Тема 3.1.1. Формирование первичных тектонических понятий и эстетических отношений в период до 2 тысячелетия до н.Э.

Первобытнообщинный строй является начальной стадией развития человеческого общества, а вместе с тем и временем зарождения архитектуры и искусства.

Условно культуру первобытного общества разделяют на не­сколько периодов: Палеолит

нижний — до 150 тыс. до н.э. средний — 150 — 40 тыс. до н.э. поздний (верхний) — 40 — 10 тыс. до н.э. Мезолит 10—6 тыс. до н.э.

Неолит 6—2 тыс. до н.э.

Бронзовый век 2 — начало 1 тыс. до н.э. Железный век IX—VII вв. до н.э.

Палеолит

Слово «палеолит» происходит от греческого «палео» — «древ­ний» и «лит» — «камень», т.е. палеолит — древний каменный век.

Наиболее интересным и изученным является завершающий этап палеолита — поздний или верхний, охватывающий конец лед­никового периода, начало потепления, когда человеческое ста­до превращается в примитивное общество, сгруппированное в роды по 50 — 100 человек, образующие небольшие очаги заселе­ния.

Эпоха верхнего палеолита условно делится на два периода: Ориньяк-Солютрейский — 40—20 тыс. до н.э. Мадлен — 20—10 тыс. до н.э.

Названия культур даны по месту находок наиболее крупных и хорошо сохранившихся стоянок древнего человека в Западной Европе (во Франции).

Ориньяк-Солютрейский период

К этому времени относятся самые первые попытки человека в искусстве: на стенах пещер появляются зигзагообразные полосы, проведенные пальцами первобытных людей — «макароны». А самым первым «произведением искусства» человека считают отпечаток его ладони, заключенный в круг, поскольку это уже не случайное движение руки, а осознанное действие. Затем по­являются первые изображения животных, звериные маски охот­ников, круглая скульптура. Памятники культуры этого периода были обнаружены в Испании (пещера Санта Изабель).

Классическим примером круглой скульптуры стала фигурка так называемой Венеры Виллендорфской — образца искусства матриархата. Подобные «Венеры» были найдены в Австрии, Че­хословакии, Франции. Первобытный скульптор не прорабаты­вал черты лица, но обращал внимание на физиологические осо­бенности женщины, способствующие воссозданию рода. К концу ориньякской культуры в изображении животных появляется штриховка (голова лани из пещеры Кастильо в Испании).

Наивысший расцвет первобытного искусства относится к куль­туре Мадлен.

Культура Мадлен

К 15—20 тыс. до н.э. формой общественного устройства становится матриархат. Именно с этим связано появление ог­ромного количества женских статуэток. Женские изображения культуры Мадлен носят портретные черты — это уже не только символ продолжения рода, как Венера Виллендорфская, но и отображение индивидуального человека как личности. По-пре­жнему режется мелкая пластика из кости и камня.

В эпоху Мадлен появляются изображение животных не только в статичных позах, но и в движении. Роспись производится ох­рой, сажей, мелом и другими красителями, смешанными с жи­вотным жиром. Много пещерных росписей найдено не только на территории всей Западной Европы, но и на территории Ук­раины, в Каповой пещере на Урале.

Уникальные росписи были обнаружены в Испании. Знамени­тые Альтамирские бизоны изображены в свободных разнообраз­ных позах. Такое свободное «владение натурой» дало повод на­звать конец эпохи Мадлен первобытным реализмом.

Поселения носили характер общинных домов, где вокруг оча­га размещалось несколько семей. В домах размерами до 15 х 35 м ряд центральных опор поддерживал коньковую жердь, на кото­рую опирались стропила, врытые в землю. Меньшие дома (7 х 8 м) имели такую же конструкцию и иногда делались из костей ма­монта с очагом в центре. Дома такого типа были найдены под Брянском (с. Тимоновка), в Гагарине в верховьях Дона, под Воронежем (Костенковское городище). Палеолиту свойственны землянки и полуземлянки с укрепленными стенами и лазом че­рез крышу, который одновременно служил дымоходом. Из-за отсутствия эффективного инструмента для обработки строитель­ных материалов конструкции сооружений оставались примитив­ными и грубыми.

Умерших хоронили под полом домов и в ямах-камерах. По­степенно усложнялись обряды захоронения, погребения обсы­пались красной краской или киноварью, которые символизиро­вали огонь, кровь, жизнь. В захоронения вкладывались украше­ния, оружие, орудия труда, посуда.