автоматических навыков, которые определяют устойчивые стереотипы сознания. предпосылки, которые способствуют формированию менталитета: 1) расово-этнические свойства общности; 2) естественно-географические условия её существования; 3) результаты взаимодействия данной общности и социокультурных условий её проживания. Посреди расово-этнических различий социокультурной общности воздействующих на менталитет, следует отметить её численность, характер, уровень развития.

Со времен, отмеченных неизменными контактами и противо-борствами с соседними кочевыми народами, в российской культуре и государственном самосознании глубоко укоренился фактор слу-чайности, непредсказуемости (отсюда известное российское «авось да небось» и остальные аналогичные суждения обыденного народного сознания). Этот фактор во многом предопределил характеристики российского государственного характера - бесшабашность, удаль, отчаянная смелость, безрассудство, стихийность, произвол и т.П., Которы-ми связана особая мировоззренческая роль загадок в старой-шем российском фольклоре и гаданий в повседневном быту; склон-ность воспринимать судьбоносные решения методом бросания жребия и др. Характерные особенности менталитета, базирующегося на неустойчивом равновесии взаимоисключающих тенденций, где хоть какое неуправляемое стечение событий может оказаться решающим. Отсюда берет начало традиция воспринимать трудные решения в условиях жесткого и тотчас ожесточенного выбора меж крайностями, когда «третьего не дано» (да оно и нереально), когда сам выбор меж взаимоисключающими по-люсами тотчас нереален либо неосуществим, либо в равной степе-ни губителен для «избирателя», - выбора, происходящего бук-вально на цивилизационном распутье неподвластных ему сил (судьба, доля, счастье), о действительности и определенности прошедшего (традиций, «предания») - по сравне-нию с ирреальным и неопределенным, драматически вариатив-ным и непредсказуемым будущим. Как правило, мировоззре-ние, складывающееся с ориентацией на причины случайности и стихийности, исподволь проникается пессимизмом, фатализ-мом, неуверенностью (в том числе и в фактически религиозном смысле - как неверие, постоянно искушающее веру).

В таковых либо схожих условиях формировались и остальные свойства российского народа, ставшие его различительными осо-бенностями, сросшиеся с национально-культурным ментали-тетом - терпенье, пассивность в отношении к обстоятель-ствам, за которыми тем самым признается ведущая роль в развитии событий, стойкость в перенесении лишений и тягот жизни, выпавших страданий, примирение с утратами и поте-рями как неизбежными либо даже предопределенными свыше, упорство в противостоянии судьбе.