Когда варяги «исчезли» из русской истории?

В таких условиях норманны, нигде (ни в Ирландии, ни на Сицилии, не на севере Франции в Нормандии) не проявлявшие устойчивой привязанности к родным обычаям и языку, стали быстро ассимилироваться, сливаться с элитой местного славянского населения. «Пропали» же варяги на Руси при Ярославичах во второй половине XI века. Торговый путь «Из варяг в греки», засоренный воинственными кочевниками половцами все более терял роль международного моста, связующего Западную Европу с Византией и развитым Востоком. Но главный удар по международному значению пути «Из варяг в греки» нанесли не половцы, а крестоносцы. В начале XII века они отвоевали у мусульман Левант (Восточное средиземноморское побережье) и вновь «открыли» для международной торговли старый морской путь на Восток. Этот торговый путь был куда короче, нежели путь «Из варяг в греки». Интерес Европы к варягам (викингам), как торговым посредникам между Европой и Востоком, пропал, как пропал и интерес норманнских воинов-гостей к Руси. Русь, которую скандинавские саг

и именовали не иначе как «страна городов – Гардарика», окончательно стала страной восточных славян. Осевшие здесь варяги окончательно ославянились, а новые скандинавские пришельцы уже не появлялись в массовом числе.

Так что к концу в. летописец, работавший над Повестью временных лет, со знанием дела написал: «А славянский народ и русский един, от варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне; хоть и полянами назывались, но речь была славянской».

«А славянский народ и русский един, от варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне; хоть и полянами назывались, но речь была славянской».

Повесть временных лет. Памятники литературы древней Руси XI– начало XII века. М., 1978. С. 43.

В тумане столетий… (Летописные предания о рождение государства Русь)

Все ниже приведенные тексты составлены на основе «Повести временных лет». Тексты сокращены и адаптированы, объединены в рассказы сюжеты. В самой «Повести временных лет» выделение данных сюжетов в отдельные «рассказы» отсутствует.

Аскольд и Дир

Было у Рюрика два мужа, не родственники его, но бояре, и отправились они в Царьград со своим родом. Плывя по Днепру, увидели на горе небольшой город и спросили:

-Чей это город?

Тамошние жители ответили:

-Были три брата: Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам.

Аскольд и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде.

В год 6374 (866) отправились Аскольд и Дир войной на греков. Византийский император, царь Михаил был в то время в походе против агарян (мусульман), но получив у Черной реки известие о том, что Русь идет походом на Царьград, возвратился. Аскольд и Дир между тем вошли в пролив Суда, убили множество христиан (византийцев) и осадили Царьград двумястами кораблей.

Царь Михаил с трудом пробился в Царьград. Вместе с патриархом Фотием он всю ночь молился в церкви святой Богородицы во Влахерне. Потом с песнями вынесли они к морю священную реликвию – ризу святой Богородицы и омочили ее полу в море. Море в ту ночь было спокойно, но после случилось чудо: внезапно поднялась буря с ветром, и великие волны разметали корабли язычников-руси. Многие русские ладьи прибило к берегу и переломало так, что немногим удалось спастись и вернуться домой.