4 Лингвистическая характеристика

Язык	русский и немецкий языки, немецко-платский диалект, швабский диалект

Немецко-платский диалект  — язык меннонитов России, нижнепрусский вариант восточно-нижненемецкого диалекта, который сформировался в XVI—XVII вв. в Западной Пруссии. На нём также говорят в североамериканском языковом поясе, в Германии известен как «плаутдич». Немецко-платский диалект используется во всём мире и является родным для полумиллиона человек

Шва́бский диале́кт — диалект немецкого языка, распространённый в Баден-Вюртемберге и Баварской Швабии. Принадлежит к алеманнской группе южнонемецких диалектов. При этом понятие «швабский» нередко используется как синоним «алеманнский», что неверно с точки зрения немецкой диалектологии.

5 Антропологическая характиристика

Российские немцы относятся к Европеоидной БР

Европеоидная раса— раса, распространённая до эпохи Великих географических открытий в Европе, Передней Азии, Северной Африке, частично в Средней Азии и северной и центральной Индии; позже — на всех населённых континентах. Особенно широко европеоиды расселились в Северной Америке и Южной Америке, в Южной Африке и Австралии. Является самой многочисленной расой на Земле (около 40% населения планеты)

Характерные признаки

Характеризуется, прежде всего, ортогнатным лицом, заметно выступающим вперёд в горизонтальной плоскости. Волосы европеоидов прямые или волнистые, обычно мягкие (особенно у северных групп). Надбровные дуги часто большие, разрез глаз всегда широкий, хотя глазная щель может быть небольшой, нос обычно крупный, резко выступает, переносье высокое, толщина губ небольшая или средняя, рост бороды и усов сильный. Кисть и стопа широкие. Цвет кожи, волос иглаз варьирует от очень светлых оттенков у северных групп до очень тёмных у южных и восточных популяций

6 Субэтнические группы, причины их образования

Поволжские немцы, Крымские немцы

Поволжские немцы  — один из народов, сформировавшийся в России к началу XX века из потомков переселенцев преимущественно изгерманских государств, расселенных на основании манифестов Екатерины II в Нижнем Поволжье в 1760-е гг. и проживавших там вплоть до 1941 года. После 1917 г. получили территориальную автономию —АССР Немцев Поволжья. В 1941 году были депортированы в Сибирь и Казахстан. Депортация немцев в СССР привела к упадку национального языка и культуры, к ускоренной ассимиляции с остальным населением СССР. Последствия депортации стали причиной возникновения переселенческого движения вГерманию, которое особенно усилилось в 1990-е гг.

В настоящий момент люди с этническими корнями из поволжских немцев проживают, в основном, на территории России, Германии, Казахстана, США, Канады и Аргентины.

Около 90 % немцев России в XVIII—XIX вв. составляют так называемые колонисты. Подписание императрицей Екатериной II манифестов от 4 декабря 1762 г.«О позволении иностранцам селиться в России и свободном возвращении русских людей, бежавших за границу»[1] и 22 июля 1763 г. «О дозволении всем иностранцам, въезжающим в Россию, селиться в разных губерниях по их выбору, их правах и льготах»[2] привело к появлению большого числа так называемых переселенцев-колонистов в основном из германских государств, большая часть из которых должна была быть расселена в Поволжье. Для управления процессами прибытия, обустройства, расселения иностранцев предусматривалась деятельность в Петербурге на правах коллегии «Канцелярии опекунства иностранных». Позже в Саратове была создана Саратовская контора иностранных[3], которая в своей деятельности подчинялась непосредственно Канцелярии опекунства иностранных в Петербурге.

Большинство из поселившихся тогда семей колонистов оставались в местах своего первоначального компактного проживания на протяжении более чем полутора столетий, сохраняя немецкий язык (в законсервированном по сравнению с немецким языком Германии виде), веру (как правило, лютеранскую,католическую) и элементы национального менталитета.

Крымские Немцы

Немцы появились в Крыму в 1805 году. В Симферопольском уезде они основали колонии: Нейзац, Фриденталь, Розенталь (виртенбергцы), в Феодосийском уезде — Гейльбрун, Судак и Герценберг. В том же 1805 году возникла швейцарская колония Цюрихталь, а в 1811 еще одна немецкая колония, Кроненталь. Колонии, расширяясь, образовывали выселки, которые сделались новыми колониями.

При переселении колонисты получили в собственность от 60-65 десятин лучшей земли, были надолго освобождены от натуральных и денежных повинностей, и им даровано было широкое самоуправление.[2]

Немцы в Крымской АССР

Основная статья: Административное деление Крыма

На карте немецкие районы выделены красным, крымскотатарские — бирюзовым, еврейские — синим, украинский — жёлтым, смешанные районы — розовым.

Немецкими национальными были Биюк-Онларский и Тельманский районы, кроме того значительное количество немцев жило в Ичкинском и Сейтлерскомрайонах. В рамках мероприятий согласно "Постановлению Совета по эвакуации при Совнаркоме СССР № СЭ-75с. от 15 августа 1941 года" Крымские немцы были фактически депортированны из Крыма.

7 Поселения, виды, типы Немецкая слобода - место поселения иностранцев в российских городах XVI-XVII вв. В Москве такое поселение называлось Кукуйна правом берегу Яузы XVII-н.XVIII вв. (Кукуй - ручей, приток Яузы). Известен  сильный пожар 3 МЙ 1729, когда слобода практически полностью выгорела. Соборное уложение 1649 жёстко регламентировало отношения с иностранцами: " А иноземцем некрещеным на Москве и в городех держати у себя во дворех в работе иноземцев же всяких розных вер, а руским людем у иноземцев некрещенных, по крепостям и доброволно, в холопстве не быть, для того, в прошлом во 136-м году ведомо учинилося, блаженныя памяти великому государю царю и великому князю Михаилу Феодоровичю всеа Русии, и отцу его государеву, блаженныя памяти, великому государю святейшему Филарету Никитичю, патриарху Московскому и всеа Русии, что на Москве и в городех у иноверных у некрещёных иноземцев служат православные християне, и тем православным християном от иноверцов чинитца теснота и осквернение, и многие бес покаяния, без отцов духовных помирают, и в великой пост и в и(ы)ные посты мясо и всякой скором едят неволею. И блаженныя памяти великий государь царь и великий князь Михаил Феодоровичь всеа Русии, и отец его государев блаженные жь памяти великий государь, святейший Филарет Никитичь патриарх Московский и всеа Русии указали православных християн у иноземцев некрещёных из дворов взять, и вперед тем православным христианом у иноверных, у некрещёных у иноземцев, во дворех быти не велели, чтоб в том христианским душам осквернения не было и бес покаяния не помирали б. И ныне по тому же у иноземцев некрещёных русским людем во дворех не быть никоторыми делы. А будет которые русские люди учнут у некрещёных иноземцев во дворех служити по крепостям, или доброволно, и тех сыскивая, чинити им жестокое наказанье, чтоб им и иным таким не повадно было так делати" (гл.20, ст.70). В первой половине XIX в. часть "русских" немцев была переселена под Санкт-Петербург. Посещение этой колонии так описывал немецкий путешественник Фридри х Балдуеи Гагерн: "Утро было спокойно... воспользовались им, чтобы взглянуть нанемецкие колонии в Петергофе, основанные императором Александром. Дома деревянные, построенные по одному и тому же плану, и содержатся чисто. Летом колонисты отдают обыкновенно внаём комнаты две иностранцу. Немецкий язык у них ещё чист и приятен, но воспоминания о родине исчезли, т.к. уже наступило второе и третье поколение; император Александр вызвал этих колонистов не из Германии, но из внутренних колоний в России. Они лютеране, имеют пастора и, если верить их словам, довольны своим положением; они, должно быть, вюртембергского происхождения; разведение овса и картофеля - главные виды их промышленной деятельности; новые поселенцы в течение 10 лет свободны от податей и воинской повинности; для детей устроена немецкая школа. Дома... приказал построить император..." (Фридрих Гагерн. Дневник путешествия по России в 1839 году).