6. Основные проблемы философии науки

проблематизация науки – демонстрация того, что наука не всесильна, демонстрация ограниченности научного познания на каждом этапе развития науки.

Проблемное поле философии науки:

1) Что такое наука?

2) Вопрос о происхождении науки – генезис науки

3) Проблема периодизации истории науки

4) Вопрос о движущих силах развития науки

5) Вопрос о закономерностях развития науки (взаимосвязь, преемственность и инновации в развитии науки)

6) проблема научной революции

7)проблемы, связанные с множественностью науки

8) методология науки – учение о методах наукчного познания; система методов научного познания (вопрос о сущности и природе методов научного познания, своеобразие методов научного познания, методы наук различных классов, роль приборов и экспериментальных установок в познании, вопрос о формах научного знания)

9) аксиология науки, в частности – этика науки. Долгое время в общественном мнении (его поддерживало и научное сообщество) преобладала точка зрения, согласно которой наука, научное познание являются ценностно нейтральными. Цель науки, с такой точки зрения, - это познание действительности такой, «какова она на самом деле». Целью науки является достижение адекватного знания о мире и человеке. Всё остальное, например, как, кем и в каких целях это знание будет использовано, науку не интересует, полагали сторонники такой точки зрения. Теперь уже очевидны односторонность, ущербность, опасность такого подхода. В действительности наука никогда не была ценностно нейтральной в полном смысле этого слова. Наука создаётся людьми, ценностные ориентации и мотивы научно-исследовательской деятельности которых социокультурно обусловлены. Наука существует и развивается в социуме, который предъявляет к ней определённые требования и т.д. Поэтому, значимость аксиологической, ценностной (этической, прежде всего) составляющей философии науки выросла чрезвычайно.

Одной из основных проблем философии науки является двуединая проблема обоснования проблематизации науки. Речь идёт о раскрытии роли и возможностях науки в культуре, социальной жизни.

сциентизм – утверждает что наука это высшее достижение культуры, наука в состоянии решить все проблемы

обоснование

Другие эпохи в развитии науки. Науку критикуют, к науке настороженное негативное отношение – антисциентизм.

Пределы компетенции: Философия науки – должна обосновывать науку, показывать её ценности, возможность, а не решать специальные научные проблемы.

7. Основные этапы в развитии философии науки.

Философское постижение науки представлено многообразием существенно различающихся подходов.

Философия науки как специализированная философская дисциплина сложилась относительно недавно. Становление её более или менее зрелых форм следует отнести ко 2-ой половине 19 – ого столетия. При этом имеется в виду, в первую очередь, соответствующие разработки позитивистов, неокантианцев и прагматистов. Именно с этих разработок, с исследований Э. Маха, Ч.С. Пирса, начинается собственно история философии науки. В это время формируется специфическая проблематика философии науки. Вырабатывается собственный понятийный ряд этой философской дисциплины. В частности, в трудах философов, ставящих в центр своего внимания науку, значительное место занимает тогда обсуждение такой формы научного знания, как теория (её состава, строения, функций). Специально анализируются также другие формы научного знания: закон, факт, гипотеза. Философия науки становится признанной и авторитетной областью философских исследований. В крупных университетах открываются кафедры философии науки, появляются специализированные журналы, выходят фундаментальные сочинения соответствующей тематики. Философия науки живо откликается на крупнейшие достижения и проблемы науки. Так, например, множество философских исследований было посвящено революционным достижениям естествознания конца 19-ого начала 20-ого столетий: открытие сложного строения атома, создание теории относительности, формулировка квантовой теории.

В своём развитии философия науки прошла ряд этапов. В частности, следует иметь в виду особую стадию в развитии науки, когда преимущественное внимание в ней уделялось анализу имеющегося («готового») научного знания, анализу языка науки, исследованию логики науки. В это время исследователи незначительное внимание уделяли социокультурному контексту развития научного знания. Этот этап в развитии философии науки наиболее весомо представлен исследованиями авторов неопозитивистского направления (М. Шлик, Р. Карнап, Г. Рейхенбах, ранний Л. Витгенштейн, Б. Рассел и др.). Неопозитивистский этап в развитии философии науки можно датировать двадцатыми-пятидесятыми годами двадцатого столетия.

На смену неопозитивистскому этапу в развитии философии науки пришёл этап условно называемый постпозитивистским. Характерными чертами постпозитивистского подхода являются: а) подчёркивание роли социокультурных факторов в развитии науки, б) возрастание интереса исследователей к истории науки, в) стремление учитывать вклад в познание субъективного фактора. Этот этап представлен многими авторитетными исследователями. Среди них – К. Р. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд, И. Лакатос. Проблематика философии науки активно разрабатывалась также многими отечественными авторами (Л.А. Микешиной, В.С. Стёпиным, др.).

Активно развивается философия науки и в наши дни. В наше время – постмодернистская философия науки.

Понятно, что зрелые формы философии науки не могли появиться на пустом месте. Им предшествовали исследования науки многих выдающихся философов прошлого. Эти исследования следует отнести к предыстории философии науки.

Так, уже Аристотель (384-322 гг. до н.э.) анализирует ряд серьёзнейших проблем, относящихся к предметной области философии науки. В частности, в его сочинениях представлена классификация наук. Он совершенно отчётливо формулирует принципиальное различие между предметами физики (естествознания) и математики.

У. Оккам (1280-1349) – мыслитель, в некотором смысле завершивший развитие средневековой философии, подчеркнул значимость для научного познания эмпирических исследований. Научно знать, полагает он, можно лишь то, что удостоверяемо опытом. Опыт и логика, указывал он, позволяет установить верные соотношения между изучаемой реальностью и содержанием научных утверждений.

Ёще более акцентированное внимание уделяют науке основоположники философии Нового времени: Ф. Бэкон (1561-1626), Р. Декарт (1596-1650). Особую настойчивость они проявляли в поиске истинно научного метода познания, т.е. такого метода познания, применение которого гарантированно приводило бы исследователя к достижению истины. Правда их мнения по этому поводу существенно различались: Бэкон видел этот метод преимущественно в опыте и индукции, а Декарт - в дедукции и интуиции.

Г.В. Лейбниц (1646-1716) был убеждён в возможности и необходимости создания универсальной (всеобщей) науки. Путь к ней – это аналитика, посредством которой устанавливается перечень исходных понятий и аксиом, и комбинаторика, с помощью которой конструируются сложные научные понятия и суждения.

Существенный вклад в осмысление науки внёс И. Кант (1724-1804), предложивший оригинальный вариант обоснования всеобщего и необходимого характера фундаментальных составляющих научного знания (законов науки в частности).

Французский мыслитель, один из основоположников позитивизма, О. Конт (1798-1857), стремился осуществить интеграцию научного знания на основе распространения законов физики на предметные области других наук, предложил широко известную классификацию наук.