- •Предмет и метод истории государства и права. Периодизация курса.
- •История государства и права России как наука и учебная дисциплина. Основные школы в науке истории государства и права
- •Происхождение Древнерусского государства. Основные теории.
- •Государственный строй Киевской Руси.
- •6. Русская Правда. Внешняя история памятника.
- •7. Источники права Киевской Руси. Русская Правда и Закон Русский.
- •8. Языческое и христианское влияние на право средневековой Руси.
- •9. Центральные и местные судебно-административные органы в Московской Руси.
- •10. Уголовное право и процесс по Русской Правде
- •Суд и процесс в древнерусском государстве
- •11. Наследственное право в Русской Правде.
- •12. Вещные и обязательственные отношения по Русской Правде.
- •Обязательственное право
- •13. Политическая раздробленность в средневековой Руси: причины и последствия.
- •14. Государственный строй русских земель в эпоху политической раздробленности (Новгород, Владимирское, Галицко-Волынское княжества)
- •29. Боярская дума в московской Руси.
- •39. Государственные преступления по Соборному Уложению 1649, 40. Преступление и наказание в Соборном Уложении. Уголовное право в Соборном Уложении
- •Виды преступлений
- •Система наказаний
- •42. Понятие и виды обязательств в Соборном Уложении. Форма договоров.
- •43. Вещное право в Соборном Уложении.Залог.Сервитуты.
- •44. Правовой режим поместья и вотчины в Соборном Уложении
- •45. Правовое положение посадского населения в Соборном Уложении
- •46. Суд и процесс в Московском государстве XVII века
- •47. Реформаторские проекты Ордин-Нащокина.
- •48. Органы центрального управления России XVIII в.
- •49. Административные реформы в России VIII в. Органы местного самоуправления.
- •50. Понятие преступления в Артикуле Воинском. Субъективная и объективная сторона.
- •51. Понятие государственного преступления в законодательстве XVIII в.
- •53. Система судоустройства в 1-ой половине 18 века.
- •54. Формальная теория доказательств в законодательстве Петра 1.
- •56. Консолидация сословий при Петре I.
- •57. Церковная реформа Петра I.
- •66. Устав благочиния 1782г.
- •78. Крестьянские реформы первой половины XIX в.
- •79. Сенат: эволюция правового статуса и компетенция.
- •80.Крестьянская реформа 1861 года.
- •81.Земская реформа 1864 года.
- •82. Система судоустройства по Уставам 1864 года.
- •83.Основные принципы судебного процесса по Судебным Уставам 1864 года.
- •86. Собственная Его Императорского Величества Канцелярия. Структура. Функции.
- •93. Аграрная реформа Столыпина
- •94. Временное правительство, реформы центр и местного госаппарата
- •95. Декреты о суде
- •96. Учредительное собрание (без проектов о фп и фгу)
- •97. Крсфср 1918, основные принципы.
- •99. Органы внесудебной репрессии
- •100. Конституция рсфср 1924 (наверное, здесь опечатка и мелось в виду Конституция ссср): Общая характеристика.
- •101. Конституция рсфср 1924 (тоже опечатка, я думаю): Союзные органы власти и управления.
- •102. Изменение в уголовном и уголовно-процессуальном праве в 30-е годы 20в.
- •103. Изменение в системе управления экономикой в период нэпа.
- •104. Причины и значение перехода от доктрины революционного правосознания к доктрине социалистической законности. Кодификация законодательства в период нэпа.
- •105. Гражданский кодекс рсфср 1922 г. Общие принципы
- •106. Гражданский кодекс рсфср 1922 г. Проблемы вещного права.
- •114. Конституция 1936 г.: Избирательная система и права граждан.
- •Глава х. Основные права и обязанности граждан
- •Глава XI. Избирательная система
- •115. Конституция ссср 1936 г.: принципы федеративного устройства. Союзные органы власти.
- •Глава II. Государственное устройство
- •Глава VI. Органы государственного управления
- •117. Изменения в системе управления экономикой в конце 50х – начале 60х.
- •119. «Законодательное оформление партийно-государственного управления в ссср»
11. Наследственное право в Русской Правде.
Наследство в Русской Правде носит название статка или задницы, то есть того, что оставляет после себя уходящий в другой мир. Русская Правда, перечисляя вещи, переходящие к наследникам, знает лишь движимости (дом, двор, товар, рабов, скот), ничего не говоря о землях, очевидно, в силу того, что право собственности на землю находилось, как мы уже отмечали, в стадии становления и не достигло того уровня, при котором закон определяет процедуру передачи собственности по наследству. Наследование осуществлялось по двум основаниям: по завещанию и по закону (или по обычаю). Наследование по завещанию (ряду) по своей сути не отличалось от наследования по закону, ибо допускало к наследованию только тех лиц, которые бы и без него вступили в обладание имуществом. То есть завещание имело целью не изменение обычного (законного) порядка наследования, а лишь простое распределение имущества между законными наследниками.
Согласно выражению «если без языка умрет», завещания в древности выражались в словесной форме как коллективная воля всей семьи под руководством её главы –- отца. А вообще правом делать завещание обладали в Русской Правде отец и мать по отношению к детям и муж по отношению к жене (выдел части имущества).
Правом наследования обладали исключительно члены семьи. Лицам, не принадлежащим семье, завещать имущество было нельзя. Как правило, имущество делилось поровну между всеми сыновьями без преимуществ старшинства. Более того, младший сын пользовался той привилегией, что в его долю всегда входил дом с двором. Она объясняется, вероятно, тем обстоятельством, что старшие братья ко времени открытия наследства успевали уже обзавестись собственным хозяйством.
Разрушение патриархальных отношений рождает тенденцию к развитию свободы завещательных распоряжений, но она не выходит за рамки права отца завещать одним сыновьям и лишать наследства других. Кроме того, христианские традиции заставляют включать в число наследников церковь, получающую часть имущества «по душе» (на помин души). Важно отметить, что матери располагали большей свободой распоряжения своим имуществом, чем отцы. «А матерня часть детям ненадобна, – гласит закон, – кому мать захочет, тому и отдаст». Мать могла отдать добро одному из сыновей первого или второго мужа, если он был, отдать тому, кто был к ней «добр». Если же все сыновья оказывались «недобрыми», непочтительными («лихими»), то можно было отдавать имущество дочерям. Таково было наследование по завещанию.
В наследовании по закону участвовали дети умершего, вдова и церковь. Жена могла пользоваться имуществом или его частью только до смерти, после чего оно переходило к детям. После матери наследовали те дети, у которых она проживала. К наследованию без завещания призывались все сыновья («паки без ряду умрет, то всем детем»). Дочери же при сыновьях исключались от наследства, ибо, выйдя замуж, основав свою семью, они полностью переходили на обеспечение мужа. Единственное, на что они могли претендовать, это содержание до замужества и приданое при вступлении в брак. Дочери смердов не могли наследовать и при отсутствии сыновей-наследников. Имущество таких семей считалось выморочным и поступало в княжескую казну. «Аще смерд умре, то задница князю, аще будут дщери у него дома, то даяти ни нее, аще будут замужем, то не даяти части им». Только имущество бояр, не имевших сыновей, переходило по наследству к дочерям (ст. 91 Пр. Пр.).
От наследства исключались также незаконнорожденные дети (вне церковного брака) и дети от рабынь – наложниц, которые по смерти отца получали вместе с матерью лишь свободу.
Итак, можно сделать вывод, что наследование по древнерусскому праву ограничивалось тесным кругом семьи. Боковые родичи не имели никаких прав на наследство. Этот принцип постепенно меняется, и можно говорить о том, что именно в расширении круга родственников, призываемых к наследованию, состоит, как мы увидим далее, сущность исторического развития русского наследственного права. Этот процесс идет параллельно с расширением прав частной собственности, с ростом индивидуализма и значения личности, с постепенным ослаблением связей между членами родственного союза – семьи.