45.Современный детский фольклор: жанровая система, особенности поэтики и эстетики. Современная детская мифология.

Детский фольклор.В подлинном смысле этого обозначения,т.е.область устных словесных проивед.,исполняемых исключительно детьми и не входящих в репертуар взрослых,является новым отделом русской фольклористики.К началу 1930-ых гг.оказались выясненными все главнейшие печатные,а частью и рукописные источники изучения детского фольклора.Довольно полно изучены некоторые-немногие-его виды.Выделение дет.ф.из обширной области народной словесности подсказано специфическими его особенностями.Д.Ф.заключает в себе такие жанры,кот.нет в устной словесности взрослых;если некоторым жанрам ДФ и можно указать соответствие в усной поэзии,то только по отдельным признакам.Для ДФ при настоящем уровне знаний о нем может быть предложена классификация только приблизительная.Можно разбить на неск-ко значительных по объему групп и отделов.1.Краткие стихотворные двустишия и четверостишия:шуточные поздравления с обновой,формулы прощания при ежедневном расставании и товарищем,подругой,обращение к товарищу или подруге с просьбой чем-н.поделиться,песенки с перечислением дней недели.Все эти произвед.исполняются обычно в домашней обстановке.+др.группу составляют произвед.составляют приговорки или песенки,исполняемые вне дома.2.особую группу словесных произвед.составляет детский календарный фольклор.Он представлен преимущ.песнями приуроченными к каким-л.приметным дням и соединенными иногда с какими-н.обрядами.3.Магические тексты(песенные заговоры)4.детский игровой фольклор(молчанки,жеребьевки,считалки)5.потешный фольклор.ПО КОСТЮХИНУ:ДФ достаточно автономен и не является зеркальным отражением фольклора взрослого:здесь свой мир и,соответственно,своя жанровая система.Обычно ДФ делится специалистами на 2 области:ф.,исполняемый взрослыми для детей, и собственно дф,т.е.то,что создано детьми.Колыбельные(основное назначенте-успокоить,усыпить ребенка.они призваны оказать гипнотическое воздействие,и вполне возможна их изначальная связь с заговарами.отсюда обилие повелительных интонаций-спи,усни.если ребенок не засыпает,его стращают или волком,или стариком Бабаем.За этим кроется какой-то древний,не вполне понятный мифологический смысл.В.П.Аникин полагает,что таким путем матери старались обмануть злые силы.Возможно,что и колыбельные песни имели функцию оберега).ПЕСТУШКИ И ПОТЕШКИ(всегда связаны с движением.они дают первые уроки познания и морали.)ЗАКЛИЧКИ(ЗАКЛИЧКИ ОБРАЩЕННЫЕ к дождю,к насекомым,к солнцу)Не остались дети в стороне и от обрадовой жизни,во вмогих взрослых обрядах у них были роли.Были у детей и собственный народный календарь,свои обряды и мифология.Специфика детских обрядов-в преобладании игрового момента.СЧИТАЛКИ-рифмованные произвед.,используемые детьми с целью установления роли участников игры или очереди для начинания игры.Древнейшие жеребьевки(считалки) восходят к заговорам,заклинаниям.ИГРЫ.СТРАШИЛКИ(ОСН.ЦЕЛЬ-ПЕРЕЖИТЬ ИСПУГ.использует композиционный прием-нарушение запрета)САДИСТСКИЕ СТИШКИ(призваны производить шокирующее впечатление)АНЕКДОТЫ.АЛЬБОМЫ.Основные издания ДФ:Мартынова «Детский поэтич.фольклор»,собрание С.М.Лойтер «Русский детский фольклор Карелии»,А.Ф.Белоусов «Русский школьный фольклор».