МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ, НАУКИ, МОЛОДЕЖИ И СПОРТА УКРАИНЫ

ОДЕССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

имени И. И. МЕЧНИКОВА

ФАКУЛЬТЕТ РОМАНО-ГЕРМАНСКОЙ ФИЛОЛОГИИ

КАФЕДРА ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Курсовая работа «проблематика трагедии пьера корнеля «сид»

Студентки 2 курса

Отделение французской филологии

Колот В. А.

Научный руководитель: ст. преп. Романец В. М.

Одесса 2012

Оглавление:

Введение

Раздел 1. Эпоха Классицизма

1. Классицизм во Франции

2. Корнель как осноположник классицистической

трагедии

Раздел 2. Трагедия «Сид»

2.1. Классицистические черты в произведении Корнеля

«Сид»

2.2. Проблематика трагедии «Сид»

Заключение

Библиография

Введение

Пьер Корнель - выдающейся французский драматург, «отец французской трагедии». Он первым ввел во французский театр национальную трагедию. Оживив французскую драму испанскими элементами движения и страсти, Корнель, так же, возобновил традиции классической драмы в изображении страстей, глубоко человечных по своему существу, но стоящих выше обыденной жизни по своей силе.

Центральным произведение Корнеля считают трагедию «Сид» (1637) – шедевр классицистической литературы. Именно в ней Корнель устанавливает критерии для высокой драмы Классицизма. Его герои подвластны страстям, но долг перед правителем и государством оказывается сильнее.

Выбор темы, а именно «Проблематика трагедии Пьера Корнеля «Сид», обусловлен большим интересом к творчеству писателя. Так как произведение «Сид» является блестящим образцом классицистической трагедии, этим выражена актуальность выполненного исследования.

Теоретико-методологической основой данной работы являются труды, посвященные эпохи Классицизма, например работа Кудинова [1], Обломиевского [7]. Так же, в данной работе представлены исследования эпохи Классицизма в сравнении с другими теориями этого периода, такие как работы коллектива авторов [6],[9],[10], труды Шалагинова [8]. Важную роль играет исследование системы персонажей, под редакцией Шайтанова [5]. В данной работе представлены теоретические исследования самого Пьера Корнеля по поводу Классицизма [3], [4].

Объектом исследования является трагедия Пьера Корнеля «Сид».

Предметом научной работы является проблематика данного произведения.

Цель работы – выявить основные проблемы, представленные в данном произведении.

Данная цель обусловливает следующие задачи:

1. проработать критическую литературу по проблеме исследования;

2. проанализировать жанр трагедии и свойственные ему черты;

3. объяснить главные проблемы этого произведения.

Структура данной работы обусловлена ее целью и задачами, и состоит из вступления, двух разделов, вывода и списка использованной литературы. Первый раздел дает теоретические предпосылки исследования, что касается жанра трагедии в Классицизме вообще и конкретно у Корнеля. Во втором разделе, с этой точки зрения анализируется произведение Корнеля «Сид». Библиографический список состоит из 10 позиций.

Раздел 1: Эпоха классицизма

1. Классицизм во Франции

XVII век знаменует собой появление совершенного нового течения в искусстве – классицизма. XVII век подхватывает тенденции, выявившиеся в общественной жизни и культуре Западной Европы в эпоху Ренессанса, но развивает их на новом, более сложном и более высоком уровне социальных отношений. XVII век — дальнейшая ступень в обозначившемся процессе распада феодального общества и формировании развивающегося в его недрах, а временами и вступающего с ним в прямое столкновение исторически более прогрессивного и вместе с тем несущего с собой новые формы гнета капиталистического строя.

Ускоренное развитие капиталистических отношений и усиление колониальной экспансии повлекли за собой в XVII в. резкие изменения в общественной структуре Запада. Во Франции после окончания религиозных войн XVI столетия поступательное движение истории ведет к той своеобразной перегруппировке общественных сил, которая обусловливает торжество французского абсолютизма в XVII в. Одна из существенных предпосылок этого торжества заключается во временном отходе буржуазии от народных масс. Будучи заинтересованной на этой стадии своего развития в покровительстве со стороны королевской власти, буржуазия стремится на протяжении XVII столетия достигнуть под эгидой абсолютной монархии определенного соглашения с дворянскими кругами.

Поскольку абсолютная монархия пережила во Франции особенно пышный расцвет, невиданный ни в какой другой стране Европы, постольку и искусство абсолютистской Франция, облеченное в оболочку классицизма, получило огромное распространение за пределами Франции и оказало длительное влияние на литературу всех европейских стран, в том числе и на русскую литературу XVIII в.

Став передовой страной эпохи абсолютизма, Франция распространяет на все европейские страны свое культурное влияние. Широкая экспансия французской придворной культуры за пределы Франции обусловливает гегемонию французского языка, который становится в XVII и XVIII вв. международным языком «светского общества» всех стран Европы.

Одним из наиболее значительных идейных достижений Франции XVII в. являлось создание рационалистической философии, сложившейся в стройную систему под пером великого мыслителя Рене Декарта (1596—1650).

Поэтика классицизма разделяла все жанры на «высокие» и «низкие». К первым относились трагедия, эпопея и ода, ко вторым — комедия, сатира, эпиграмма, идиллия и т. д. Жанры разграничивались прежде всего по изображаемым в них объектам. Материал для «высоких» жанров давал двор, жизнь и деяния монархов, принцев и высшей знати. Материал для «низких» жанров давал «город», т. е. жизнь и нравы городского населения. «Высокие» жанры характеризовались высоким, патетическим слогом, и целью их было поразить, потрясти или растрогать читателя. Произведения «низких» жанров писались обыденным разговорным языком и «фамильярным» слогом; их назначением было — развлечь, позабавить или насмешить читателя. Особенно резко проводилось разграничение жанров в области драмы, которая являлась в эпоху классицизма ведущим литературным родом. Обращаясь к драматической форме, требующей для своей полной реализации театральной инсценировки, классицисты получали возможность наиболее эффективного воздействия

на широкие слои французского народа. Именно в драматургии классицизм ближе всего подходил к задаче создания монументального национального искусства.

Этой задаче отвечала также присущая классицизму ориентация на античность. Преклонение перед античным искусством было одним из наиболее существенных моментов, связывавших классицизм с искусством Ренессанса. Классицисты ориентировались меньше на греческое, чем на римское искусство, более строгое и холодное, менее связанное с народным творчеством. При этом из римского искусства они часто отбирали те элементы, которые гармонировали с культурой монархической Франции XVII в.

Итак, под крышей классицизма уживались весьма разнородные идеологические течения, враждовавшие между собой. Значительные расхождения по отдельным вопросам не мешали им, однако, принимать активное участие в строительстве французской национальной литературы XVII века.