Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
sotsiologia_massovykh_kommunikatsy.doc
Скачиваний:
11
Добавлен:
12.11.2019
Размер:
2.59 Mб
Скачать

Глава 7. Профессиональные практики современного журнализма

изводят множество столь же разнообразных действий, совместное осу­ществление которых и формирует групповую идентичность, в том чис­ле и профессиональную.

Символическое поведение в журналистской среде принимает множество разнообразных форм, и хотя символы профессии представ­ляют собой наиболее отчетливые проявления профессиональной орга­низационной жизни, символическое поведение оказывается крайне тонкой и трудно уловимой «материей». Исследователи среди наибо­лее часто встречающихся его форм выделяют вербальные выражения (жаргон), действия (ритуалы, обычаи, в том числе связанные с вы­полнением работы, развлечения и т.д.) и объекты (организация рабо­чего места, одежда и др.), называемые жанрами, или артефактами (то, что создано людьми)'.

Именно символическое поведение обеспечивает выполнение весьма важных функций — обучение новых членов группы, оформле­ние опыта, утверждение норм поведения, придание смысла сообще­ству, его изменение или сплочение, смягчение организационных про­тиворечий и т.д.

Изучение профессиональной культуры позволяет выяснить про­цесс выстраивания системы социальных определений ситуаций и дей­ствий, которая обладает организационной спецификой и может в оп­ределенной степени отличаться от норм, принятых за границами дан­ного профессионального сообщества. В зависимости от степени при­знания тех или иных определений ситуации различают следующие культурныерепертуары, или системы определений, которыми пользу­ются люди в профессиональной среде: универсальный, или базовый, набор смыслов, принимаемый всеми членами группы, куда входят представления о профессиональном долге и миссии профессии; суб­культурный, представляющий собой преобразование базовых смыс­лов применительно к конкретным условиям деятельности; индивиду­альный, формируемый каждым членом сообщества для себя на основе смыслов более высоких порядков, исходя из собственного повседнев­ного опыта. Этот последний уровень представляет собой процесс со­циального конструирования, когда каждый член профессиональной

Owen M.J. Studying Organizational Symbolism. L.: Sage, 1966. P. 5-6.

420

7.5. Антропология журналистики как профессии, или Жизненные миры журналиста

группы создает специфическую социальную реальность, выступаю­щую контекстом трудовой деятельности и проявляющуюся в рутин­ном взаимодействии членов группы.

Практически в каждой профессиональной группе существуют общие элементы — стереотипы поведения, знаковые системы, моти­вы неформального дискурса и определенные структуры межличност­ных взаимодействий. Именно эти элементы выступают в качестве средства конструирования статуса профессионала, но при этом весь комплекс профессиональных традиций распадается на две группы отношений: «профессионал — объект деятельности» и «профессио­нал — сообщество». Исследователи, анализируя положение различ­ных социальных групп в обществе, выделяют — по степени «близос­ти» к власти — два основных типа: члены подчиненных групп, уда­ленных от власти, демонстрируют в своей повседневной деятельнос­ти логику исключения и противопоставления себя власти, тогда как профессионалы, воплощающие силу доминирующих социальных ин­ститутов, куда относятся журналисты, близкие к истеблишменту, кон­струируют сферу своей деятельности разделением себя и объекта (в нашем случае аудитории) как профи и клиента1.

Но при этом для журналистов характерен высокий протестный потенциал: они нередко противопоставляют себя властям, отстаивая не только групповые, но и общечеловеческие идеалы и ценности.

Исследователи пытаются распознать и понять смысл тех нефор­мальных отношений и культурных практик, что скрыты от посторон­них. Повседневная трудовая деятельность, регламентированная ком­плексом правил и инструкций, содержит массу неопределенных си­туаций, требующих принятия решений, нередко в обход существую­щих правил. На основе этого опыта возникает житейская мудрость, которая облекается в форму традиций, обычаев, профессионального фольклора и позволяет людям воспроизводить свою трудовую и про­фессиональную культуру, передавая ее новичкам.

! Щепанская Т.Б. Антропология профессий //Журнал социологии и соци­альной антропологии, 2003. Т. VI, № 1. С. 148-158.

421