10914

10

Обратимся к сфере философии постмодернизма, внутри которой существует множество концепций, порой взаимоисключающих друг друга. Так, французский философ-постмодернист, теоретик культуры и историк Мишель Фуко выдвигает концепцию «заботы о себе» или «самоспасения» как концепцию самореализации человека в условиях всеобщего давления и отчуждения. Фуко полагает, что тотальность «вечных ценностей и их повсеместная, но не всегда осознанная, укорененность очерчивают лишь определенное поле возможностей восприятия для человека, отчуждая его тем самым от подлинного мира [4]. Эта мысль не является оправданием превращения человека в безвольный объект или призывом к полному отрицанию сложившихся ценностей и идеалов. Избегая крайностей, Фуко предлагает считать их определенными пунктами отправления, позволяющими человеку, построив свою личную программу, выйти за пределы господствующей традиционной точки зрения, преодолеть отчуждение с миром, раскрыть истинный смысл вечных ценностей, найдя подлинный смысл собственного существования и выстроить самореализацию на их основе. Свою концепцию Фуко видит в проективном аспекте, как заботу о себе, «каким я хочу быть», а достоинство жизни для него заключается в том, чтобы правильно мыслить, преодолевать социальную и историческую обусловленность, вносить посильный вклад в совместную жизнь людей, делать из себя своеобразное произведение искусства, работая над собой посредством практик, конституирующих человека, его моральное поведение. Фуко называет эти практики «техниками себя», считая, что они «позволяют индивидам осуществлять определенное число операций на своем теле, душе, мыслях и поведении, и при этом так, чтобы производить в себе некоторую трансформацию и достигать определенного состояния совершенства, счастья, чистоты, сверхъестественной силы» [4]. Но также Фуко призывает «помнить Бодрийяра», приверженца апокалиптического подхода в постмодернизме, при котором «образумить» человечество могут только внешние силы, мировые катастрофы, рассматривая такой подход, как реальную альтернативу заботы о себе в случае неспособности человека решиться на личную трансформацию [4].

Возвращаясь к нашей теме, вспомним, что одним из главных признаков эпохи постмодернизма считается ощущение эволюционного кризиса, связанного с чувством «изжитости» и, как следствие, желание смысловой и стилевой встряски. Возможно, именно это мы наблюдаем сейчас в сфере отечественной архитектуры ЦСН. В нашей стране эту область социальной архитектуры следует переосмыслить, встряхнуть, заставить ее заявить и «позаботится о себе», поборов давление со стороны обстоятельств. При этом не следует лишать ее возможности использовать постмодернистский подход «радикального эклектизма» в нахождении символов, даже позаимствовать напористость и яркость китча, получив из массовой архитектуры дополнительный слой символов, которые, хочется верить, совместив с осмыслением вечных ценностей в рамках честной социальной тематики, можно переработать в нечто благое и положительное. Ведь сами по себе ЦСН как бы являются или должны являться олицетворением тех самых вечных ценностей, но это не повод относится к ним как к «хрустальным бокалам, пылящимся в шкафу» или законсервированным

11

самим в себе смыслам при разработке подходов их развития. Может, кризис – это, напротив, повод искать новые пути повышения разнообразия и эмоционально-образной выразительности архитектурных решений для них?

Кроме того, вторая половина прошлого столетия показала, что даже самые новаторские рациональные установки могут быть не достаточны для избежания острого ощущения дискомфорта городской среды, скупости, угнетающего состояния уныния и однообразия, если реального заказчика заменить на «усредненного жителя», потребности которого архитектор заранее исследовал, оценил и учел в типовом проекте. Если формирование внешнего облика здания начинает быть полностью предсказуемым, то рано или поздно даже самым продвинутым функциональным достижениям в нем начнет приписываться антигуманный характер [5].

Положительными моментами идейно-творческого направления постмодернизма стали призыв к вписыванию зданий в социальный и культурный контекст современного общества, в сложившееся градостроительное окружение, а также движение архитектора навстречу вкусам частных заказчиков, принцип «партисипации» как принцип соучастия (соучастия потребителя в проектировании и реализации архитектурного замысла, образного решения). На смену радикальным преобразованиям среды пришли камерность, мелкомасштабность, чуткость к окружающей среде. Его приверженцы, допуская множественность стилистических проявлений, пытались осмыслить связи современной архитектуры с архитектурой прошлого и предпринимали попытки вернуть архитектуре ее гуманистические черты и добиться естественного включения новых построек в среду старых городов. Они также осознавали необходимость вернуть в архитектуру утраченную образность, которая и делала из различных структур произведения искусства, используя ассоциации, как элемент архитектуры, обращаясь к индивидуальным особенностям пейзажей и среды, используя при этом последние успехи строительной индустрии.

Искусство постмодернизма находилось в постоянном поиске и являлось одновременно своеобразной игрой, стирающей границу между элитарностью и массовостью, попыткой преодолеть разобщенность человека и мира посредством иронии и неопределенности, сомнения в серьезности и содержательности. Отсутствие сюжета, замысла, смысла компенсируется интертекстуальной насыщенностью (термин, введенный в 1967 теоретиком постструктурализма Юлией Кристевой для обозначения общего свойства текстов, выражающегося в наличии между текстами связей, благодаря которым они (или их части) могут многими разнообразными способами явно или неявно ссылаться друг на друга).

Таким образом, поскольку в современных реалиях пространство часто обесценивается, лишается символов, переходит в категорию «массового потребления», становясь сферой услуг, ЦСН могут выступить в роли символов, воплощающих в том числе и гуманные философские концепции, транслируя их как внутри своей системы, так и во внешний мир. Это может помочь вернуть утраченную ценность пространства, обогащая архитектурно-художественное и смысловое пространство дополнительным слоем.

12

Список литературы

1.Стоппард, Т. Розенкранц и Гильденстерн мертвы: собрание сочинений/ Т. Стоппард. – СПб.: ACT Астрель, 2010. – 795 с.

2.Орельская, О.В. Современная зарубежная архитектура : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / О.В. Орельская. – М.: Академия, 2006. – 272с.

3.Грабовенко, А.Ю. Творчество Роберта Вентури и символический потенциал классического языка в архитектуре 1970-1990 гг./ А.Ю. Грабовенко// Общество. Среда. Развитие. – 2010. – № 3 (16). – С. 165-171.

4.Фуко, М. Забота о себе. История сексуальности. Т. 3. Дух и литера / М. Фуко. – Киев: Грунт; М.: Рефл-бук, 1998. – 288 с.

5.Сайт архитектора Дмитрия Новикова. Раздел: Постмодернизм в архитектуре [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://novikovarchitect.ru./postmodernizm.htm.

УДК 72:06.064

А.Ю. Андина

Ярмарка – начало формирования концепции выставок народного хозяйства

История развития выставок народного хозяйства начинается с времен появления ярмарок. Изначально считается, что в Европе съезды, называвшиеся Jarmarchat, появились в X в. Как правило, они шли друг за другом, переходя постепенно из города в город. Ярмарки играли роль мест торговли оптовой продукцией. Так же пути движения ярмарок считались путями перемещения торгов в принципе. Во Франции уже с XI века на ярмарках проводят торги.

До конца XVIII века весь товарооборот Европы и Востока совершался при помощи ярмарок. В XIX веке значение ярмарок падает. Большинство закрылись или перестроились в места небольшого торга. Но все же оставались ярмарки, служащие торговой связью между регионами. И одновременно с этим другие ярмарки возрождались в виде выставок.

Не разделили общей участи упадка весьма немногие ярмарки. Среди них оказалась ярмарка в Лейпциге. Эта ярмарка является ярким примером перехода к новой форме торговли.

Своему особенному развитию ярмарка в Лейпциге обязана прежде всего удачному месторасположению.

Первые сведения о ярмарке в Лейпциге относят к 1165 г., но особое развитие ярмарочной торговли, в частности, переход от розничной торговли к оптовой, произошло в 1268 г., когда была обеспечена безопасность торговавшему купечеству.

По имеющимся сведениям, первоначально в год проходило три торга: пасхальная, осенняя и новогодняя ярмарка. Каждая из них продолжалась неделю.

С наступлением XVIII века происходит замена предметов торговли: колониальные товары и товары, привезенные из заграницы, заменяются

13

продукцией, произведенной германской промышленностью.

ВXIX веке продолжается рост торговли. Ярмарка переходит к более современной форме торговли по образцам. Во время ярмарочного торга утраиваются промышленные выставки, а также постоянная выставка образцов.

Сама идея постоянной выставки образцов получила широкую популярность. Это дало толчок к новому этапу развитию архитектурного облика города. К 1904 году было построено множество выставочных домов. В настоящее время они, как и прежде, формируют исторический центр города.

В1894-1901 гг., по проекту архитекторов Райера, Корбера и Мюллера, строится универмаг для выставки образцов. В данном проекте предусматриваются 135 комнат, подъемные машины для грузов и пассажиров, а также помещения для телеграфных и почтовых отправлений.

Этот проект становится образцом данного вида зданий, и в первой половине ХХ века использовался как прототип при строительстве зданий для ярмарок в Германии.

Здание имеет внутренний двор и два атриума. В объеме представляет собой квадрат сложной формы. Входы в торговые помещения на первом этаже осуществляются с улицы. Это помогало наиболее выгодно рекламировать образцы, привлекая большее количество людей. Так же такое расположение помещений помогает получить наибольшую полезную площадь в ограниченном пространстве, освещенную естественным светом (рис. 1).

Рис. 1. Муниципальный универмаг г. Лейпциг

14

Здание было разрушено во время Второй мировой войны, реконструкция началась в 1980-х годах. В 90-е годы последовал капитальный ремонт.

Еще один самый элегантный ярмарочный пассаж Лейпцига – это «Пассаж Медлера». Здесь можно наблюдать уже более вытянутый образ, наиболее характерный для пассажей.

В 1912 году по проекту архитектора Т. Кессера начинается строительство «Пассажа Медлера», в 1914 году строительство завершено. Здание имеет высоту шесть этажей и полезную площадь 5.700 м2. В центре здания находится непосредственно сам пассаж с остеклением, который выходит в восьмиугольное большое пространство (рис. 2). Изначально комплекс предназначался для выставки образцов фарфоровой, стеклянной и фаянсовой промышленности.

Рис. 2. Здание пассажа Медлера

Непосредственно как торгово-выставочный комплекс здание служило до 1989 года. На данный момент оно является крупной торговой площадкой.

В1917 году у выставки появляется свой логотип. Он представляет собой удвоенную букву М, что означает «выставка образцов». Этот логотип применяется и сейчас.

Впослевоенные годы, когда произошло разделение Германии, выставка стала центром торговых отношений между Западом и Востоком.

Вшестидесятых годах посетителей становится больше, около 600 000 человек. А количество предприятий-участников приблизилось к 10 тыс.

В1990 году происходит реорганизация состава выставок. Часть выставок перестала существовать, появились выставки нового формата, а некоторые выставки, забытые в прошлом, вновь возродились. Также появилась острая

15

потребность в новых помещениях и площадях, и уже к 1996 году эта потребность была удовлетворена. Именно это помогло ярмарке поддерживать конкуренцию с выставками в таких городах, как Франкфурт-на-Майне, Дюссельдорф, Берлин, Мюнхен и Ганновер.

Всего в Лейпциге было 35 ярмарочных дворцов. Сейчас сохранилось свыше 20 ярмарочных дворцов конца XIX - начала XX веков.

Как говорилось ранее, в 1996 году выставка переехала в новый современный комплекс на севере города. Проект этого комплекса был разработан архитектурной компанией Gerkan, Marg & Partner из Гамбурга.

Данный комплекс получил название Leipziger Messe (Лейпцигская ярмарка). Теперь это пространство современного искусства. В состав данного комплекса входят 5 выставочных залов площадью 111 900 кв.м, а также десятки тысяч кв. м открытой площади. Также комплекс включает в себя современный конгресс-центр, 238метровый стеклянный зал, большой парк и самый большой мобильный выставочный зал (рис. 3).

На данный момент на территории комплекса находятся около 40 торговых выставок. Основные темы проводимых мероприятий: книжное дело, автомобильная промышленность, индустрия развлечений и компьютерные игры, сельское хозяйство, потребительские товары, хобби и ремесла, игрушки и моделирование, коневодство, туризм.

Данная деятельность - сначала ярмарки, а потом и выставки - дала большой толчок в развитии города в целом и архитектуры в частности. Создание образца ярмарочного дома, применение новых технологий и материалов при строительстве, а также развитие транспортной инфраструктуры, несомненно, наложили отпечаток на внешний облик города.

Рис. 3. Выставочный комплекс современной Лейпцигской ярмарки

16

Список литературы

1.Энциклопедический словарь Брокгауза: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890-1907.

2.worldexpo.pro [Электронный ресурс] // URL: https://worldexpo.pro/ place/leipziger-messe.

3.nashi-progulki [Электронный ресурс] // URL: http://www.nashiprogulki.ru/ru/list/article.php?id=3167.

4.Кулишер, И.М. История экономического быта Западной Европы / И.М. Кулишер. – Челябинск: Социум, 2004. – Т. 1. – 1030 с.

УДК 728.8

М.М. Бальцер

Современные тенденции архитектурно-пространственного формирования в коттеджном строительстве

Всовременных проектах в загородном жилом строительстве наблюдаются новые подходы в архитектурно-композиционном формировании. В основном они затрагивают планировочные решения и диктуют стилистические особенности самого жилого дома – коттеджа.

Внастоящее время появилось несколько совершенно новых архитектурных решений, которые ранее не были популярны. Самым востребованным направлением, особенно для частных домов и коттеджей, является энергоэффективность. Энергоэффективными называют такие здания, при проектировании которых был предусмотрен комплекс архитектурных и инженерных решений, обеспечивающих существенное снижение затрат энергии на теплоснабжение дома при одновременном повышении комфортности проживания и непосредственно микроклимата в помещениях.

Такие подходы в коттеджном строительстве разрабатывают с учетом развития современных технологий, но в экодомах повышаются качественные характеристики проживания за счет архитектурно-строительных и объемнокомпозиционных решений, в которых очень тщательно продумывается выбор строительных технологий в определении материалов в конструкциях стен и видов покрытий. В таких коттеджах наряду с современным инженернотехническим энергосберегающим оснащением применяются и новые приемы объемно-планировочной организации. Существует несколько аспектов, определяющих результат в проектировании энергоэффективного дома, в котором именно архитектурно-композиционная форма должна быть геометрически сдержанной и максимально простой и содержать в себе ясную функционально-планировочную схему с наименьшим количеством выступающих объемов, служащих своеобразными «проводниками» тепла за пределы здания.

Стоит отметить, что помимо энергоэффективного дома есть еще и так называемый «умный дом». Его нельзя приравнивать к энергоэффективному,

17

однако данная система помогает экономить ресурсы и расходы на обслуживание дома. Данная технология позволяет управлять самыми разнообразными опциями проживания в коттедже: система реагирует на любые изменения, происходящие в помещении, и в соответствии с пожеланиями владельца самостоятельно настраивает работу оборудования (отопление, свет, обогрев, камеры наблюдения, автоматические системы полива и т.п.). Самые простые варианты использования «умного дома» можно найти практически в каждом элитном особняке. Большинство собственников сужают функционал, оставляя контроль света и звука, подогрев полов. Управлять системой можно удаленно, со своего планшета или телефона (рис.1).

Рис. 1 Схема энергоэффективного жилого дома

Поэтому в качестве новых объемно-композиционных решений в архитектуре коттеджей можно отметить следующие особенности: уменьшается количество этажей, и дома приобретают фронтально-линейную архитектурнопространственную организацию, меняются виды покрытий, и все большее развитие получают плоские крыши-террасы и односкатная кровля, ассиметричные скатные крыши и бесконьковое покрытие, в решении фасадного оформления преобладает панорамное и безрамное остекление, открытые террасы и патио большего размера.

Архитектура загородных коттеджей становится целесообразно оправданной одноэтажной, что позволяет в функционально-планировочной организации объединить и внутреннее пространство дома, и прилегающее пространство природного ландшафта. Из любого помещения, гостиной или спальни можно свободно выйти на лужайку или открытую террасу. На данном этапе развития коттеджной застройки террасы стали увеличивать по площади, их располагают как на первом, так и на втором этажах, а также используют и как крыши-террасы. Помимо увеличения по размерам, террасы выполняют в виде остекленного пространства. Такое решение позволяет использовать данную зону отдыха в любую погоду. Популярней всего безрамное остекление, которое позволяет просто сдвигать стену, если на улице солнечно и тепло (рис. 2).

19

момента изобретения листового стекла, за прошедшие столетия проявилось несколько этапов его широкого применения, начиная с первых экспериментов Миса ван дер Роэ и Филипа Джонса. Но только усовершенствование технологии энергосберегающих и мультифункциональных стеклопакетов позволяет говорить о нем как о массовом явлении, дошедшем до строительства индивидуальных домов.

Главное в архитектурно-строительном формировании – природа как новая природная среда с более высокими комфортными показателями. В основе концепции проектирования современных коттеджей лежит идея, где качество окружающей нас среды оказывает непосредственное влияние на качество жизни нашего дома.

Благодаря развитию современных технологий в проектировании и строительстве загородных коттеджей создается как качественная комфортная жилая среда, так и формируются новые тенденции архитектурнокомпозиционного формирования коттеджной застройки.

Список литературы

1.Вольфганг, Ф. Основные положения по проектированию пассивных домов / Ф. Вольфганг. – М.: АСВ, 2008. – 144 с.

2.Габриель, И. Реконструкция зданий по стандартам энергоэффективного дома / И. Габриель, Х. Ладенер; пер. с нем. – СПб.: БХВ-

Петербург, 2011. – 480 с.: ил.

3.Новый дом. – 2009. – № 3-4.

УДК 721

И.Е. Батялова

Архитектурные особенности музеев современного искусства

Музей (от греч. μουσεῖον – Дом Муз) – учреждение, занимающееся изучением, сбором, экспонированием и хранением предметов – памятников естественной истории, материальной и духовной культуры, а также популяризаторской и просветительской деятельностью.

Но современное искусство не вписывается в пространство художественных музеев, и в ХХ веке появляются музеи совершенно нового формата, которые получают названия – Музеи современного искусства (МСИ). МСИ решают проблему «нехватки площадей» для талантов, творчество которых не вписывается в формат и не отвечает требованиям руководителей действующих выставочных залов.

МСИ стали чем-то большим, нежели художественным музеями в привычном нам понимании. Из музейного пространства они превратились в место, где происходит диалог зрителя с произведением искусства, зрителя с художником, зрителя со зрителем; место для получения новых знаний и опыта, а также место для их осмысления – место, которое по своей общественной