Дополнительная

Арциховский А. В. Взгляды Допша в свете археологических источников // СВ. 1935. № 2. С. 16-40.

Бимахимов К. С. «Современная школа» буржуазной медиевистики ФРГ о древнегерманской королевской власти // Проблемы всеобщей истории. – М., 1976. С. 261-289.

Варвары: Сборник статей по истории древнего мира и средневековой Европы / Ред.-сост. П.В. Тулаев. – М., Метагалактика, 1999.

Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура [Общие вопросы] // http://www.teocrat.ru/detalis.php?id.

Вейс Г. История культуры народов мира. Великое переселение народов. Готы, гунны, славяне, германцы. – М., Эксмо, 2005.

Данилов А. И. Проблемы аграрной истории раннего средневековья и немецкой историографии ХIX-начала ХХ века. – М., 1958. С. 141-213

Данилов А. И., Неусыхин А. И. О новой теории социальной структуры раннего средневековья в буржуазной медиевистике ФРГ // СВ. 1960. Вып.VIII. С. 114-137.

Дельбрюк Г. Военное искусство древних германцев. В кн.: История военного искусства / Пер. Л. Гринкруга, В. Авдиева. – М., Русич, 2003 // http//www. roman-glory. com.

Дуров В.С. Цель «Записок» о галльской войне Юлия Цезаря // Вести. Ленинград. ун.-та. Сер. 2. История. Филология. 1988. Вып. 4. С. 24-25.

Жумагулов К. Т. Новейшие исследования буржуазных учёных ФРГ по аграрной истории древних германцев // Изв. АН Каз. ССР. Сер. Обществ. Наук. –Алма-Ата, 1980. № 5.

Каняшин Ю.Н. Система полей как форма общественного освоения окружающей среды в средние века: Автореф. дисс…. канд. ист. наук. – М., 1993.

Колесницкий Н. Ф. Этнические общности и политические образования у германцев I-V вв. // СВ. 1985. Вып. 48.

Косвен М.О. Семейная община и патронимия. – М., 1963.

Кулишер И.М. История экономического быта Западной Европы. Т.1. – М., 1931.

Лебек С. Происхождение франков V-IX вв. – М., Скарабей, 1993.

Лемберг-Карловский К. Гипотезы в археологии // Будущее науки. М., 1984. С. 279-280.

Лихачева С., Тавкаева С. Варвары. Древние народы: энциклопедия. – М., ООО «РОСМЭН-ИЗДАТ», 2001.

Малькольм Т. Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура. – М., Центрполиграф, 2005.

Маркс К. Наброски на письмо В.И. Засулич // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.19. С. 402-404, 417-419

Маурер Г.Л. Введение в историю общинного, подворного, сельского и городского устройства и общественной власти. – М., 1960.

Паранин В.И. История варваров. – СПб., б/и, 1998.

Петрушевский Д.М. Очерки из истории средневекового общества и государства. (любое изд.)

Петрушевский Д.М. Очерки из экономической истории средневековой Европы. – М.-Л., 1928.

Серовайский Я. Д. Географический фактор в творчестве А. И. Неусыхина // История и историки. – М., 1990. С. 318-322.

Серовайский Я.Д. Изменение аграрного строя на территории Бургундии в V в. // Средние века. 1959. Вып. XIV. С. 13-30.

Серовайский Я.Д. Историзм во взаимодействии общества и леса // Проблемы взаимодействия общества и природы: Тез. I Всесоюзн. научн. конф. М., 1978. С. 73-74.

Серовайский Я.Д. Режим лесов и пастбищ на территории Франции в начале средневековья // История: Сб. тр. преподавателей вузов Каз ССР. – Алма-Ата, 1970. С. 162 –173.

Серовайский Я.Д. Социальные аспекты возникновения цены на лес в средние века // Социальная структура и идеология античности и раннего средневековья. – Барнаул, 1989. С. 144-154.

Удальцов А. Д. К вопросу о переселенческом движении свевов эпохи Цезаря // Проблемы докапиталистических обществ. – М.–Л., 1934. С. 19-34.

Что такое общественный строй древних германцев [Национальная историческая энциклопедия] //http://interpretive.ru/dictionary/448/word

Шофман А.С. Маркс, Энгельс, Ленин – об античном обществе: Учебное пособие. – Казань, Изд-во Казан. ун-та, 1971.

Шпилевский С. Семейные власти у древних славян и германцев (репринт. изд.). – Казань, Унив. тип., 1869.

Энгельс Ф. К истории древних германцев // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.19.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.21.

1 См., напр.: Burns T.S. Barbarians Within the Gates of Rome. A Study of Roman Military Policy and the Barbarians, 375-425 A.D. – Bloomington and Indianapolis, 1994;

2 См., напр.: Courcelle P. Histoire litéraire des grandes invasions germaniques. – Paris, 1965; Halphen L. Les Barbares. – Paris, 1940. Musset L. Les invasions: Les vagues germaniques. – Paris, 1971; The German invasions. – Pensylvania, University Park, 1975.

3 См., напр.: Wolfram H. Die Germanen. – München, Beck, 1995; Das Reich und die Germanen: zwischen Antike und Mittelalter. – Berlin, Siedler, 1990.

4 См., напр.: Behm-Blanke G. Gesellschaft und Kunst der Germanen. – Dresden, 1973; Enβlin W. Die Bedeutung der Germanen für die Antike und Mittelalterliche Welt // Grundlagen. – München und Berlin, 1951. Haller J. Der Eintritt der Germanen in die Geschichte. – Berlin, 1957. Schmidt L. Die Ostgermanen. – München, 1934 и мн. др.

5 См., напр.: Nestor I. La fin du monde ancien et les «barbares» // Nouvelle etudes d’ histoire. – Bucarest, 1970. P.23-30; Zakrzewski K. Revolucja Odoakra. – Krakow, 1933.

6 Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. – М., 1990; Этнонимия племен Западной Европы: рубеж античности и средневековья. – М., 1991.

7 Подр. см.: текст II.7. (Гуревич А.Я. Древние германцы).

8 Цит. по: История средних веков: в 2-х ч.: Учебник / Ред. С.П. Карпов. Т.1. – М., Изд. МГУ-ИНФРА-М, 2000ю. С.65.

9 На страницах своих работ советские историки давали конкретное раскрытие положений Маркса, Энгельса и Ленина о родовой общине древних германцев, о первоначальной общинной земельной собственности и последующем историческом развитии из нее частной собственности на землю, о начале зарождения общественных классов на этой стадии позднего родового строя, еще не знающего государства.

10 Серовайский Я.Д. Сообщения Цезаря об аграрном строе германцев соотношении с данными новейших археологических исследований // Средние века. Вып.60. – М., 1997. С.5-36

11 Жумагулов К. Т. Новейшие исследования буржуазных учёных ФРГ по аграрной истории древних германцев // Изв. АН Каз. ССР. Сер. Обществ. Наук. –Алма-Ата, 1980. № 5; Аграрный строй древних германцев в трактовке археологов ФРГ // Средние века, Вып.50. - М., 1987. С.282-288.

12 Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. – М., Наука, 1974.

13 См., напр.: Вольфрам Х. Готы. От истоков до середины VI в. (опыт исторической этнографии). Пер. с нем. Б.П. Миловидов, М.Ю. Некрасов / Ред. М.Б. Щукин, Н.А.Бондарко, П.В.Шувалов. – СПб., Ювента, 2003; Клауде Д. История вестготов. Пер. с нем. С.В. Иванова. – СПб., Евразия, 2002.

14 Подр. см. Монгайт А.Л. Археология западной Европы: бронзовый и железный века. – М., Наука, 1974. Гл. III. Кельты и латенская культура. Второй железный век. 12. Германцы. С.324-342.

15 Люблинская А.Д. Источниковедение истории средних веков. – Л., 1955.

16 Вайнштейн О.Л. Западноевропейская средневековая историография. – М.-Л., 1964.

17 Проблемы источниковедения западноевропейского средневековья / Ред. В.И. Рутенбург. – Л., 1979.

18 Напр.: Древние германцы: Сборник документов / Сост. Б.Н. Граков, С.П. Моравский, А.И. Неусыхин / Ред. А.Д. Удальцов. – М., Соцэкгиз, 1937; Практикум по истории средних веков / Ред. М.Л. Абрамсон, С.А. Сливко, М.М. Фрейденберг. – М., Просвещение, 1971.

19 Напр.: Хрестоматия по истории средних веков / Ред. С.Д. Сказкин. Т.1. – М., 1961.; Хрестоматия по истории средних веков / Ред. Н.П. Грацианский, С.Д. Сказкин. Т.1. – М., 1953.

20 См.: Горский А.А. Социально-экономические условия в эпоху классообразования и понятие «военная демократия» // Средние века. Вып. 49. – М., Наука, 1986.

21 В свете данного замечания правильнее было бы определить социальный уклад германского общества кануна ВПН как военно-аристократический (т.н. вождество, сhiefdom, по Э. Сервису), подчеркнув при этом, что общественные отношения германцев носили доклассовый характер, устройство власти было потестарно-политическим – цит. по: Дударев С.Л. Великое переселение народов и начало средневекового мира: Тема лекционного курса в 3-х частях. – Армавир, Тип. КНИИТИМ, 1994. С.21.

22 См.: История средних веков: Учебник для педагогических институтов. – М.: Высшая школа, 1964.

23 См.: Кнабе Г.С. Корнелий Тацит. – М., 1981.

24 Цит. по: Дударев С.Л. Великое переселение народов и начало средневекового мира: Тема лекционного курса в 3-х частях. – Армавир, Тип. КНИИТИМ, 1994. С.14-15.

25 Методические указания по изучению источников, специальной литературы и написанию докладов – см., напр.: Корсунский А.Р. Возникновение феодальных отношений в Западной Европе: Учебно-методическое пособие. Вып.3. – М., Изд-во Моск. ун-та, 1979. С.3-7.

26 Цит. по: Древние германцы: Сборник документов / Сост. Б.Н. Граков, С.П. Моравский, А.И. Неусыхин / Ред. А.Д. Удальцов. – М., Соцэкгиз, 1937. С.6.

27 Там же.

28 Арверны и секваны – галльские племена.

29 Имеется в виду Трансальпийская Галлия.

30 То есть в 55 г. до н.э.

31 Эта цифра явно преувеличена.

32 То есть от образа жизни галлов, описанного Цезарем в 12-20-й главах книги VI (в так называемом галльском экскурсе).

33 Друиды – жрецы у галлов.

34 Вариант перевода: «И никто из них не имеет точно отмеренного земельного участка или владений в частной собственности».

35 Страбон имеет в виду, конечно, не государственное устройство, а систему управления, которая у германцев было еще родоплеменной.

36 Альбий – Эльба.

37 К этому сообщению страбона следует отнестись критически: из свидетельств Цезаря мы знаем о земледелии у древних германцев.

38 Фибулы – застежки.

39 Кратер – чаша.

40 Амфора – глиняный сосуд емкостью в 10-12 л.

41 Плиний имеет в виду Северное море.

42 То есть торф.

43 Убии – германское племя, жившее на правом берегу Рейна. При Цезаре покорились римлянам и впоследствии подверглись значительной романизации.

44 Мергель – глинистый известняк.

45 То есть в землянках и полуземлянках.

46 Карпатами.

47 В то время Скандинавию считали островом.

48 Серраты – римские серебряные монеты с зазубринами; бигаты – серебряные денарии с изображением колесницы, запряженной парой лошадей.

49 Турмы – кавалерийские отряды.

50 Древнегреческий бог Водан.

51 Вероятно, древнегерманский бог грома Донар.

52 Древнегерманский бог Циу.

53 У римлян облачение юношей в мужской плащ – тогу – являлось признанием совершеннолетия.

54 Пенаты – изображения богов – покровителей домашнего очага.

55 Фалеры (фалары) – металлические (иногда серебряные и даже золотые) бляхи, которыми украшали коней и награждали отличившихся воинов.

56 То есть к берегам Дуная и Рейна, по другую сторону которых начиналась уже Римская империя.

57 Имеется в виду известное древним германцам пиво.

58 Это место некоторые исследователи переводят так: «земля захватывается всеми селениями вместе по числу домохозяев, и вскоре они делят ее между собой по качеству самой земли».

59 То есть плодов.

60 Гарц в современной Германии.

61 Дунай.

62 Сегест – один из вождей германских племен херусков.

63 Клиентами в древнем Риме именовались зависимые люди; возможно, что Тацит имеет в виду дружинников.

64 Арминий – вождь херусков, в 9 г. н.э. разбивший римские легионы под командование Квинтилия Вара.

65 Хриовальд – вождь племени батавов.

66 Речь идет о войсках двух враждующих союзов племен – свевско-маркоманского под руководством Маробода и племенного союза херусков, возглавлявшегося Арминием.

67 Знатный германец Катуальд из племени готонов.

68 Друз Юлий Цезарь – сын римского императора Тиберия.

69 То есть на фризов.

70 В 47 г. н.э.

71 Одного из знатных батавов по имени Бринно.

72 Цит. по: Дударев С.Л. Великое переселение народов и начало средневекового мира: Тема лекционного курса в 3-х частях. – Армавир, Тип. КНИИТИМ, 1994. С.15.

73 ] См.: Данилов А. И. Проблемы аграрной истории раннего средневековья и немецкой историографии ХIX-начала ХХ века. – М., 1958. С.141-213; Неусыхин А. И. Судьбы свободного крестьянства в Германии VIII-XII вв. – М., 1964. С.45-82; Каняшин Ю.Н., Серовайский Я. Д. Проблема возникновения общинного землевладения в немецкой историографии XIX в. // Историография актуальных проблем античности и раннего средневековья. – Барнаул, 1990. С.131-153.

74 См.: Всемирная история. Т. 3. – М., 1957. С.70-72; История Европы. Т. 1. – М., 1988. С.601; Советская историческая энциклопедия. Т. 4. С.393-394.

75 См.:Fustel de Coulanges N.-D. Les Germains connaissent ils la propriete de terres. – P., 1885. 310-312. О других сторонниках этой точки зрения см.: Данилов А.И. Указ. соч. С.213-262.

76 См.: Петрушевский Д.М. Очерки из экономической истории средневековой Европы. – М.- Л., 1928. С. 149-150.

77 См.:Jahkuhn H. Archäologische Bemerkungen zur Glaubwüdigkeit des Tacitus in der Germania. 1. Phil.-hist. Kl. 1996. №10. S.411-426.

78 Hatt G. Das Eigentumsrecht an bebauten Grund und Boden // Zeitschrift fur Agrargeschichte und Agrarsoziologie. 1955. Ig. 3, H. 2. S. 124.

79 Timpe D. Die germanische Agraverfassung nach der Berichten Caesars und Tacitus // Untersuchungen zur eisenzeitichen und fruhmittelalterlichen Flur in Mitteleuropa und iher Nutzung. Gottingen, 1979. S. 39-40.

80 История крестьянства в Европе. Т. 1. – М., 1985. С. 92-94.

81 Карту данного массива см.: Там же. С. 103.

82 Hatt G. Op. Cit. S. 121-129; Jahkuhn H. Vor- und Fruhgeschichte vom Neolithkum bis Volkerwanderungszeit // Deutsche Agrargeschichte / Hrsg. Von G. Franz. 1969. Bd. 1. S. 149-154. См.: Жумагулов К.Т. Аграрный строй древних германцев в трактовке археологов ФРГ // СВ. 1987. Вып. 50. С. 282-288.

83 См.: История крестьянства в Европе. С. 95-113.

84 Такая практика, несомненно, имела широкое распространение у германцев, о чём свидетельствуют более поздние документы.

85 Tac. Ann. XIII. 55… quaeque vacue eas Publicas esse…

86 О наступлении леса на пашню см.: MGH. Legum Sectio II. Capitulare regum francorum. T. 1.: Capitulare de villis. 36; Rubner H. Wald und Siedlung im Fruhmittelalter am Beispiel der Landschaften zwischen Alpen und Main // Berichte zur deutschen Landeskunde. 1964. Bd 32, H. 1. S. 114-127.

87 Заброшенная заимка становилась снова ничейной землей и впоследствии её могло осваивать другое домохозяйство. Баварская правда зафиксировала конфликт между двумя лицами из-за земельного участка. Каждая спорящая сторона обосновывала своё право на него ссылкой на то, что она когда-то раньше ввела его в хозяйственный оборот (Lex Bajuwariorum, 17, 2).

88 Римский институт частной земельной собственности, например, функционировал в условиях, когда элементы окружающего ландшафта сами по себе считались ценностью и составляли источник государственных доходов (эксплуатация лесов, лугов и пастбищ). См.: Моммзен Т. История Рима. Т. 1. – М., 1936. С. 182-183, 188, 785, 790, 807; М., 1937. Т. 2. С. 109, 358-359; М., 1949. Т. 5. С. 103, 424. Переход этих угодий в частные руки осуществлялся на основе специальных законов, но путём свободной заимки.

89 См. об этом ниже.

90 Hatt G. Op. cit. S. 124.

91 История крестьянства в Европе. Т. 1. С. 103, 105.

92 См.: История Европы. Т. 1. С. 599.

93 Caes. B. G. IV. 1, 4.

94 Tac. Ann. XIII. 54, 55.

95 Серль Дж. Сознание, мозг и наука // Путь: Международ. философский журнал. 1993. № 4. С. 15.

96 История крестьянства в Европе. Т. 1. С. 94.

97 Дуров В.С. Цель «Записок» о галльской войне Юлия Цезаря // Вести. Ленинград. ун.-та. Сер. 2. История. Филология. 1988. Вып. 4. С. 24-25.

98 Caes. B. G. I. 39, 50; IV. 12; IV. 10, 35; VII. 65, 70, 80; VIII. 13, 36; B.C. I. 82; III. 52; B. Alex. 29.

99 См.: Моммзен Т. История Рима. Т. 3. С. 170-173, 447.

100 Caes. B. G. IV. I Sic neque agricultura nec ratio atque usus belli intermititiur…

101 Ibid. I. 31, 37, 53.

102 Ibid. IV. I, 3, 7; V. 27; VII. 65, 70, 80; VIII. 13, 20.

103 Содержащееся в этом отрывке (а также в 22-й главе шестой книги) выражение privati as separati, на наш взгляд, неправомерно переводить словосочетанием «поля, находящиеся в частной собственности». Здесь речь идёт только о форме обладания (отношение к самой земле), но не о правах на неё (общественное отношение из-за земли). Латинский язык обладает рядом терминов, более или менее адекватно выражающими идею земельной собственности. Но Цезарь не нашёл нужным употреблять их в этом контексте.

104 Caes B. G. VI. 29:… minime omnes Germani agricultura student…

105 Timpe D. Op. cit. S. 21-21, 24.

106 Описание Тацита воссоздаёт картину полевого экстенсивного хозяйства, основанного на переложной системе. Характеристика последней совпадает с трактовкой её в сельскохозяйственных энциклопедиях (Tac. Germ. XXVI).

107 Caes. B. G. VI. 22: Agriculturae non student, maiorque victus eorum in lacte, caseo, carne consistit…

108 Ibid. VI. 21: Vitaomnis in venationibus atque in studiis rei militaris consistit; ab parvulis labori ac duritiae student.

109 Характерно, что при определении отношения германцев к военным упражнениям и к воспитанию у детей навыков к тяжёлой жизни Цезаря употребляет те же термины, при помощи которых он характеризовал их отношение к агрикультуре (studiis, student).

110 Ibid. VI. 22:… Neque quisquam agri modum certum aut fines habet proprios…

111 Ibid. VI. 23:…Cum bellum civitas aut illatum defendit aut infert magistratus qui ei bello praesint, ut vitae necisque habeant potestatem, deliguntur. In pace nullus est communis magistratus…

112 Ibid…. Sed principes regionum atque pagorum inter suos ius dicunt controversiasque minuunt…

113 Ibid. IV. 8, 11.

114 Древние германцы: Сб. док. – М., 1937. С. 21.

115 Hatt G. Op. cit. S. 123-124.

116 Timpe D. Op. cit. S. 17.

117 Caes. B. G. IV. 1:… Sueborum est longe maxima… ;VI. 24: Galli… quae gens ad hoc tempus his sedibus sese coninet…

118 Ibid. VI. 22:… magistratus as principes in annjs singulos gentibus cognationibusque hominum qui tum una coierunt, quantum et quo loco visum est agri, attribuunt…

119 Hatt G. Op. cit. S. 124.

120 Caes B.G. VI. 22:… anno post alio (loco) transire cogunt.

121 Ibid. VI. 22:…ne assidua consuetudine capti studium belli gerendi agricultura commutent; ne latos fines parare studeant potentioresque humiliores possessionibus expellant ne accuratius adfigora atque aestus vitandos aediificent; ne qua oriatur pecuniae cupiditas,qua ex re factiones dissensionesqua nascuntur; ut animi aequitate plebem contineant cum suas quique opes cum potentissimis aequari videant.

122 Ариовист, например, предложил Цезарю вести за него все войны при условии, если тот согласится признать его права на захваченные галльские земли. Узипеты и тенктеры, которые после нескольких лет блуждания водворились на землях менапиев, могли вернуться к осёдлому образу жизни. Но они покинули захваченные земли, как только им представилась возможность участвовать в качестве наёмников в военных конфликтах между галлами (Ibid. I. 44; IV. 4. 5).

123 Гипотезу о литературных источниках Цезаря выдвинул Тимпе. По его мнению, оттуда черпал свои сведения о свевах и Страбон, который изобразил эти племена как кочевников (Strab. VIII. 1, 3). То обстоятельство, что цезаревская характеристика германцев во многом совпадает с этим описанием, даёт основание предполагать, что оба автора использовали в качестве источника одну и ту же литературу (Timpe D. Op. cit. S. 26-30). Некоторые учёные на основе этой характеристики считали германцев скотоводами-номадами (см. ниже с. 27).

124 Timpe D. Op. cit. S. 26.

125 Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей. – М., 1993: Божественный Юлий. 44.

126 Timpe D. Op. cit. S. 25-30.

127 Caes. B.G. I. 33.

128 Timpe D. Op. cit. S. 24-25.

129 Caes. B. G. I. 2, 30.

130 Ibid. I. 28:… propter bonitatem agrorum…

131 Ibid. I. 38, 40; II. 29; V. II. 4; VII. 77 etc.

132 Ibid. II. 4… propter loci ferilitatem ibi concedisse…

133 Ibid. VI. 24:… propter hominum multitubinem agrique inopiam trans Rhenum colonias mitterent. Itaque ea, quae ferilissima Germaniae sunt, loca…

134 Ibid. I. 31:… agri sequani, qui esset opimus totius Galliae, occupavisset…

135 Ibid. VI. 24. Эти характерные черты были присущи не всем галльским племенам. А. Гирций – автор последней главы «Записок» – заметил, что треверы, «привыкшие вследствие соседства с Германией изо дня в день воевать с ними, по грубости образа жизни мало отличались от германцев» (Ibid. VIII. 25).

136 Ibid. I. 31.

137 Ibid. VI. 11-24.

138 Подробное изложение этих гипотез содержится в кн.: Древние германцы… С. 27, примеч. 1; Грацианский Н. П. Указ. соч. С. 56-64.

139 Caes. B. G. IV. 3.

140 Сравнение данных текстов см. выше, с. 15-17.

141 Пример Ариовиста и его отряда свидетельствует о том, что такое отсутствие могло продолжаться долго.

142 Caes B. G. IV. 1; VI, 21.

143 Ibid. IV. 1-3. 4-19.

144 Такого мнения придерживается также Н. П. Грацианский (Указ. соч. С. 64).

145 Caes. B. G. IV. 3.

146 Ibid. IV. 1:… Complures annos exagitati bello premebantur et agricultura prohibebantur…

147 Hildebrand R. Recht und Sitte auf den verschiedenen wirtschaftlichen Kulturstufen. T. I. – Jena, 1896. S. 6.

148 Gierke O. Das deutsche Genossenschafsrecht. Bd. I. – B., 1868. S. 14. См. также: Грацианский Н. П. Указ. соч. С. 64-70.

149 Waitz G. Deutsche Verfassungsgeschichte. Kiel, 1844. Bd. I. S. 21-24.

150 Dopsch A. Wirtschaftiche und soziale Grundlagen der europaischen Kulturentwicklung. Wien. 1918. Bd. I. S. 60; Петрушевский Д. М. Указ. соч. С. 142.

151 См.: Удальцов А. Д. К вопросу о переселенческом движении свевов эпохи Цезаря // Проблемы докапиталистических обществ. – М.- Л., 1934. С. 19-34.

152 См.: История крестьянства в Европе. Т. 1. С. 95-96.

153 См.: Неусыхин А. И. Общественный строй древних германцев. – М., 1929. С. 17-95; Он же. Проблемы европейского феодализма. М., 1974. С. 377-389; Серовайский Я. Д. Географический фактор в творчестве А. И. Неусыхина // История и историки. М., 1990. С. 318-322.

154 Tac. Germ. XXXVII.

155 Idem. Hist. IV. 73:… relictis palubidus et solitudinibus suis fecundissimum hoc solum vosque ipsos posiderent…

156 О том, что эти ценностные представления ещё сохранялись, свидетельствует следующий рассказ Апполинария Сидония: рядовой вестгот, точивший меч ввиду предстоящей войны с римлянами, огорчился прибытием их послов для мирных переговоров. «Прощай, война, – воскликнул он с досадой, - принимайся снова за плуг». См.: Sid. Appol. Panegiricus Avito. V. 411 (цит. по кн. Грацианский Н.П. Указ. соч. С. 324).

157 См.: Серовайский Я.Д. Права франкских королей на лес и развитие феодальной собственности // СВ. 1987. Вып. 50. С. 212-219.

158 Lex Salica. XIV. 4.

159 См.: Грацианский Н.П. Указ. соч. С. 306-326; Неусыхин А. И. Возникновение зависимого крестьянства в Западной Европе VI-VIII вв. М., 1956. С. 289-317, 327-328; Серовайский Я.Д. Изменение аграрного строя на территории Бургундии вVв. // СВ. 1959. Вып. XIV. С. 13-30.

160 Lex Alamannorum. LXXXI: Si quis contentio orta fuerit inter genealogias de termino terrae eorum… . См.: Неусыхин А.И. Возникновение… С. 319.

161 Lex Burgundionum. I. I:…terra sortis titulo adquisita…; XIV. 5:…terra sortis jure possident…; LXXXIV. I: qui alio loco sortem aut possessionem habet.

162 Ibid. LXXXIV:… Burgundiones sortes suas nimia Facilitate distrahere…

163 Ibid. XIII, LIV. 2.

164 Даже правонарушением против чужого леса Салическая правда считала только кражу или порчу заготовленного там материала, но отнюдь не кражу деревьев, стоявших на корню. См Серовайский Я.Д. Режим лесов и пастбищ на территории Франции в начале средневековья // История: Сб. тр. преподавателей вузов Каз ССР. – Алма-Ата, 1970. С. 162-173.

165 См.: Неусыхин А.И. Проблемы… С. 50-70.

166 См.: Лемберг-Карловский К. Гипотезы в археологии // Будущее науки. М., 1984. С. 279-280.

167 См.: Каняшин Ю.Н. Система полей как форма общественного освоения окружающей среды в средние века: Автореф. дисс…. канд. ист. наук. – М., 1993.

168 См.: Серовайский Я.Д. Историзм во взаимодействии общества и леса // Проблемы взаимодействия общества и природы: Тез. I Всесоюзн. научн. конф. – М., 1978. С. 73-74; Он же. Социальные аспекты возникновения цены на лес в средние века // Социальная структура и идеология античности и раннего средневековья. – Барнаул, 1989. С. 144-154.

169 MGH. Legum Sectio II: Capitularia regum francorum. T. 1, N 73, а, 811.

170 В ФРГ археологическими исследованиями памятников древности и средневековья занимаются Геттингенская академия наук. Институт по изучению исторических памятников Рейнской области, Университет им. Фридриха-Вильгельма и Рейнский краеведческий музей в Бонне, Институт истории первобытного общества и ранней истории при университете в Мюнхене, Отделение охраны памятников в Нижнесаксонском земельном управлении, Общество исследователей истории первобытного общества и ранней истории Нижней Саксонии в Ганновере, Вестфальская географическая комиссия по изучению поселений и ландшафта в Мюнстере, общество по исследованию памятников земли Северный Рейн-Вестфалия, Гамбургский музей этнографии и истории первобытного общества и др.

171 Неусыхин А. И. Общественный строй древних германцев. – М., 1929; Он же. Роль земледелия в хозяйственной жизни древних германцев // Учён. зап. Ин.-та истории РАНИОН. 1927. Т. 2. С. 25-49; Он же. К вопросу об исследовании общественного строя древних германцев // Неусыхин А. И. Проблемы европейского феодализма. – М., 1974. С. 377-389. Он же. Военные союзы германских племён около начала нашей эры // Там же. С. 390-412; Удальцов А. Д. Родовой строй у древних германцев // Грацианский Н. П., Некрасов Е. К., Удальцов А. Д. Из истории западноевропейского феодализма. – М.- Л., 1934. С. 7-27.

172 Критическая характеристика общих взглядов представителей современной медиевистики ФРГ дана в следующих работах: Данилов А. И., Неусыхин А. И. О новой теории социальной структуры раннего средневековья в буржуазной медиевистике ФРГ // СВ. 1960. Вып.VIII. С. 114-137; Колесницкий Н. Ф. Современная немецкая буржуазная историография о феодальном государстве в Германии // Там же. С. 138-162. Барг М. А. Проблемы социальной истории в освещении современной западной медиевистики. – М., 1973. С. 97-110, 132-149; Мильская Л. Т. К вопросу о трактовке проблемы сельской общины в современной историографии ФРГ // СВ. 1975. Вып. 38. С. 61-71; Бимахимов К. С. «Современная школа» буржуазной медиевистики ФРГ о древнегерманской королевской власти // Проблемы всеобщей истории. – М., 1976. С. 261-289; специально анализу взглядов немецких буржуазных авторов в связи с трудами археологов посвящена рецензия: Арциховский А. В. Взгляды Допша в свете археологических источников // СВ. 1935. № 2. С. 16-40.

173 Колесницкий Н. Ф. Этнические общности и политические образования у германцев I-V вв. // СВ. 1985. Вып. 48; Гуревич А. Я. Аграрный строй варваров // История крестьянства в Европе: Эпоха феодализма. – М., 1985. Т. 1. С. 90-95.

174 Жумагулов К. Т. Новейшие исследования буржуазных учёных ФРГ по аграрной истории древних германцев // Изв. АН Каз ССР. Сер. обществ. наук. –Алма-Ата, 1980. № 5.

175 Jankuhn H. Archäologie und Geschichte. – B.-N.Y., 1976; Idem. Vor- und Frühgeschichte vom Neolithikum bis zur Völkerwanderungzeit // Deutsche Agrargeschichte. – Stuttgart, 1969. Bd 1; Idem. Archäologische Beobachungen zur Tier-und Menschenopfern bei den Germanen in der Römischen Kaiserzeit // Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. 1. Philologisch-Historische Klasse. 1967. №6 и др. работы.

176 Mildenberger G. Römerzeitiche Siedlungen in Norbhessen. – Marburg, 1972.

177 Janssen W. Studien zur Wüstungsfage im fränkischen Altsiedelland zwischen Rhein, Mosel und Eifelnordrand. – Köln, 1975. Bd. 1. S. 21 f.

178 Müller-Wille M. Eisenzeitliche Fluren in den westländischen Nordseegebieten Münster, 1985. S. 91-97.

179 Nack E. Germanien Länder und Völker der Germanen. – Wien–Heidelberg, 1977. S. 86.

180 Jankuhn H. Tуреn und Funktionen eisenzeitlicher Siedlungen im Ostseegebiet // Das Dorf der Eisenzeit und des fruühen Mittelalters / Hrsg. Von H. Jankuhn u. A. Göttingen, 1977. S. 229; Hachman R. Die Germanen. München; Gent; P., 1971. S. 82 Müller-Wille M. Eisenzeitiche Fluren… S. 64 f.

181 Jankuhn H. Archäologie und Geschichte. S. 263-264 f.

182 Müller-Wille M. Eisenzeitliche Fluren… S. 96 f.

183 Jankuhn H. Ackerfluren der Eisenzeit und ihre Bedeutung für die frühe Wirtschafsgeschte. – Göttingen, 1957. S. 148-149.

184 Jankuhn H. Archäologie und Geschichte. S. 274-277.

185 Ibid. S. 300.

186 Jankuhn H. Denkmäler der Vorzeit zwischen Nord- und Ostsee: (Kulturströmungen und Völkerwanderungen im alten Norden). – Schleswig, 1957. S. 25-26.

187 Jankuhn H. Tуреn und Funktionen… S. 229.

188 Mayer Th. Deutsche Wirtschaftsgeschichte des Mittelalters. – Leipzig, 1928. S. 6-7, 34, 27-29. Иные толкования термина «villa» см.: Грацианский Н.П. К толкованию термина villa в Салической правде // Грацианский Н. П. Из социально-экономической истории западноевропейского средневековья. – М., 1960. С. 330-345; Неусыхин А. И. Собственность и свобода в варварских правдах (очерки эволюции варварского общества на территории Западной Европы в V-VIII вв.) // Неусыхин А. И. Проблемы европейского феодализма. С. 62-70; Сказкин С. Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянства в средние века // Сказкин С. Д. Избранные труды по истории. – М., 1973. С. 68-71.

189 В работе конференции принимали участие историки, археологи, географы, филологи. В центре их внимания стояла проблема сельской общины применительно к разным регионам Европы. Материалы конференции см.: Die Anfänge der Landgemeinde und ihr Wesen // Vorträge und Forschungen. Konstanz. – Stuttgart, 1964. Bd. 1-2. Подробную характеристику сборника см.: Мильская Л. Т. К вопросу о трактовке проблемы сельской общины… С. 62-65.

190 Lutge F. Die Agrarverfassung des frühen Mittelalters im mitteldeutschen Raum vornehmlich in der Karolingerzeit. – Jena, 1937.

191 Как пишет Ф. Лютге, существовавшая издревле у германцев вотчинная система сама по себе несовместима со свободными деревенскими поселениями. Ibid. S. 335 f.

192 Abel W. Geschichte der deutschen Landwirtschaft vom frühen Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert // Deutsche Agrargeschichte / Hrsg. Von G. Franz. Stuttgart, 1962. Bd. 2. S. 16, 70 f.

193 Ibid. S. 15.

194 Wenskus R. Probleme der germanisch-deutschen Verfassungsgeschichteim Lichte der Ethnosoziologie // Historische Forschungen / Hrsg. Von H. Baumann. Köln; Wien, 1974. S. 30-46.

195 Jankuhn H. Dorf, Weiller und Einzelbof in der Germania Magna // Siedlung, Burg und Stadi. – B., 1969. S. 117-118.

196 Jankuhn H. Archäologische Beobachtungen… S. 134; Idem. Archäologie und Geschichte. S. 285.

197 Mildenberger G. Mitteldeutschlands Ur- und Frühgeschichte. – Leipzig, 1959. S. 107.

198 Hachmann R. Die Germanen. S. 82-83.

199 Материалы этого коллоквиума см. в кн.: Das Dorf der Eisenzeit…

200 Müller-Wille M. Bäuerliche Siedlungen der Bronze- und Eisenzeit in den Nordseegebieten // Das Dorf der Eisenzeit… S. 213; Petrikovits H. Kleinstädte und nichtstädtische Siedlungen im Nordwesten des Römischen Reiches // Ibid. S. 87; Janssen W. Studien zur Wüstungsfrage… S. 35.

201 Jankuhn H. Dorf, Weiler und Einzelhof… S.118, 126; Idem. Archäologie und Geschichte… S. 285-287. Это мнение разделяет, в частности, Г. Егер. См.: Jäger H. Das Dorf als Siedlungsform und seine wirtschaftliche Funktion // Das Dorf der Eisenzeit… S. 67.

202 Jankuhn H. Archäologische Bemerkungen zur Glaubwürdigkeit des Tacitus in der «Germania». Göttingen, 1966. S. 411-413.

203 Hachmann R. Die und Skandinavien. – B., 1970. S. 142 f.

204 См.: Жумагулов К. Т. Указ. соч. С. 38-39.

205 Tode A. Zur Entstehung der Germanen. – Mannus, 27, 1935. S.19; Sprockhoff E. Zur Entstehung der Germanen. – Festschrift H. Hirt. Bd. I. – Heidelberg, 1936.

206 Karstein T.E. Die Germanen. Eine Einführung in die Geschichte ihrer Sprache und Kultur. – Helsinfors, 1928. S.129.

207 Maurer F. Nordgermanen und Alemannen. Studien zur germanischen und frühdeutschen Sprachgeschichte, Stammes und Volkskunde. – [West] Berlin – München, 1953. S.114.

208 Sprockhoff E. Jüngbronzezeitliche Hortfunde Norddeutschlands (Periode IV) // Kataloge des Römisch-Germaniachen Zentralmuseums. 12. – Mainz, 1937; Jüngbronzezeitliche Hortfunde der Südzone des nordischen Kreises (Periode V) – Mainz, 1956/

209 Sprockhoff E. Zur Handelsgeschichte der germanischen Bronzezeit. – Berlin, 1930.

210 Eggers H.J. Einführung in die Vorgeschichte. S.200-291.

211 Деление германских племен у Плиния и Тацита на три группы – герминонов, ингвеонов и иствеонов, как полагают, связано с их культовыми (религиозными) объединениями. Однако, вероятно, возникли и другие контакты, сблизившие входившие в эти группы племена, в частности, и в языковом отношении.

212 Uslar von R. Bemerkungen zu einer Karte germanisches Funde der ältern Eisenzeit. – Germania, 29, 1951. S.44-47.

213 Eggers H.J., Will E., Joffroy R., Holmquist W. Les Celtes et les Germains à l’époque païenne. – Paris, 1965. P.7-12.

214 Сравнительная грамматика германских языков. Т.1. – М., 1962. С.18; См. также: Wenskus R. Stammesbildung und Verfassung. Das Werden der frühmittelalterlichen Gentes. – Köln und Gras, 1961; Krahe H. Sprache und Vorzeit. – Heidelberg, 1954.

215 На составленной в 1846 г. Фон Эсторфом «Illuminierte archäologische Karte von Uelsen und Umgebung» было зарегистрировано не менее 10 тыс. Памятников.

216 Schwantes G. Die ältersten Urnenfriedhöfe bei Uelsen und Lünenburg. – Hannover, 1911. Позже были выделены подстадии – бельдорф и тремсбюттель. Последняя сконструирована на основании выделения кладов конца бронзового века, часть которых Швантес первоначально относил к ясторфской культуре.

217 Schwantes G. Die Jastorf-Zivilisation. – Reinecke-Festschrift. – Vfinz, 1950. S.119.

218 Sprockhoff E. Meyhodisches. – Festschrift des Römisch-Germanischen Zentralmuseums. – Mainz. 2. 1951. S.86; Вшу Офыещкалгдегкю Ушту ьуерщвшысру Акфпу // Actes de la III-e Session Congrès International des Sciences Préhistoriques et Protohistoriques. – Zürich, 1950. S.294.

219 Schwantes G. Die Jastorf und Latene // Kölner Jahrbuch für Vor- und Frühgeschichte. Bd.I. – [West] Berlin, 1955. S.75-112.

220 Krüger H. Die Jastorfkultur in den Kreisen Löchow-Dannenberg, Lüneburg, Uelzen und Soltau. Neumünster, 1961.

221 Schwantes G. Die Ripdorfstufe // Festschrift zum 70. Geburtstag von K.H. Jacob-Friesen. – Hildesheim, 1956.

222 Гончарный круг был распространен только в зоне контактов с кельтами. Северные области вообще не знали гончарного круга, да и в Средней Европе германские племена им пользовались недолго. В начале нашей эры это достижение было утрачено.

223 Изучая находки их могильников Хорнбек, А. Борхлинг пришел к выводу, что стадия зеедорф не полностью совпадала с поздним латеном, а соответствовала только его ранней фазе (Borchling A. Die Untergliederung der Stufe von Seedorf auf grund des Fundstoffs vom Urnenfriedhof Hornbek, Kr. Hzgt. Lauenburg// Archaeologia Geographica. 1-2, 1950. S.49-52).

Р. Хахманн делит период зеедорф на две ступени – ранний зеедорф (120 г. до н.э. – начало н.э.) и поздний зеедорф (1-25 гг. н.э.) (Hachmann R. Die Chronologie der Jüngeren vorrömischen Eisenzeit. Studien zum Stand der Forschung im nördlichen Mitteleuropa und in Skandinavien // 41. Berichte der Röm.-Germ. Komm.1961).

224 Reinbacher E. Ein ältereisenzeitlicher Urnenfriedhof im Havelland. – Berlin, 1963.

225 Tackenberg K. Die Kultur der frühen Eisenzeit (750 v. Chr. Bis Christi Geburt) in Mittel- und Westhannover. Die Urnefriedhöfe in Nidersachsen. I. – Hildesheim-Leipzig, 1934. S.116.

226 Wenskus R. Stammesbildung und Verfassung… S.193.

227 Behaghel H. Die Eisenzeit im Raume des Rechtsrheinischen Schiefgebirges. – Wiesbaden, 1943. S.131-132.

228 Müller-Karpe H. Niederhessische Urgeschichte. Velsungen, 1951. S.66-67.

229 Hachmann R., Kossack H. Kühn-Völker zwischen Germanen und Kelten. Schriftquellen, Bodenfunde und Namengut zur Geschichte des Nördlichen Westdeutschlands um Christi Geburt. Neumünster, 1962.

230 Giffen von A.E. Die Warf in Enzige // Germania. 1936. 20.

231 Haarnagel W. Die Ergebnisse der Grabung auf der Wurt Feddersen Wierde bei Bremerhaven in den Jahren von 1955-1957 // Neue Ausgrabungen in Deutschland. – [West] Berlin, 1958. S.215-228; Die Ergebnisse der Grabung Feddersen Wierde in Jahre 1961 // Germania. 1963. 41.

232 Laet de S.I. The Low Countries. – London, 1958.

233 Mähling W. Das spätlatenezeitliche Brandgräberfeld von Kobil. – Praha, 1944.

234 Важнейшим итогом работы Limes-Kommission было 15-томное издание «Der obergermanisch-rätische Limes der Römerreiches / Hsg. Fabricius E., Hettner F., Sarvey von O.» вышедшее в 1894-1937-х гг. Сейчас изучение лимеса сосредоточено главным образом в Римско-Германской Комиссии во Франкфурте-на-Майне и в музее Заальбурга. Выходит серия книг: Limesforschungen. Созываются международные конференции.

235 Fülip F., Cserey E. Die Denkmaler von Nagytétény. – Budapest, 1957; Mócsy A. Pannonia // Paul-Wissowa Real-Enziklopedie. Suppl. Bd. IX. – Stuttgart, 1962.

236 Petrikovitz von H. Xanten in römischer Zeit // Das Rheinische Landesmuseum Bonn. 1966. 2.

237 Jacobi H. Führer durch die Saalburg. – Saalburg, 1904-1936 (1-13-е изд.); Führer durch das Römercastell. – Saalburg, 1960 (20-е изд.).

238 Laum-Belart R. Vindonissa // Röm.-Germ. Forschungen. 1935. 10.

239 Fremersdorf R. Neue Beiträge zur Topographie des römischen Köln// Röm.-Germ. Forschungen. 1950.18; La Baume P. Colonia Agrippinensis. – Köln, 1960.

240 Культ Митры принесли римские солдаты XV лкгиона по возвращении после завоевания Иерусалима в 71 г. н.э.

241 Swoboda E. Carnuntum, seine Geschichte und seine Denkmäler. – Graz-Köln, 1958; Schober A. Römerzeit in Österreich. – Wien, 1958.

242 Kuzsinsky V. Aquincum. Ausgrabungen und funde. – Budapest, 1934; Szilágyi F. Aquincum. – Budapest, 1956.

243 Eggers H.J. Der römische Import im freien Germanien // Atlas der Urgeschichte. I. – Hamburg, 1951.

244 Клад из Гильдесгейма состоял из 69 серебряных сосудов и других вещей различного назначения. На некоторых сосудах имеются рельефные изображения. См.: Der Hildesheimer Silberfund. – Berlin, 1901; Matz F. Das Kunstgewerbe der römischen Keiserzeit // Geschichte der Kunstgewerbe. 1931. 4.

245 Sakar V. Terra sigillata. In: Filip J. Enzyklopädisches Handbuch zur Ur- und Frühgeschichte Europas. 2 Prag. 1969. S.1444-1451.

246 Schuchhardt C. Vorgeschichte von Deutschland. – München-Berlin, 1943. S.298-300.

247 Schwantes C. Deutschland Urgeschichte. – Leipzig, 1952.

248 Jankuhn H. Vor- und Frühgeschichte vom Neolithikum bis zur Völkerwanderungszeit. – Stuttgart, 1969. S.141-160.

249 Otto K.H. eutschland in der Epoche der Urgesellschaft. – Berlin, 1960.

250 Принадлежность гермундуров к племенному союзу свевов спорна. Возможно, они были в союзе с херусками или хатами. Позже гермундуры, вероятно, составили ядро племенного союза тюрингов, впервые упоминаемых в начале V в. н.э.

251 Лангобарды участвовали в Маркоманнской войне, а с начала IV в. н.э. постепенно заняли бассейн Среднего Дуная и его притоков.

252 Пребывание маркоманнов в Богемии относится к первым годам нашей эры. В V в. н.э.богемские германцы переселились в Баварию. Они упоминаются под позднелатинским названием Baiovarii в начале VI в. в Гетике Иордана.

253 Schwarz E. Germanische Stammeskunde. – Heidelberg, 1956.

254 Krüger B. Zur Ethnogenese der Germanen und zu Problemen der Germanenforschung. In: Germanen – Slaven – Deutsche. Forschungen zu ihrer Ethnogenese. – Berlin, 1969. S.9-19.

255 Тацит пишет: «Да и железо, судя по изготовляемому ими оружию, у них не в избытке. Редко кто пользуется мечами и пиками большого размера; они имеют при себе копья, или, как сами называют их на своем языке, фрамеи, с узкими и короткими наконечниками, однако настолько острыми и удобными в бою, что тем же оружием, в зависимости от обстоятельств, они сражаются как издали, так и в рукопашной схватке. И всадник также довольствуется щитом и фрамеей, тогда как пешие кроме того мечут дротики, которых у каждого несколько, и они бросают их поразительно далеко, совсем нагие или прикрытые только легким плащом. У них не заметно ни малейшего стремления щегольнуть убранством, и только щиты они расписывают яркими красками. Лишь у немногих панцири, только у одного-другого металлический или кожаный шлем» (Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. Т.1. – Л., 1969. С.356).

256 Mildenberger K. Mitteldeutschlands. Ur- und Frühgeschichte. – Leipzig, 1959.

257 Различают «внешние» и «внутренние», или закрытые и открытые «глаза» (Almgren O. Studien über die nordeuropäische Fibelformen der ersten nachchristlischen Jahrhunderte. – Leipzig, 1923).

258 Hachmann R. Die Gliederung des Graberfelds von Groβ Romstedt // Archaeologia Geographica. 1-2. 1950. S.17.

259 Eggers H.J. Lübsow, ein germanischer Fürstensitz der älteren Keiserzeit // Prähistorische Zeitschrift. 34-35. 2. 1949-1950. S.58-111.

260 Во второй половине III в. н.э. саксы предприняли военно-морскую экспедицию на побережье Британии и Галлии; в 258 г. н.э. франки вторглись в Галлию; в 258 г. н.э. алеманы вторглись в Северную Италию, а в 275 г. н.э. – в Галлию; в 236 г. н.э. готы вместе с бургундами, сарматами и даками проникли в Малую Азию, а в 271 г. н.э. осели в освобожденной от римлян Дакии.

261 Лишь в III-IV вв. н.э. монеты становятся средством обращения, а не только источником металла для ювелирных изделий.

262 Vries de J. Altgermanische Religiosgeschichte. 1-2. – [West] Berlin, 1956-1957.

263 Altheim F. Vom Ursprung der Runen. – Berlin, 1939.

264 Tac., S., II: quis porro Asia aut Africa aut Italia relicta Germaniam peteret, informen terries, asperam coelo, tristem cultu aspectuque, nisi cui patria sit?

265 Hoops J. Waldbäume und Kulturpflanzen im germanischen Altertum. – Strassburg, 1905. S.97.

266 Frenzel W. Die vorgeschichtlichen Siedlungen und das Siedlungland im herzynischen Urwaldgebiet. 1924. S.29.

267 Исключение составляют лишь леса, растущие на торфяных болотах поморья.

268 См. рассказ Тацита в 54-56 главе XIII книги его «Анналов».

269 Сp. Tac., G.,35; A., XIII, 55-56 и XI, 18-19; Plin., N.H., XVI, 2-4.

270 Написано в 1928 г.

271 Тацит. Германия, 25: "Рабов они используют, впрочем, не так, как мы: они не держат их при себе и не распределяют между ними обязанностей: каждый из них самостоятельно распоряжается на своём участке и у себя в семье. Господин облагает его, как если бы он был колоном, установленной мерой зерна, или овец и свиней, или одежды, и только в этом состоят отправляемые рабом повинности. Остальные работы в хозяйстве господина выполняются его женой и детьми".

272 R. Hildebrand. Op. cit., S. 45-57.

273 N. D. Fustel de Coulanges. Recherches sur quelques problemes d'histoire. – Paris, 1894.

274 Впервые опубликовано в: Учёные записки Института истории РАНИОН. Т. 3. – М., 1929.

275 Вся аргументация (т.е. весь ход мыслей и всё толкование текстов) здесь по необходимости опускается.

276 Caesar. Commentarii de Bello Gallico (далее - Caesar), I, 31: agros et cultum et copias Gallorum homines feri ac barbari adamassent.

277 Ibidem: tertiamque partem agri Sequani, qui esset optimus totius Galliae, occupavisset.

278 Это предположение тем более вероятно, что передвижение свевов под предводительством Ариовиста было не первым (и не последним) их переселением: первоначально они обитали в области Эльбы и Шпрее; затем мы застаём их в нынешней Тюрингии и Саксонии, откуда часть свевов распространилась к юго-западу, заняв район Майна и Неккара. Очевидно, от племени свевов то и дело отрывались большие массы, которых перенаселение вынуждало искать новую родину.

279 Несомненно, что военно-переселенческим движением было захвачено не всё свевское племя целиком: мы знаем, что часть свевов осталась за Рейном. Но, во всяком случае, под предводительством Ариовиста переселялись столь значительные массы, что мы имеем все основания рассматривать это передвижение германцев как переселение свевских племён, а не только как ряд выступлений воинственных отрядов. Всё или не всё племя переселялось – это второстепенный и чисто количественный вопрос; важно установить тот факт, что в эпоху Ариовиста происходили крупные передвижения больших людских масс германского народа (и именно свевской его ветви), а отнюдь не только грабительские набеги дружинников. А этот факт, на наш взгляд, засвидетельствован Цезарем с достаточной ясностью (Caesar, I, 30-54; особенно I, 35).

280 Ibid., I, 36: invicti Germani… qui inter annos XIV tectum non subissent.

281 Об этом свидетельствует не только судьба узипетов и тенктеров, но и многочисленные указания Цезаря на победоносное шествие свевов по владениям их соседей, которые в конце концов обычно уступали натиску свевов, тревоживших их своими набегами. Об узипетах и тенктерах, которым набеги свевов мешали заниматься земледельческим трудом, см.: Caesar, IV, 1.

282 Мы считаем возможным пользоваться в качестве материала для суждения о деформации земледелия у свевов не только 1-й главой IV книги, но и 22-й главой VI книги, ибо исключительная судьба переселявшейся части свевского племени, весь уклад жизни которой строился под знаком войны, несомненно, наложила свой отпечаток на изображение экономического быта и социально-политического строя прочих германских племён в «Записках» Цезаря, в особенности же – на «этнографические описания германцев вообще». И это тем более, что второй германский экскурс Цезаря был, по-видимому, составлен после опубликования (во всяком случае, после написания) первого и представляет собой, таким образом, его исправленное и дополненное издание.

283 J. Hoops. Waldbaume und Kulturpflanzen im germanischen Altertum. – Strassburg, 1905, S. 511-520.

284 Caesar, VI, 22: ne assidua consuetubine capti studium belli gerendi agricultura cjmmutent.

285 Ibid., IV, 1: sic neque agricultura, nec ratio atque usus belli intermititur; ср. ibid., IV, 19.

286 Начатки имущественного неравенства и социальной дифференциации племени свевов на указанные слои должны были иметь место ещё до того, как сложился военный союз Ариовиста.

287 Хотя Цезарь и говорит, что «в мирное время у племени нет общего правительства» (VI, 23: in pace nullus est communis magistratus), тем не мнее общее содержание 23-й главы VI книги и 19-й главы V книги "Записок о Галльской войне" заставляет предполагать, что народное собрание функционировало у германских племён эпохи Цезаря (в частности у свевов) и в мирное время.

288 Caesar, VI, 23: Atque ubi quis ex principibus in concilio dixit, se ducem fore etc.

289 Ibid., IV, 19: Suebos… concilio habito nuntios in omnes partes dimisisse ut de oppidis demigrarent liberos uxores suaque omnia in silvis deponerent atque omnes, qui arma fere possent, unum in locum convenirent.

290 Ibid., VI, 23: cum bellum civitas aut illatum defendit aut infert, magistratus, qui e bello praesint, ut vitae necisque habeant potestatem, deliguntum.

291 Об Ариовисте и его политическом могуществе и его политическом могуществе см.: Caesar, I, 31, 34, 36, 44.

292 Vellejus Paterculus. Historia Romana (далее - Vell.), II, 108.

293 Tac.,Annales, II, 62; Is valida manu fines Marcomannorum ingeditur… irrumpit regiam castellumque iuxta situm…Veteres illic Sueborum praedae et nostris e provinciis lixae ac negotiatores reperti. quos ius commercii, dein cupido augendi pecuniam, postremum oblivio patriae suis quemque ab sedibus hostilem in agrum transtulerant.

294 Ibid., XII, 29: Nam vis innumera Ligii aliaeque gentes adventabant, fama ditis regni, quod Vannius triginta per annos praedationibus et vectigalibus auxerat.

295 Знатность Маробода и его исключительные военные таланты подчёркивают Тацит (Germ., 42: nobile Marobodui genus), а также Веллей Патеркул (Vell., II, 108: Maroboduus genere nobilis, corpore praevalens, animo ferox, natione magis quam ratione barbaris). О знатности Ариовиста см.: Caesar, I, 53.

296 Вспомним, что свевские богатства, о которых повествует Тацит в "Анналах" (II, 62) и в состав которых входил так называемый Богемский клад в 200 сестерций (его происхождение приурочивается археологами к эпохе падения Маробода), были найдены в резиденции Маробода. Этот факт характеризует как степень имущественного благосостояния всего племени, так и степень обогащения его правителя и главы; находка 200 сестерций в одном месте указывает на значительную распространённость римской монеты в Богемии, в частности в резиденции Маробода.

297 Tac., Annales, II, 26; 44; 63.

298 Vell., II, 108:…ex voluntate parentium constantem, inter suos occupavit principatum; et certum impeium, vimque regiam… etc.

299 Возможно, что этот поворот Маробода в сторону мирной политики по отношению к Риму был отчасти обусловлен укреплением торговых связей между населением маркоманской Богемии и римской провинции Реции.

300 Ср. Тас., Annales, II, 44-46.

301 Ibid., II, 44; regis nomen invisum apud populares. Как показывает пример Арминия (ibid., II, 88), словом popuiares обозначен здесь не низший социальный слой германского племени, не «народ» в узком смысле этого слова, а, скорее, напротив, слой социально-привилегированных воинов.

302 Германские нобили, из которых состояла эта оппозиция и для которых военная доблесть и военный захват материальных благ служили источниками их привилегированного социального положения, не могли спокойно смотреть на то, как Маробод, накапливая мирными путями (в частности путём торговли с римлянами) огромные богатства, добивался господства над тем социальным слоем, выходцем из которого он сам являлся, тем более что Маробод опирался на своё положение военного вождя свевских племён, функции которого он фактически почти перестал выполнять.

303 В «Германии» Тацит говорит о былом подчинении фозов херускам (Тас.,Germ., 36: Tracti ruina Cheruscorum et Fosi, contermina gens, adversarum rerum exaequo socii sunt, cum in secundis minores fuissent).

304 Cp. Tac., Annales, XI, 16; Germ., 36: Ita qui olim boni aequique Cherusci, nunc inertes ac stulti vocantur: Chattis victoribus fortuna in sapientiam cessit.

305 Tac., Annales, I, 63-65; II, 5; 11; 14; 19.

306 Ibid., II, 13 :…conjuges et agros et stipendii in dies dones bellaretur sectercios centenos.

307 Ibidem: Veniret dies, daretur pugna; sumptum militem Germanorum agos, tracturum conjuges.

308 Tac., Annales, II,13: Arminii nomine pollicetur.

309 Гибель Арминия Тацит изображает так: Arminius regnum affectans libertatem popularium adversum habuit, petitusque armis cum varia fortuna certaret, dolo propinquorum cecidit (Tac., Annales, II, 88). Как явствует из слов Тацита, в число populares, боровшихся со стремлением Арминия к политическому единовластию, входили и его родные (propinqui). Отсюда следует, что слово populares никоим образом не может обозначать народную партию; какая же это народная партия, в которую входят знатнейшие роды племени? Более правдоподобно обратное предположение, что Тацит имеет здесь в виду слой социально привилегированных воинов, т.е. нобилитет.

310 Лучшее тому доказательство – пример племенника Арминия Италика, назначение которого королём херусков в 47 г. вызвало ожесточённую борьбу между двумя группами нобилитета (сторонниками и противниками Италика) и который в конце концов был изгнан херусками. Ср. Tac., Annales, XI, 16-17.

311 Ср. Tac., Hist., IV, 14.

312 Ibid., IV, 15, 22, 26, 55 etc.

313 Ibid., IV, 65-66, 77 etc.

314 Tac., Yist., IV, 14: Jussu Vitelli Batavorum juventus ad dilectum vocabatur, quem suapte natura gravem onerabant ministri avaritia ac luxu, senes aut invalidos conquirendo, quos pretio dimitterent.

315 Ibid., V, 23: Cerialis insulam Batavorum hostiliter populatus agos villasque Civilis intactas nota arte ducum sinebat.

316 Ibid., IV, 17: Sic in Gallias Germaniasque intentus, si destinata provenissent, validissimarum ditissimarumque nationum regno imminebat.

317 Ibid., 14: Civillis primores gentis et promptissimos vulgi specie epularum sacrum in nemus vocat. Народ (vulgus), фигурировавший здесь у Тацита,- это, конечно, слой свободных рядовых германцев (ingeui).

318 Tac., Annales, I, 56: reliqui omissis pagis vicisque in silvas disperguntur: Caesar incenso Mattio (id genti caput) aperta populatus vertit ad Rhenum.

319 Tac., Germ., 30-31.

320 Ibid., 31: Nulli domus aut ager, aut aliqua cura; prout ad quemque venere, aluntur, prodigi alieni, contemptores sui, donec exsanguis senectus tam durae viruti impares faciat.

321 E. Norden. Die germanische Urgeschichte in «Tacitus Germania». S. 270.

322 Caesar, IV, 1; 19.

323 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 21, 22, 74 и др.

324 См.: Неусыхин А.И. Общественный строй.., 1929, с. 3 и сл.

325 Подробный анализ этих высказываний античных авторов см. в кн.: Неусыхин А.И. Общественный строй.., 1929, ч.I, гл. 3.

326 Weber, 1924; Dopsch, 1923, S. 60 f ; ср.: Hoops, 1905, S. 511, 531 ff.

327 Неусыхин А.И. Общественный строй.., 1929. С. 48-54.

328 На территории Ютландии обнаружены следы полей, которые датируются периодом начиная с середины I тысячелетия до н.э. и вплоть до IV в. н.э. Такие поля находились под обработкой на протяжении нескольких поколений (подробнее см. ниже). По мнению датского археолога П. Глоба, земли эти были в конце концов заброшены вследствие выщелачивания почвы, что приводило к болезням и падежу скота. Глоб высказывает предположение, что переселение кимвров и тевтонов из Ютландии в римские пределы было вызвано именно этими обстоятельствами (Glob, Jyllands.., 1951, S. 136-144).

329 Распределение находок на территории, занимаемой германскими народами, – крайне неравномерное. Как правило, эти находки обнаружены в северной части германского ареала, что объясняется благоприятными условиями сохранности материальных остатков в приморских районах Нижней Германии и Нидерландов, а также в Ютландии и на островах Балтийского моря – в южных областях Германии подобные условия отсутствовали.

330 Монгайт А.Л. Археология… С. 332.

331 Впрочем, построенное радиально аграрное поселение Экеторп на о-ве Эланд, очевидно, было окружено стеною по соображениям обороны. Существование «круговых» посёлков на территории Норвегии некоторые исследователи объясняют потребностями культа (Ronneseth, 1996).

332 Однако в тех случаях, когда ощущалась нехватка пахотной земли (как на северо-фризском острове Зильт) мелким хозяйствам, выделившимся из «больших семей» приходилось вновь объединяться. См.: Harck, Kossack, Reichstein, 1975, S. 30-44.

333 Историки, которые изучали проблему аграрного строя германцев в период, предшествовавший этим открытиям, даже придавая хлебопашеству большое значение, всё же склонялись к мысли об экстенсивном его характере и предполагали переложную (или залежную) систему, связанную с частой сменой пашенных участков. См., например: Неусыхин А.И. Общественный строй.., 1929. С. 83, 93 и сл.

334 Ещё в 1931 г., на начальном этапе изысканий, для одной лишь Ютландии были зафиксированы 69 «древних полей» (Hatt, 1931, p. 148-153).

335 Однако следов «древних полей» нигде не найдено для времени после Великих переселений народов. См.: RL, I, S. 45.

336 Lutge, 1967, S. 15; RL, I, S. 102 f,; Bost, 1970, S. 704. В. Кирбис высказывает сомнения относительно этого вывода (Kirbis, 1952, S. 43). Г. Янкун, присоединяясь к заключению об отсутствии сельской общины у германцев, воздерживается от вывода о наличии у них частной собственности на пахотную землю (хотя и ссылается на теорию Хатта).

337 То, что жители древнего посёлка близ (западная Ютландия) с течением времени сменили место его расположения, – скорее, исключение, чем правило; к тому же продолжительность обитания в домах этого населённого пункта – примерно столетие (Becker, 1966, S. 39-50).

338 Согласно скандинавской мифологии, мир богов-асов также представлял собой огороженную усадьбу – asgaror.

339 Человеческие жертвоприношения, о которых сообщает Тацит (Germ., 40) и которые засвидетельствованы многими археологическими находками, видимо, связаны также с культом плодородия (Jankuhn, 1967, S. 117-147).

340 Богиня Нертус, которой, согласно Тациту, поклонялся ряд племён и которую он толкует как Terra mater (Germ., 40), видимо, соответствовала известному из скандинавской мифологии Ньерду – богу плодородия. См.: Much, 1967, S. 450 f. Turville-Petre, 1964, p. 171 sq Piekarczyk, 1979.

341 При заселении Исландии человек, занимая определённую территорию, должен был обходить её с факелом и зажигать на её границах костры. См.: Гуревич, 1977, с. 136.

342 Жители открытых археологами деревень, вне сомнения, выполняли какие-то коллективные работы: хотя бы возведение и укрепление «жилых холмов» в затопляемых районах побережья Северного моря. О возможности общности между отдельными хозяйствами в ютландском посёлке Ходде см.: Hvass, 1975, S. 75-85.

343 О роли, которую в сознании германцев играла идея ограды, см. работы известного лингвиста Й. Трира (Trier, 1940, S. 55-131).

344 Much, 1967, S. 332 ff. Перевод этого места А.С. Бобовичем: «Земли для обработки они поочерёдно занимают всею общиною по числу земледельцев, а затем делят их между собою, смотря по достоинству каждого» (Корнелий Тацит, 1960, с.364), – представляет собой вычитывание из текста большего, чем он содержит. Перевод С.П. Моравского: «Земля занимается всеми вместе поочерёдно по числу работников, и вскоре они делят её между собой по достоинству» (Древние германцы, 1937, с. 70) – более осторожен; к тому же он сопровождён комментарием, в котором указано, что таково одно из возможных толкований этого спорного и испорченного в рукописи текста. Сопоставление слов Цезаря о германцах: «И никто из них не имеет точно отмеренного участка или владений в частной собственности, но должностные лица и старейшины ежегодно отводят родам и группам живущих вместе родственников, где и сколько они найдут нужным земли, а через год принуждают их перейти на другое место» (De bell. Gall., VI, 22) - с только что цитированным высказыванием Тацита о порядке занятия и распределения земли германцами позволяет предположить, что в основу последнего лёг этот текст Цезаря. Во-первых, в обоих случаях подчёркивается несклонность германцев усердствовать в обработке земли. Во-вторых, словам Цезаря о «magistratus as principes», которые отводят сородичам земли и принуждают их через год переходить на другое место, соответствуют слова Тацита о занятии земель «всеми вместе» и ежегодной смене пашни. В-третьих, подобно Цезарю, отмечающему наличие обширного земельного фонда, об этом же пишет и Тацит. Отличие текста Цезаря от текста Тацита состоит, собственно, лишь в том, что первый приводит ещё и объяснение описанного им порядка ежегодной перемены мест жительства: такой порядок якобы не даёт германцам прельститься осёдлым образом жизни, гарантирует сохранение равенства, не отвлекает от воинских занятий и препятствует возникновению жадности, – объяснение, имеющее прямое отношение к Риму, но не к германцам! Не исключена возможность того, что Тацит в данном случае, как и в некоторых других, опирается на литературный источник, а не на свидетельство очевидцев. Чрезвычайную близость текстов Цезаря и Тацита о землепользовании у германских племён отмечал А.Д. Удальцов (Удальцов, 1934, с. 17 и сл.). В целях «спасения» сообщений античных писателей об аграрных порядках германцев перед лицом противоречащих им данных археологии можно было бы, казалось, предположить, что слова Цезаря и Тацита сохраняют истинность хотя бы в отношении лучше известной римлянам части Германии – районов, примыкавших к «лимесу». Однако трудно представить себе, чтобы те племена, которые в наибольшей мере испытали влияние римской цивилизации, остались на более примитивной ступени земледелия, чем жители центральных и северных областей Европы. Напротив, подвергшиеся романизации германцы перенимали новые для них виды землепользования и знакомились с римскими формами земельной собственности.

345 Здесь уместно вспомнить спор между А. Допшем и рецензентом его книги Г. Вопфнером о сельской общине у германцев. Вопфнер утверждал, что с тезисом Допша об отсутствии принудительного севооборота на древних полях Германии можно было бы согласиться только в том случае, если б удалось показать, что к каждому полевому участку был самостоятельный доступ. «То, что такой доступ существовал издревле, невозможно доказать на основе археологических или каких-либо иных источников» (Wopfner, 1912-1913, S. 53). Ныне наличие широких межей в полях римского железного века на территории расселения германцев многократно продемонстрировано археологически.

346 Much, 1967, S. 115 f. Среди костей животных, найденных в древних посёлках, преобладают кости коров и овец. См.: Jankuhn, 1969, S. 145.

347 Оружие, в том числе мечи, находят не только в погребениях. У германцев существовал обычай после победы над врагом приносить захваченное оружие в жертву богам, предварительно изломав его, и подобные пожертвования найдены на берегах болот и озёр. См.: Danefae, 1980, N 41.

348 Мы предпочитаем перевод термина «rex» в применении к германскому правителю – «король» (таков перевод С.П. Моравского. – См.: Древние германцы, 1937, с. 59 и далее), а не «царь» (таков перевод А.С. Бобовича. – См.: Корнелий Тацит, 1960, I, с. 356 и далее). Германские термины, которые здесь можно подразумевать: kuningaz, kunungaz, beudanaz (roт.biudans).

349 На сакральной природе королевской власти у германцев настаивает ряд современных историков (К. Хаук, О.Хефлер, К. Босль; см.: Gebhardt, 1970, 1, S. 710 f.), тогда, как другие историки ставят эти выводы под сомнение. См., в частности: Baetke, 1964.

350 Неусыхин А.И. Общественный строй.., 1929. С. 83, 147 и сл., 219 и сл.

351 Германский обычай поднимать оружие в знак одобрения решения сохранился и в раннее средневековье.

352 RL, I, S. 208; IV, S. 176-178. Кольцевые укрепления в Скандинавии (главным образом на островах Балтийского моря) относятся по большей части к эпохе Великих переселений народов. См.: RL,IV, S. 210 ff.

353 Знать отличалась от прочих соплеменников и своей одеждой, и тем, что в её среде практиковалось многожёнство; известно, в частности, что у Ариовиста были две жены (Caes. De bell. Gall., I, 53).

354 Мух полагает, что германские сервы могли исполнять и трудовые повинности наряду с уплатой подати и что кроме них существовали домашние рабы (Much, 1967. S. 326).

355 См. критику этих взглядов: Weber, 1924. S. 35 ff.

356 Г. Мильденбергер, напротив, полагает, что эти дома могли давать приют только малым семьям и что поля, следы которых обнаружены близ них, были способны прокормить небольшое число жителей. См.: Mildenberger, 1972. Иначе: Steuer, 1979. S. 620, 627.

357 Некоторые исследователи ставят под сомнение возможность существования у германцев большой семьи, ссылаясь на то, что средняя продолжительность жизни была тогда очень низкой (предположительно 27 лет); это практически исключало одновременное существование трёх поколений родственников. Однако вероятная продолжительность жизни – понятие среднестатистическое; в очень большой степени она определялась высокой детской смертностью. В большой семье могли и отсутствовать родители взрослых сыновей, которые уже завели собственные семьи, но проживание в одном доме и совместное хозяйствование неразделённых братьев и сестёр означало сохранение этого коллектива.

358 Патронимия, по М.О. Косвену, – широкая группа родственников, связанных хозяйственными, социальными и идеологическими отношениями, она представляет собой «ограниченный круг действия родства», членов которого объединяют право мести и право возмещения, соприсяжничество, «необходимое наследование», право предпочтительной покупки и родового выкупа отчуждённого семейного имущества. См.: Косвен, 1963. С. 91 и сл.; 1949. С. 356. О понятии «род» у германцев см.: Гуревич, 1977. С.42 и сл.

359 Мнение о том, что авункулат, примеры которого можно найти также в скандинавских и английских источниках раннего средневековья, якобы представлял собой пережиток древнего материнского права, не имеет под собой оснований. См.:RL ,I. S. 525 f.; Much, 1967. S. 297 f.

360 Тацит говорит о знатных юношах, которые, будучи недовольными тем, что их собственное племя «закосневает в длительном мире и праздности», вступают в дружины вождей других племён. Тем не менее, едва ли все дружинники были знатными, и сам же Тацит отмечает, что в дружине «есть степени по решению того, за кем они следуют» (Germ., 13). Вполне вероятно, что в дружины входили и воины низкого происхождения. См.: Kuhn, 1956; ср.: Schlesinger, 1963. S. 22.

361 Погребение коня близ «дома сходок», собаки под порогом и свиньи под очагом, если истолковать эти погребения как жертвенные, даёт основания предположить, что «господин» выполнял также и жреческие функции. Неподалёку от того же дома найдено человеческое погребение, и полагают, что поскольку оно расположено, в отличие от всех прочих, не на кладбище, а в поселении, это захоронение имело культовый характер. См.: Ausgrabungen.., 1975, S. 24 f.; RL. IV, S. 411.

362 В. Хаарнагель полагает, что, хотя община равных свободных владельцев исчезла в Фиддерзен Вирде уже в середине I в.н.э.., нет указаний и на то, что «предводитель» осуществлял над жителями вотчинные права (Haarnagel, 1979, S. 322).

363 Эту группу погребений приянто называть «любсовской», по могильнику у деревни Любсова (Любишево) в Северной Польше, заселённой в ту эпоху ещё германскими племенами. См.: Монгайт А.Л. 1974. С. 341.

364 Об отношениях между вождём и дружинниками, об их верности, длящейся вплоть до смерти, о состязании дружинников в проявлении доблести и о наградах, получаемых ими от предводителя, Тацит говорит очень красноречиво (Germ., 13, 14). Позднейшие письменные источники, в особенности скандинавские, рисуют такую же картину для эпохи викингов.

365 Неусыхин А.И. Общественный строй…, 1929. С.83, 147 и сл., 154 и сл., 219 и сл.

366 Неусыхин, 1968,с. 597, 616 и сл. Иначе – И. Герман, который возводит начало классовой дифференциации у германцев к рубежу н.э. (Herrmann. 1966. S. 398 ff.;1973. S. 178 ff.).

367 Разумеется, знать свободные и несвободные у германцев не представляли собой «сословий», как их мыслили историки-юристы XIX и начала XX в., а иногда ещё и ныне; Ф. Лютге пишет о «сословиях по происхождению», хотя и признаёт неполную отграниченность одного от другого.

368 Мы не касаемся здесь военно-политических перипетий отношений между Римом и германцами, равно как и изменений в структуре германских племён, и в частности образования племенных союзов. См. Об этом: Неусыхин, 1929, с. 109-128.

369 Весьма наглядно это видно из приводимой В. Янссеном таблицы, на которой показана хронология существования древних и средневековых поселений на территории Германии: IV и в особенности V и VI вв. знаменуют резкий и всеобщий упадок старых деревень; VI-VII вв. – время основания новых деревень (Janssen, 1968. S. 345; ср.: Schlette, 1969. S. 11-25).

370 В варварских Правдах крупное землевладение не находит адекватного или вовсе никакого (как в Салической правде) отражения. Однако необходимо иметь в ввиду, что эти судебники, предназначенные главным образом для регулирования правоотношений в среде рядовых соплеменников, к тому же преимущественно только спорных или неясных казусов, но не бесспорных норм, затрагивают отдельные аспекты жизни германцев, расселившихся в римской провинции, и не могут дать всесторонней картины общества в целом.

371 Здесь нет необходимости останавливаться на вопросе о старой франкской знати. То, что её упоминает Салическая правда, дало повод полагать, что франкские короли сумели её физически истребить, однако, возможно, часть старой знати перешла на службу королю. Высказывалось и иное предположение: франкская знать просто-напросто не испытывала потребности в том, чтобы её права, в частности вергельды, были зафиксированы в таком правовом уложении, как Салическая правда, касающемся преимущественно отношений внутри сельского населения. Вопрос о знати у франков в VI в. остаётся предметом научных дебатов

372 К.З. Бадер обратил внимание на сходство этого титула Салической правды с постановлением Кодекса Феодосия, которым воспрещалось отчуждение земель чужакам, и предположил, что посредствующим звеном между обоими памятниками явился Breviarium Alarici, повторивший это предписание позднеримского права. Отличие титула 45 Салической правды от этого предписания, по Бадеру, заключается только в том, что вместо запрета продажи имущества здесь говорится о migrare, ибо в обстановке франкской деревни начала VI в. продажи земли быть не могло и имелось ввиду пользование угодьями. Тем самым, заключает Бадер, одно из «коронных свидетельств» существования марки в начале средневековья оказывается сугубо сомнительным. На наш же взгляд, нахождение возможного источника этого титула Салической правды всё же не лишает его самостоятельного интереса. См. возражение: Неусыхин, 1967. С. 53.

373 А.И. Неусыхин (Неусыхин, 1956, с. 115, 117 и сл.) предполагал, что отменённые эдиктом притязания соседей «восходят к тем временам, когда эти «соседи» были «сородичами», членами большой семьи или домовой общины.

374 Данилов, 1969, с. 8 и сл. Критику марковой теории в западной историографии, ныне её критическую оценку в той или иной мере разделяют и ряд медиевистов Германии. См.:Herrmann, 1971, S. 758 f.; 1973, 181 ff; Muller-Mertens, 1963, S. 332; Erb, 1974, S. 839 ff.

375 К. Босль связывает образование больших сплочённых деревень с вотчинно-хозяйственой деятельностью (Bosl, 1970, S. 727).

376 Демографический спад III-VI вв. сменяется затем подъёмом. Рост численности населения был весьма значителен. В изученных археологами населённых пунктах Зарейнской Германии число жителей возросло между началом VI и концом VII в. примерно в 10 раз (Abel, 1967, S. 25 f.).

181