Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Добродетели.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
09.11.2019
Размер:
36.66 Кб
Скачать

Практическое задание. Взяв за основу один из пяти вариантов, выявите и запишите пороки или добродетели, обозначив их одним, двумя словами в именительном падеже, например, честность, мужество, и т.д. Сделайте эту работу письменно, подписав ФИО и номер группы, и Вы получите хорошую оценку.

1 Вариант Составьте исходя из этого отрывка из индийской поэмы «Махабхарата» перечень добродетелей востребованных при дворе индийского правителя. Не менее 7-8.

Пандавам сказал с добротою всегдашней Цари презирают советчиков вздорных,

Жрец Дхаумья – их наставитель домашний: А также искательных, лживых придворных.

«Быть может, всё то, что скажу я, не ново. Без ведома царского, царского взгляда,

Но это – любовью рождённое слово. Свершать и ничтожного дела не надо.

Вы знаете, царские дети, прекрасно, Любому его подчиняйтесь приказу,

Что жизнь при дворе тяжела и опасна. Чтоб ярости царской не видеть ни разу.

Без спросу не суйтесь в дворцовые двери. Царю говорите открыто и внятно

Вы к царской любви не питайте доверье. Лишь то, что полезно, лишь то, что приятно.

Не следует к месту стремиться такому, Ценнее приятных – полезные речи,

Которое будет желанно другому. А всё же царю не перечьте при встрече.

Слуге, возгордившись, взбираться негоже Не надо кричать: «Я умён! Я бесстрашен!» -

На царских слонов, колесницу и ложе. Приятен слуга, что смиреньем украшен.

Коль месту сопутствует слава дурная, - За труд получив от владыки даренья,

Бегите его клеветы не желая. Служите усердья полны и смиренья, -

К царю, коль не спросит, с советом не лезьте, Не спорить же с тем, чья рука самовластна,

Служите властителю молча, без лести: Чья ярость ужасна, а милость прекрасна!»

2 Вариант Какие добродетели присущи настоящему человеку по мнению р. Киплинга (7-8)

Заповедь Р. Киплинг (перевод М. Лозинского)

Владей собой среди толпы сметенной, тебя клянущей за смятенье всех,

Верь сам в себя наперекор Вселенной, и маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил, жди, не уставая, пусть лгут лжецы, не снисходи до них;

Умей прощать, и не кажись прощая, великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья, и мыслить мысли не обожествив;

Равно встречай успех и поруганье, не забывая, что их голос лжив;

Останься тих, когда твоё же слово калечит плут, чтоб забавлять глупцов,

Когда вся жизнь разрушена и снова ты должен всё воссоздавать с основ.

Умей поставить в радостной надежде, на карту всё, что накопил трудом.

И проиграть и нищим стать, как прежде, и никогда не пожалеть о том.

Умей принудить сердце, нервы, тело тебе служить, когда в твоей груди

Уже давно всё пусто, всё сгорело, и только воля говорит: «Иди!»

Останься прост, беседуя с царями, останься честен, говоря с толпой,

Будь прям и твёрд с врагами и друзьями, пусть все, в свой час, считаются с тобой,

Наполни смыслом каждое мгновенье, часов и дней неумолимый бег –

Тогда весь мир ты примешь во владенье, тогда, мой сын, ты будешь ЧЕЛОВЕК!

3 Вариант

Какие человеческие пороки (7-8), порицает средневековый арабский поэт Абу-ль-Атахия, либо выявите в тексте столько же добродетелей.

Могу ль не славить Бога я, достоинство забыв, И будь возвышен добротой – ведь нет иных высот!

За то, что ты, его слуга, заносчив и чванлив? Не состязайся с дураком, что знатен и богат.

Своё ты сердце превратил в унылую тюрьму, Убогий праведник-мудрец – тебе названный брат.

А годы прожитые – в дань тщеславью своему. Желаешь временных услад – теряешь время зря.

Зачем, безумец и гордец, идёшь путями зла? Минутной пользы не ищи, она источник зла.

Всё достояние твоё – могильная зола. Благая, истинная цель к деянью будит нас.

Умей обуздывать себя, не поддавайся лжи. Поступки взвешивает Бог, когда он судит нас.

Храни терпенье, человек, и правдой дорожи. К земным богатствам не тянись, к презренной суете, Воздержан будь – и от беды смирение спасёт, Твоя бессмертная душа томится в нищете.

Вариант 4 Выявите (4-5) добродетелей и противоположных им пороков, пропагандируемых Владимиром Маяковским в этом детском произведении.

ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО, ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО

Крошка сын к отцу пришел, и спросила кроха: - Что такое ХОРОШО, что такое ПЛОХО?

У меня секретов нет. Слушайте, детишки,-

Папы этого ответ помещаю в книжке.

Если сын чернее ночи, грязь лежит на рожице, -

Ясно это плохо очень для ребячьей кожицы.

Если мальчик любит мыло и зубной порошок,

Этот мальчик очень милый, поступает хорошо.

Если бьёт дрянной драчун слабого мальчишку,

Я такого не хочу даже вставить в книжку.

Этот вот кричит: - Не трожь! Тех, кто меньше ростом!

Этот мальчик так хорош, загляденье просто.

Если кто порвал подряд книжицу и мячик,

Октябрята говорят плоховатый мальчик.

Если мальчик любит труд, тычет в книжку пальчик,

Про такого пишут тут: он хороший мальчик.

От вороны карапуз убежал, заохав.

Мальчик этот просто трус. Это очень плохо.

Этот, хоть и сам с вершок, спорит с грозной птицей.

Храбрый мальчик, хорошо, в жизни пригодится.

Этот в грязь полез и рад, что грязна рубаха.

Про такого говорят: Он плохой, неряха.

Этот чистит валенки, моет сам галоши.

Он, хотя и маленький, но вполне хороший.

Помни это каждый сын. Знай любой ребёнок:

Вырастет из сына свин, если сын – свинёнок.

Мальчик радостный пошел, и решила кроха: «Буду делать хорошо, и не буду плохо».