4. Отечественные персоналии

Из наиболее известных российских государей большинство опрошенных выбрали Петра I, который олицетворяет своим правлением как реформы, так и сильную государственную власть. Личность Петра I явно доминирует в сознании россиян. Идущая после него Екатерина Великая может ассоциироваться с просвещением и блестящей светскостью (ее выбрали, в основном, женщины), Иван Грозный, напротив, связывается с сильной и даже суровой властью (выбран в большей степени мужчинами). Наконец, Николай II может быть связан с крепкими семейными узами (также выбран, в основном, женщинами).

Из руководителей страны после 1917 года первое место занимает Путин, затем Брежнев и следом – Ленин и Сталин. При этом Брежнев, как и Путин, олицетворяет спокойствие и внешнюю стабильность, коммунистические диктаторы – могущество страны и твердость борьбы с врагами.

Таким образом, персоналии, выбранные россиянами, выражают, в большей степени, начала государственной силы, стабильности и державности, с реформаторским оттенком, стремлением к просвещенному благоденствию и твердыми нравственными устоями, в том числе, семейными ценностями.

- Похоже, что выбраны личности, действия которых вызывали наиболее сильные потрясения и революции в обществе. Мне кажется, что есть такая черта в русском характере - искать положительные черты в том, от кого пришлось натерпеться. Или я не права?

5. Достижения

Несмотря на державные амбиции, исследование показало, что россияне достаточно адекватно и даже самокритично оценивают себя и свою страну. На прямой вопрос, чем россияне могут гордиться, большинство опрошенных ответили «нам гордиться нечем». Причем те, кто все же нашел предмет для гордости, привели достижения, явно не связанные с трудовыми свершениями – понятия «народ», «президент» и «традиции» нельзя поставить в заслугу новому российскому государству.

Это подтверждает тот факт, что, в среднем, россияне ставят Россию во второй десяток государств мира. Однако тех, кто считает, что Россия не является великой державой, очень мало (всего 8%).

Возникает некоторый парадокс: гордиться нечем, но держава великая. Вероятно, убеждение в величии страны находится столь глубоко в сознании россиян, что поколебать его не могут никакие временные трудности, путь они и длятся целыми столетиями. Возможно также, что величие это видится не во внешнем благополучии, а в иных, менее зримых ценностях.

- скорее всего это к вопросу о "самости".

6. Национальные ценности

В большинстве своем опрошенные порицают государство за плохую пропаганду национальных ценностей. Таковыми, по мнению респондентов, в первую очередь являются ценности духовные, нравственные, а во-вторых – культурные ценности. Именно эти понятия доминируют в ответах респондентов, значительно опережая остальные. Ниже расположится блок традиционных ценностей, в который входят сами российские традиции, военные успехи и русский национальный характер, очевидно обладающий, в глазах россиян, самостоятельной ценностью.

Между ценностями духовными и традиционалистскими расположились некоей «прослойкой» промышленные достижения, как дань современному индустриальному обществу. Обращает на себя внимание тот факт, что только 5% респондентов выступают за пропаганду демократических ценностей.

Таким образом, приоритетной задачей для россиян является развитие духовных и традиционных ценностей, сопутствующей – пропаганда промышленных успехов и, по меньшей мере, необязательной – пропаганда ценностей демократических.

- другими словами можно выстроить лестницу приоритетов: на верху - добро, дружба, дом; чуть ниже: знание и комфорт; и совсем внизу: право.

Итак: добро ->

знания ->

право.

А может в этом и заключается генетическая память или древняя мудрость нашего народа? Ведь, право не подразумевает понятий "надо уступать" или "пожалей" или "пожертвуй ради ближнего" или "прими в свой дом странника" ; "напои, накорми и спать уложи, а потом уж и расспрашивай" , "надо делиться", "надо думать не только о себе, но и о других" - вот это последнее до сих пор еще работает в таежных условиях, где в заимках (охотничьих домиках) есть негласное правило: приходя в этот домик, ешь то, что найдешь в нем, а оставляешь в нем свое на запас - это чтобы запасы менялись и всегда были свежими. Ну, и никак нельзя все съесть и уйти, обязательно надо что-то оставить после себя для тех других, которые придут. Разве нужно здесь право? Здесь сама природа-мать всех учит через выживание при помощи объединения в общности.

Другое дело - у нас часто говорят "правильно", а живут "по-своему". Вот это "по-своему" наверное и надо изучать. Т.е. если изучать "правильные" ценности, то скорее всего результат всегда будет одинаковым из-за генетической памяти россиян, а вот ценности из серии "по-своему" будут отличаться и наверняка смогут охарактеризовать людей одного определенного времени.

И еще... интересно было бы узнать отражение данного исследования в ракурсе различных регионов. Возможно, будут выявлены географические, политические и разно-национальные влияния на формирование ценностей "по-своему". Ведь, Россия это не только большие города, но и провинции. Так же наверняка будут отличные стереотипы приспасабливания к жизни в современном обществе "по-своему" в зависимости от социального положения и возраста.