- •1) Что такое мировоззрение? Каково значение мировоззрения в жизни людей?
- •2) Что такое философия? Каков ее предмет?
- •3) Каковы основные функции философии?
- •4) Что общего и в чем отличие между философией и религией?
- •5) Что общего и в чем отличие между философией и наукой?
- •6) Как менялись взаимоотношения философии и науки в истории?
- •7) Каковы основные разделы философии?
- •8) Каковы основные этапы истории философии?
- •9) Что такое метафизика? Что такое онтология?
- •10) Что такое материализм? Назовите представителей?
- •11. Что такое дуализм? Назовите представителей.
- •12. Что такое идеализм? Назовите представителей
- •13. В чем отличие между Парменидом и Гераклитом в понимании бытия?
- •14. Почему Гераклита называют родоначальником диалектики?
- •15. Как решает проблему бытия Демокрит?
- •16. В чем отличие атомов Демокрита от атомов в современном понимании?
- •17. На какие области делит Платон реальность?
- •18. В каком отношении находятся идеи и вещи, по мнению Платона?
- •19. В чем смысл платоновской аллегории пещеры?
- •26.В чем суть механистического понимания природы?
- •27.В чем заключается дуализм Декарта?
- •28.В чем заключается психофизическая проблема и как ее решает Декарт?
- •29.В чем состоит отличие между первичными и вторичными качествами?
- •30.В чем заключается субъективный идеализм Беркли?
- •31. Что такое солипсизм? Как Беркли пытается избежать солипсизма?
- •32. Почему философию Гегеля характеризуют как объективный идеализм?
- •33. Что такое диалектика в понимании Гегеля?
- •34. Что такое диалектика в марксистской философии?
- •38. Каковы основные уровни организации живой и неживой материи согласно современным научным знаниям?
- •39. Как связаны между собой уровни организации материи? Что такое редукционизм и эмерджентизм?
- •40. Что такое детерминизм? Назовите представителей.
- •41. Что такое механистический детерминизм и почему он так
- •42. Что такое фатализм?
- •43. Что такое статистические и динамические законы?
- •44. В чем состоит эффект целостности?
- •45. Как связаны целое и часть с точки зрения механицизма и холизма?
- •46. Что такое развитие?
- •47. Что такое глобальная эволюция?
- •48. Что такое синергетика и какое значение она имеет для понимания мира?
- •49. Что такое отражение? Как связаны сознание и отражение?
- •50. В чем состоит отличие отражения в живой и неживой природе?
6) Как менялись взаимоотношения философии и науки в истории?
На начальном этапе философия была единственной наукой и включала в себя всю совокупность знаний. Так было в философии древнего мира и в период средневековья. В дальнейшем развертывается процесс специализации и дифференциации научных знаний и их отмежевания от философии. Этот процесс интенсивно идет, начиная с XV-ХVI вв. и достигает верхнего предела в ХVII-ХVIII вв.
На этом втором этапе конкретно-научное знание носило преимущественно эмпирический, опытный характер, а теоретические обобщения делала философия, притом чисто умозрительным путем. При этом достигались нередко и положительные результаты, но было нагорожено и немало вздора.
Наконец, в третий период, начало которого относится к Х1Х в., наука частично перенимает у философии и теоретическое обобщение своих результатов. Универсальную, философскую картину мира философия может теперь строить лишь вместе с наукой, на основе обобщения конкретно-научных знаний.
7) Каковы основные разделы философии?
-Онтология (изучает бытие)
- гносеология (изучает знания)
- антропология (человек)
- этика (о добре и зле)
-эстетика (о прекрасном)
-история философии
8) Каковы основные этапы истории философии?
-Античность – тип философствования – созерцательный. Главный философский интерес – космос. Присутствует жесткое разделение физического и умственного труда, единственно достойное занятие для гражданина полиса – умственный труд.
-Безмятежность, невозмутимость духа, спокойное созерцание вечной истины считались высшими ценностями и идеалом свободного человека. Социальная роль философа – объясняющая.
-Средневековье (IV-XIV вв.). Главный тип философствования – умозрительный, философский интерес (Бог). Человек еще связан узами с природными реалиями и родовыми отношениями, но начинает осознавать свою специфичность. Выделена роль субъекта, но еще не относится к отдельной личности.
-Источник бытия, блага и красоты – Бог. Распространение христианства. Монотеизм. Ориентация на иррациональные и сверхрациональные источники познания (интуицию, откровение). Развитие религиозной и религиозно-мистической философии.
-Переход от Средневековья к Новому времени – Возрождение (XIV-XV вв.): возникновение городов-государств, становление национальных государств, церковные реформы – поиск новых жизненных ориентиров. Возникновение идеи доверия к естественному человеческому разуму. Человек – творец, художник. Антропоцентризм.
-Новое время (XV-XIX вв.). Тип философствования – деятельностный, философский интерес человек и общество. Человечество впервые осознало, что оно обречено жить в пределах одного исторического пространства и времени. Европа с XV в. осуществила всемирную экспансию и поняла, что не одна в мире. Европейские ценности – гуманистические идеи, подпитывали рационализм, умеренность, упорство, предприимчивость. Сменившая у власти монархов буржуазия несла новую идеологию: вопросы о месте человека в мире, о новой системе управления обществом – идею народовластия, республики. В борьбу включилась социалистическая идея. Все это отражалось в философской мысли. Человек – автономно мыслящий субъект, нуждающийся в новом юридическом мировоззрении для обоснования и защиты прав гражданина.
-Новейшее время (XX в.). Тип философствования – социально-экологический, философский интерес – язык.