Задания для самоподготовки

1. В каком соотношении находились философия и наука в 17 веке?

2. Почему проблема метода познания становится одной из главных в философии Нового времени?

3. Какие философы Нового времени внесли значительный вклад в

развитие научного метода познания?

4. В чем суть экспериментального метода Г.Галилео, ставшего в результате научным методом познания?

5. Назовите причины возникновения научного естествознания в Новое время?

6. Почему в Новое время возникла и была обоснована учеными и философами механико-материалистическая картина мира?

7. Бэкон и Декарт: две методологии научного познания.

8. Антитеза: эмпиризма и рационализма.

9.Субъективный идеализм Дж.Беркли: аргументы и контраргументы.

10. Что такое агностицизм? Ваше отношение к концепции Д.Юма.

11. Дуализм метафизики Декарта. Теория «врожденных идей».

12. Ф.Бэкону принадлежит учение об идолах и ложных понятиях, от

которых должно освободиться человеческое сознание для достижения истины. Что это за идолы, назовите их и раскройте недостатки.

13. В чем сущность индуктивного метода познания Ф.Бэкона?

14. Что у Р.Декарта означает выражение «Я мыслю, следовательно, существую»?

15. Назовите правила дедуктивного метода Р.Декарта.

16. Какие качества предметов были отнесены Дж.Локком к первичным?

17. Что означала знаменитая фраза И.Ньютона «Гипотез я не измышляю»?

18. Можно ли утверждать, что законы механики, открытые Ньютоном, стали основой классической научной картины мира?

19. Какое место по отношению к познаваемому миру (природе) занимал познающий субъект в классической науке?

20. Онтологическое учение Лейбница называют плюралистическим, почему?

21. Зачем Спинозе и Лейбницу потребовалось введение в природу «живого начала» в качестве пантеизма – растворения Бога в природе?

22. Имело ли место качественное развитие явлений и предметов в классической науке и философии Нового времени?

23. Существовало ли абсолютное время в классической науке?

24. Назовите основоположника теории «естественных прав и общественного договора», в чем сущность данной теории?

25. Кто из философов Нового времени обосновал идею разделения трех разновидностей государственной власти?

26. Можно ли утверждать, что в XVIIв. произошло продвижение представлений о сущности человека и общества вперед?

27. Как относились философы-просветители к религии?

28. Каковы общественно-политические идеалы Просвещения?

29. Онтологические и гносеологические проблемы в философии французского Просвещения.

30. Философские и социально-политические взгляды Дж.Локка.

31. Теория «общественного договора» и общественно-правовой идеал эпохи Просвещения?

32. «Человек-машина», так называется работа Ж.Ламетри, обоснуйте, почему философ пришел к такому пониманию сущности человека?

33. Философские взгляды Д.Дидро.

34. Кто из французских философов обосновал идею географического детерминизма?

35. Обоснуйте мысли Ж.-Ж.Руссо о противоречии цивилизации и

природы, о преимуществах «естественной жизни» людей.

36. Можно ли утверждать, что философия французского Просвещения подготовила Французскую буржуазную революцию 1789-1794 гг.?

Упражнения и задачи

1. Обдумайте и сравните высказывания двух философов –

Цицерон: «Vivera est cogitare» (Жить, значит мыслить) и Декарт:

«Cogito ergo sum» (Я мыслю, следовательно, существую).

2. Ф.Бэкон и Р.Декарт занимались разработкой научного метода познания. Один из них в качестве такового предлагал индукцию, другой – дедукцию. В нижеприведенные отрывки из произведений философов вместо пропусков вставьте пропущенное название метода и определите, которому из мыслителей принадлежит данный отрывок:

- «… мы считаем той формой доказательства, которая считается с данными чувств и настигает природу и устремляется к практике, почти смешиваясь с нею»;

- «Мы приходим к познанию вещей двумя путями, а именно посредством опыта или…Вдобавок следует заметить, что опытные данные о вещах часто бывают обманчивыми,…же или чистый вывод одного из другого, хотя и может быть оставлена без внимания если она неочевидна, но никогда не может быть неверно произведена разумом, даже крайне малорассудительным».