Тема: «Народные праздничные гулянья» (обобщение темы четверти)
Это обобщающее занятие подводит итоги накопленным за четверть представлениям школьников о своеобразии, уникальности языка и образного строя народного (крестьянского) прикладного искусства, о гармонии человека с природой — его колыбелью. Знания, полученные на предыдущих уроках, закрепляются эмоционально в живом непринужденном диалоге.
Единство символических элементов в росписи
на прялке и в народной хореографии (Север России)
Занятие дает возможность раскрыть календарный народный праздник как некое событие в жизни людей, связанных с землей, как способ участия человека в событиях природы, будь то приход весны, начало полевых работ или созревание злаков.
В сознании наших предков время было не протяженным, а цикличным (вспомнить хотя бы выражение «круглый год») и измерялось праздниками — событиями (совместное бытие). Праздники в заведенном круге жизни, в годичном цикле проживания, в мерной череде будней становились своеобразными вехами эмоционального подъема человеческого коллектива, неся ощущение мимолетного счастья и желанной свободы.
Вплетая в канву занятия отдельные фрагменты, эпизоды, связанные с народными праздниками, нужно не упустить очень важную для восприятия учащихся мысль: в образе праздника выражалось коллективное ощущение целостности мира, единение человеческого и природного.
Праздник, являясь формой коллективного творчества, проигрывался в естественной природной среде, воспроизводя в обрядовых действиях, в нехитрой народной хореографии образы мироздания: хоровод (круг) — символ солнца, единства, бесконечности, законченности, высшего совершенства; волнистый рисунок в танце — символ воды, жизненного начала; две параллельные линии — «на две стороны» — символ горизонта, где сходятся небо и земная твердь; квадрат — «на четыре стороны» — устойчивая фигура, несущая основные параметры космоса (четыре стороны света, четыре главных направления, четыре времени года); спираль — символ развития и т. д. В качестве примера можно привести народные праздники, образная символика которых раскрывается особенно ярко в обрядовых действах (Масленица; Иванов день; народные гулянья на реке Печоре, получившие название «Горки») (см. с. 48).
Занятие можно проводить по-разному, главное — создать на нем атмосферу праздника.
Одна из главных задач, стоящих перед учителем,— организовать живое общение между участниками праздника — школьниками и приглашенными. Класс можно превратить с помощью работ, выполненных в течение четверти, а также подлинных вещей в воображаемый интерьер дома, где будут проходить театрализованные действа-импровизации, сопровождаемые народной песней, шутками-прибаутками, плясками, хороводами, играми, «бойкой торговлей», ряжеными и т. п.
Очень важно, чтобы ребята через собственное участие, «действование» осознали народный праздник как синтез искусств, вовлекающий в свое эмоциональное пространство все виды фольклора: изобразительный, устно-поэтический, музыкальный, танцевальный, которые находятся в непрерывном взаимодействии, развитии. Учащиеся видят, что и вещи, включенные в обрядовые церемонии, обретают новую жизнь, становясь средством общения людей (костюм, полотенце, домашняя утварь и т. д.).
Комплексное включение в итоговое занятие четверти ярких примеров устно-поэтического творчества, музыкального фольклора, народных танцев дает возможность увидеть различные грани единого целостного явления — народной культуры.
На итоговом занятии учащиеся могут проявить себя в роли знатоков народного искусства, попробовать свои силы в различных конкурсах: экскурсоводов, народных мастеров, экспертов. Занятие строится как праздник красоты, творчества, живого общения. Оно может быть значительно раздвинуто по времени и проводиться как в классе, так и во внеклассных условиях.