- •1.Предмет философии,ее структура и функции в системе культуры
- •2.Понятие Мировоззрения, его структура и исторические типы. Мифология и религия.
- •4.Предмет философии и структура философского знания
- •5.Предмет философии, ее структура и функции в системе культуры
- •7.Основные философские школы древней Индии
- •14 Возрождение Ренессанс
- •17.Философское учение Гегеля. Идеалистическая диалектика. Антропологический материализм Фейербаха.
- •Антропологический материализм Фейербаха.
- •20.Основные идеи философии марксизма и неомарксизма.
- •21. Феноменологическая философия.
- •22Аналитическая философия.
14 Возрождение Ренессанс
Ор-ся на преодоление гос-ва схоластики и ограничение гегемонии церкви,что приводиттк возрождению идеалов гуманизма,для КВ х-но реабилитация земного бытия чела и вост античной культуры.Новые идеи Ф и К-пантеистическая картин мира(Бог=природа),ярко выраженный антропоцентризм,гуманистиский принцип,эстетический подход,возврат к диалектике как к учению об изменчивоти бытия,антисхоластическая направленность,становление гелиоцентрической КМ.ФВ выдвинула след постулаты-новая конц-я человека,новые понимания деятельности:сакральным смыслом налеляется творчество,форм-е пантеистич КМ и утопического социалтзма
новые идеи и достижения ф. возрождения
Ор-ся на преодоление гос-ва схоластики и ограничение гегемонии церкви,что приводиттк возрождению идеалов гуманизма,для КВ х-но реабилитация земного бытия чела и вост античной культуры.Новые идеи Ф и К-пантеистическая картин мира(Бог=природа),ярко выраженный антропоцентризм,гуманистиский принцип,эстетический подход,возврат к диалектике как к учению об изменчивоти бытия,антисхоластическая направленность,становление гелиоцентрической КМ.ФВ выдвинула след постулаты-новая конц-я человека,новые понимания деятельности:сакральным смыслом налеляется творчество,форм-е пантеистич КМ и утопического социалтзма
16. нем классич фил. Философия Канта. Гносеологич революция.1724-1804.Основной элемент любой теоретической философии - гносеология, поэтому предмет философии- не изучает вещей природы, а исследование познавательной деятельности и познавательной способности человека. В творчестве Канта 2 периода: 1)Докритический 1746-1770-проблемы естественно-научного характера «Всеобщая история и теория неба» Кант основатель естественнонаучного характера. 2)Критический с 1770 и до конца жизни (3 главные работы «Критика чистого разума», «Критика практического разума»,в ней излагаются этические воззрения ранга, «Критика способности суждения».Основные черты гносеологии Канта: дуализм, априоризм, агностицизм. Познание- не отражение, а конструирование предмета мысли. Значение философии:1) Кант первым поставил вопрос о необходимости исследования познавательной способности человека, их пределов и возможности.
2)Докритический Кант-первый естествоиспытатель-эволюционист. 3)Этическое учение Канта- общечеловеческая ценность.
Место нем. классич. Ф.
Обнаружила, что познание не пассивное созерцание, а активная дух. деят-ть, а значит важнейшей задачей Ф.исследования выдвигается проблема исследования познавательных способностей субъекта.
Сделала важный шаг по созданию единой диалектической картины бытия, утвердила в общ.сознании идею процессуальности бытия (любая форма бытия - процесс).
Сформулировала основные принципы и з-ны развития.
Исследовала основные формы чел-ской к-ры, их влияния на общ-во.