Компоненты базовой культуры личности и пути их формирования

Цель образования — формирование всесторонне развитой культурной личности. Культура личности — это уровень развития и реализации сущностных сил человека, его способностей и дарований; совокупность компетенций (круг вопросов, в которых личность обладает познаниями, опытом): информационных/ мировоззренческих, социальных, политических, нравственных, поведенческих и др. Рассмотрим содержание и пути формирования каждого компонента культуры личности современного человека.

Культура жизненного самоопределения

Готовность к самоопределению предполагает готовность личности к выбору своего трудового, профессионального пути, осознание собственных интересов, индивидуальных психологических особенностей и складывается прежде всего из системы усвоенных личностью ценностей, формирующегося мировоззрения.

Таким образом, культура жизненного самоопреде¬ления — это осознание человеком себя как субъекта собственной жизни, умеющего принимать решения и нести ответствен¬ность за свои действия и поступки.

Система обобщенных взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действи¬тельности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности называются мировоззрением.

Его структуру составляют знания, взгляды и убеждения. В основе мировоззрения лежит миропонимание, овладение научно-философскими знаниями, современными научными достижениями и метода¬ми познания, т.е. совокупность определенных знаний о мире. Одновременно с этим развиваются воля и чувства. С помощью изучаемых учебных предметов через систему усваиваемых знаний создается на¬учная картина мира на материалистической и диалектической основе. Главное условие его формирования — перевод знаний в стойкие убеждения. Он осуществляется- более интенсивно, когда учащиеся вовлекаются в самостоятельный поиск, учатся применять знания на практике.

Убеждения — это прочно сложившиеся взгляды, основан¬ные на глубоком признании их верности и неопровержимости, ставшие принципами и мотивами поведения.

По словам М.К. Ганди, процесс формирования убеждений дол¬жен идти медленно. Но как только они сформировались, нужно уметь их защищать.

Назовем критерии оценки уровня сформированности мировоззрения.

1. Оптимальное усвоение важнейших понятий, законов, теорий, имеющих определяющее значение для понимания сущности процес¬сов развития природы, общества, мышления.

2. Устойчивое, осознанное, личностное отношение к изучаемому материалу, его мировоззренческому содержанию.

3. Стремление и умение отстаивать свои взгляды и убеждения, проявление убежденности в повседневной деятельности и по¬ведении.

Понимание, смысла жизни человека вообще и жизни каждого конкретного человека в частности — один из стержневых мировоз-зренческих компонентов.

Л.Н. Толстой сказал, что без знания того, что я такое и зачем я здесь, нельзя жить. Смысл личностный — понимание чело¬веком содержания и направленности жизни, своего места в ми¬ре, предназначения всего человечества. Он осознается как «зна¬чение — для меня» усваиваемых человеком безличных знаний о мире, включающих понятия, умения, действия и поступки, со¬вершаемые людьми, социальные Нормы, ценности и идеалы.

Определение личностного смысла выступает содержательным элементом культуры жизненного самоопределения личности, форми-рование которой в настоящее время понимается как одна из ведущих задач воспитания. Каждый человек, чтобы чувствовать себя уверенно в этом мире, должен понять, зачем он живет, каков личностный и об¬щественный смысл его существования и деятельности. Неумение осознать это приводит к тому, что он не находит своего места в жиз¬ни, не раскрывает свой внутренний потенциал. Утрата смысла жизни человеком приводит к депрессии и даже попыткам самоубийства. В. Франкл в своей работе «Человек в поисках смысла» писал, что мы живем в век распространяющегося все шире чувства смыслоутраты, поэтому воспитание должно быть направлено на то, чтобы не только передавать знания, но и оттачивать совесть.

Человек обретает смысл жизни, понимая ценность жизни всего живого и каждого человека как венца творения природы, обогащая сознание «знанием всех богатств, которые выработало человечест¬во», развивая свои способности и склонности, потребности в самореализации, самоактуализации, выбирая профессию, отвечающую его способностям и интересам личности.

Духовное воспитание — это формирование ценност¬ного отношения к жизни, обеспечивающее устойчивое и гармо¬ническое развитие человека. Это воспитание чувства долга, спра¬ведливости, искренности, ответственности и других качеств, способных придать высший смысл делам и мыслям человека. В этом процессе создается культура жизненного самоопределения.

Обретение жизненного самоопределения возможно, если лич¬ность способна к самопознанию — пониманию себя как це¬лостной личности. Оно включает самонаблюдение, самоанализ, самооценку. Н.А. Бердяев определяет самопознание как потреб¬ность понять себя, осмыслить свой тип и свою судьбу.

Отдельно надо сказать о религии в системе формирования миро-воззрения. Государственные образовательные учреждения любого уровня являются светскими. Ребенок в семье, в общении с другими детьми, в школе из курса истории, мировой художественной культуры, истории религий, из книг и СМИ узнает о Боге, о разных церков¬ных конфессиях. Целенаправленное религиозное воспитание он мо¬жет получать в семье или в религиозных учебных заведениях. Во всех других случаях ребенок по мере освоения мировоззренческих идей сам должен определить свое отношение к религии и выбрать, свой «путь к храму», если это станет для него необходимым.