15 Тихомиров м. Н.

Исследование

о Русской Правде

( происхождение

текстов). М.-Л.,

1941, с. 125-127.

16

Памятники

русского права.

Вып. первый,

с.76.

17

Тихомиров М. Н. Указ. соч., с. 183-197.

ет несколько различных видрв, в. котс»рые входят списки, от­личающиеся общими чтениями. В Мусин-Пушкинской (или просто Пушкинской) группе объединены списки, в которых Пространная Правда имеет добавочные статьи и -соединена с другим юридическим памятником — Законом Судным лю­дей, или со Словом Василия Великого о справедливых судь­ях, являющимся своеобразным предисловием - к сборнику. Наконец, Карамзинская группа включает списки, также имеющие некоторые из »тих особенностей, +и> большая часть их отличается тем, что содержит значительную вставку в текст Правды с расчетами, *ак считает М. Н. Тихомиров, прибыли от конкретного феодального -хозяйства, имевшего мелкий скот, лошадей, пчел, посевы и луга, внутри обеих по­следних групп также выделяются отдельные виды.

Сокращенная Правда, по мнению большинства исследовате­лей, представляет собой памятник, возникший в результате значительного сокращения текста Пространной редакции. Работа редактора нового текста Правды заключалась в отборе из древнего памятника тех статей и норм, которые могли со­хранить характер действующих в его время. Это время опре­деляется различно. С. В. Юшков относит обработку к XV в., до издания Белозерской Судной грамоты и общерусского Су­дебника 1497 г., по сравнению с которыми, по его мнению, и Пространная и Сокращенная Правды представляли собой уже архаичное право". Ряд исследователей датируют этот памятник XVI или XVII в. (П. Н. Мрочек-Дроздовский¹², Н. А. Максимейко¹³). В. П. Любимовым был установлен ис­точник этого сокращения — Ферапонтовский вид Синодально-Троицкой группы Пространной Правды¹⁴, который возник, по мнению М. Н. Тихомирова, как раз после создания Судеб­ника 1497 г. — в конце XV — первой половине или середине XVI в.¹⁵. Основываясь на этом, А. А. Зимин датирует созда­ние Сокращенной Правды началом XVII в.¹⁶. В этом случае в Сокращенной Правде, вероятно, нужно видеть памятник, юридическое значение которого было очень невелико, а рас­пространение ограничено включавшими ее списками кормчей, из которых сохранилось два.

Особое мнение о происхождении Сокращенной Правды от­стаивал М. Н. Тихомиров. Он не считал ее сокращением Про­странной, но утверждал, что в ее основе лежит ранний текст второй половины XII в., который был использован при соз­дании Пространной Правды. Важный аргумент в пользу тако­го соотношения Сокращенной и Пространной редакций М. Н. Тихомиров видел в том, что в ней отсутствуют почти все статьи Пространной Правды, заимствованные в нее из Краткой¹⁷. Однако еще Н. А. Максимейко объяснял это яв­ление тем, что как раз статьи Краткой Правды содержали наиболее архаичные нормы в составе Пространной, почему они и были опущены.

IV • ■ . 45

В настоящем издании даются две старшие- ред«Кдон Рус- ' Русская Правда.

Введение

с кой Правды Краткая к Прост раниая. Совращенная редав-

ц»я% лащенная характера эцкоивдательивго памятника, в. него не включается. Тексты. подготовлены по академическому из­данию: Правд* Русская». I, Тексты. Под ред. Б. Д. Грекова.

г> основе, издяйи* К.рвтко»т»дакции — Академический спи­сок!' серегдияы Х# #.,' йерешкПжяй в Новгороде и хранящий­ся., в Библиотеке АН СССР (БАН 1?, 8, 3&h а суш^сгавн-н**е>джя ибиимашм» текста я*рнанть» йвяты из Новгородекего Агиографического спис*а iroro же? времени (Архив Ленин-гр^д*»*ггх отделения Института истории СССР АН СССР"). Основ«о« ct»O(HU$<sQc«. .си») при издании Поостренной ре­дакции — Троицки* второй половины. XIVb. {яраиич** т. ' Государственной бйблиотеие СССР* Яш ft. И. Дюйма, (далее ГБЛ), Отдел рукописен, собрание Троице-Сергиевв монасты­ря», № 1!>), содержащийся » юридическом сборнике «Мерило праведное». К атому списку подводятся варианты (сущЕствен-■ ные смысловые разночтения) и» нескольких- наиболее древних . • списков, всех тре** грунн/

Использованные для варианте* списки имеют следующие условные обозначения и. находятся в- таких хранилищах:

1) списки Синодально-Троицкой группы входят в состав кормчих книг русских редакций:

С — Государственный истерический музей в Москве (ляле* ГИМ), собрание Синодальйой библиотеки № 132V ги^регшеак А НовсСГрвде в \2JSS г. " '; .

НС -^- Гоеударсч'венная. публична* библиотека. пи. М. Ё. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде iaatnee-rFlBf), собра­ ние Н^вяЬрЛдско-Срфимской ' библиотек» № Ш'Э"; переписан . в Новгороде а третьей четверти XV в» .-

ПМ -у СБЛ, -ts«6paHHe Рогожского монастыря Ml 257,- пере-• писан в Прл.\уциом. монастыре под Вологдой в 4534т. • * •' '

РЛ — ТЩ„ Рогож. Шг%; перевисай в Гккек (}\[ в первой- половине XV4 в., , '

■ „ М— Ш85 ЩЖФ:)тЫл)щ^ wHpWЩ в,

- ' РЛ^-ГИМ, еофат* Ув«^ва'.>*791-'кв»14а XV в/ 2) Сински Мусин-Пушкйнской группы:

— Централеный государственный архив Древних, актов (ЦГАДА>, фовд- 1Э5,. Древлехранилище, JfeV.Iil.! иерепие*¥ ■■* Новгорода {_>}■) во» вторе» воловине XIW, »

««я

/ Л- П— Ииогйт»* лфпфт^ЩсФ'. ЛМ СССР <£*«рй*£р*,

отделеиие/, собрам'ие' Археографической комиссии 2ЖУ, в-приложении н Но*гвр5>дсНой- Первой летониси..

■ ^

46 CM V — ГПБ, собрание Соловецкой библиотеки

Законодательство №968/858, в кормчей; переписан в Новгороде в 1493 г. Древней

3) Списки Карамзинской группы:

Т IV — ГБЛ, Троицк. № 765 первой половины XV в. АО II — ЦГАДА, фонд 135, № V.2.3, второй половины XV в.

К — ГПБ, F. IV.298 конца XV в. ИМ II — ГИМ, Музейское собрание № 1009 1420-х гг.

В приложении даются дополнительные статьи, примыкаю­щие к тексту Пространной Правды или входящие в ее текст в отдельных списках. Добавочные статьи о приходе в фео­дальном поместье из списков Карамзинской группы в изда­ние не включены.

Восполнения пропусков текста, допущенных писцом, даются составителем в скобках.

ннээнмои но loaxqA sHHeqdo

.ной io - ■ ■ .- ■

КРАТКАЯ РЕДАКЦИЯ

ТЕКСТ ПО АКАДЕМИЧЕСКОМУ СПИСКУ ПРАВДА РОСЬКАЯ

1. Убьеть муж(ь) мужа, то мьстить брату брата, или сынови отца, любо отцю сына, или братучаду, любо сестрину сынови; аще не будеть кто мьстя, то 40 гривен за голову; аще будеть русин, любо гридин, любо купчина, любо ябетник, любо меч­ ник, аще изъгои будеть, любо Словении, то 40 гривен положи- ти за нь.

2. Или будеть кровав или синь надъражен, то не искати ему ей дока человеку тому; аще не будеть на нем знамениа никото- раго же, то ли приидеть видок; аще ли не можеть, ту тому ко- нець; оже ли себе не можеть мьстити, то вэяти ему за обиду 3 гривне, а летцю мъзда.

3. Аще ли кто кого ударить батогом, любо жердью, любо пястью, или чашею, или рогом, или тылеснию, то 12 гривне; аще сего не постигнуть, то платити ему, то ту конець.

4. Аще утнеть мечем, а не вынем его, любо рукоятью, то 12 гривне за обиду.

5. Оже ли утнеть руку, и отпадеть рука любо усохнеть, то 40 гривен.

6. Аще будеть нога цела или начьнеть храмати, тогда ча­ да™ смирять.

7. Аще ли перст утнеть который любо, 3 гривны за обиду.

8. А во усе 12 гривне, а в бороде 12 гривне.

9. Оже ли кто вынезь мечь, а не тнеть, то тъи гривну поло­ жить.

10. Аще ли ринеть мужь мужа любо от себе любо к сове, 3 гривне, а видока два выведеть; или будеть варяг или колбяг, то на роту.

11. Аще ли челядин съкрыется любо у варяга, любо у коль- бяга, а его за три дни не еыоедуть, а познають и в третий день, то изымати ему свои челядин, а 3 гривне за обиду.

12. Аще кто поедеть на чюжем коне, не прошав ег(о), то Ъо(ло)жити 3 гривне.

13. Аще поиметь кто чюжь конь, любо оружие, любо порт, а познаеть в своемь миру, то взяти ему свое, а 3 гривне за обиду.

14. Аще познаеть кто, не емлеть его, то не рци ему: мое, \нъ рци ему тако: пойди на свод, где ecu взял; или не поидеть,

то псручника за пять днии.

15. А же где възыщеть на друзе проче, а он ся запирати почнеть, то ити ему на извод пред 12 человека: да аще будеть обидя не едал будеть, достойно ему свои скот, а за обвили 3

_ 16. Аще кто челядин пояти хощеть, позн<а^ с^зом* тр к оному

47

Русская Правда. Краткая редакция

48

. Законодательство '■ " Древней Руси

. .

4 • • ( ■ .

i '•■ /

вести, у кого то будеть купил, а той ся аедеть ко другому, да­же доидеть до третьего, то рци третьему: едай ты мне свои нелядин, а ты своего скота ищи при видоце.

17. Или Холоп ударить свободна* муже, а бежать в хором, • господин начнет» не дети его, то халве* пояги, да платить. юс подин за н» 12гривне; а за тым, где его нйлезуть у дареным той мужь, да бъють его. ■ '

18. А иже изломить копье, любо щит, любо порт, а тчнеть хогети его деръжяги у себе, та приати скота у него; а иже еСть изломил, аще ли начнетъ приметати, та скотом ему заплйтаты, колько дал будеть на Нем.

Правда уставлена руськои земли, егдл ся съвокупил Нвяс-лав, Всеволод^ Святослав, Коснячко, Йеренег, Микыфор Кыя-'н$н, Чюдин МикфА*.

19. Аще убъкжь вгниц/рнина а.обиду, то- платипц за нь 80 гривен убийцы, в людем- не надоб*;'* в подъездпо-м княжи 80 гривен.

20. А иж(е) убъютъ огнищанина в разбои, или убийца не ищуть, то вирное платили, в ней же виры голова начнеть ле- жати.

21. Аже убиють огнищанина у- клети, или у коня, или и го- вяда, или у- коровье татьбы, то убити • пса место; а то же по- кон и. тивуницу.

22. А в княжи тивуне 80 гривен.

23. А конюя старый у стада 80 гривен, яко уставил Иаясллв в своем коыюсе, его ж(е) убиле Дорогобудьии.

24. А № сельском старосте княжи и в ра(та)инем 12 гривне.

25. А в рядовници княже 5 гривен.

2Л А^;в смерд* ив хоСло>)п€^ 5 гривен.

27. Аще роб» кормилица любо корлшлин&ь 12.

28. А за княжь конь-, иже той с пятном, 3 гривне, а за смер- деи 2 гривне, ал кобылу- 60 резон, в за вол гривну, а за корову 40 резан, а третьякь 15 кум, а за лонъщину пол гривне, а за теля 5 резан, за Яря ногата, за боран ногата.

29. А ожс уведеть чюжь холоп любо робу, платити ему за обиду 12 еривяе³*. :' ■ .

30. Аще. же прим дог щ кропив мужь Люба сим»* то не искати

)f. А? иже■ к радеть любо кон(ь), люба волт, или. к леть, да аще будеть един нрал, то гривну и трмдееяг резан-платити ему; или их (fo/деть IS, то по три гривне и по 30 резан платити мужеви.

32. А в княже борти 3 гривне, любо пожгуть любо изуд-

ЗУ. Нли- смкрд уму.чато, а, бея княжа слова, за абищ 3 грмЪны; » а (а)гнищанине, .и ,в тивунице, и о мечнтии 12

гривьше. ■ , ■■' . "/'. __•■■■

3ft.. А иже межу переореть любо псретес, то за обиду 12

' 3$.? Л оже- лодью украдете, те за лодью платити 30 ре зон i а продажи 66 резан. ' "■ '

36- А в голубе и в куряти 9 кун, а в утке, и в гусе, и в же-раве, и в лебеди 30 резан; а продажи 60 резан.

37. А оже украдуть чюжь пес, любо ястреб, любо сокол, то за обиду 3 гривны.

38. Аще убьють татя на своем дворе, любо у клети, или у хлева, то той убит; аще ли до света держать, то вести его на княжь двор; а оже ли убьють, а люди будуть видели связан, то платити в немь.

39. Оже сено крадуть, то 9 кун; а в дровех 9 кун.

40. Аже украдуть овъцу, или козу, или свинью, а их будеть 10 одину овьцу украле, да положить по 60 резан продажи; а хто изимал, тому 10 резан.

41. А от гривни мечнику куна, а в десятину /5 кун, а князю 3 гривны; а от 12 гривну емъцю 70 кун, а в десятину 2 грив­ не, а князю 10 гривен.

42. А се поклон вирный: вирнику взяти 7 ведор солоду на неделю, тъж(е) овен любо полот, или две ногате; а в сред(у) резану въже сыры, в пятницу тако же; а хлеба по кольку мо- гуть ясти, и пшена; а кур по двое на день; коне 4 поставити и сути им на рот, колько могут зобати; а вирнику 60 гривен и 10 резан и 12 веверици, а переде гривна; или ся пригоди в говение р(ы)бами, то взяти за рыбы 7 резан; тъ всех кун 15 кун на неделю, а борошна колько могуть изъясти; до недели же виру (сберу)ть вирници; то ти урок Ярославль.

43. А се урок мостьников: аще помостивше мост, взяти от дела ногата, а от городници ногата; аще же будеть ветхаго моста подтвердити неколико доек, или 3, или 4, или 5, то тое же.

18

РАЗНОЧТЕНИЯ

20

В Арх. списке — чадь.

В Арх. списке — 2 гривне.

19

В Арх. списке — А в смердь и в хо(ло)пе.

КОММЕНТАРИЙ Статья 1

Допущение кровной мести в Правде Ярослава говорит о влиянии на этот закон обычного права. Ко времени составле­ния Правды Ярослава кровная месть во многом потеряла свой первоначальный характер. Прежде всего это выражается в ог­раничении круга возможных мстителей, что связано с превра­щением родовой общины в соседскую, распадом кровно-родст­венных связей. Правда Ярослава, по-видимому, зафиксировала уже сложившуюся практику.

В литературе высказываются различные мнения по вопросу о том, был ли перечисленный в статье круг родственников ис­черпывающим или нет. В. И. Сергеевич отстаивал точку зрения о том, что в статье приводится примерный перечень мстителей.

49

Русская Правда. Краткая редакция

Братучаду

— дети братьев,

т. е. двоюродные

братья; иногда

переводится как

племянник со

стороны брата.

₁