Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
3_chast.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
26.09.2019
Размер:
159.74 Кб
Скачать

25. Развитие общества – закономерный исторический процесс. Проблема периодизации развития общества. Формация и цивилизация.

Развитие общества – закономерный исторический процесс

Понятие цивилизации происходит от латинского слова "civis" - "гражданин". По мнению большинства современных исследований цивилизация обозначает следующую за варварством ступень культуры, которая постепенно приучает человека к целенаправленным, упорядоченным совместным действиям с себе подобными, что создает важнейшую предпосылку культуры. В диалектико-материалистической Ф-ии и социологии цивилизация рассматривается как совокупность материальных и духовных достижений общества, преодолевшего уровень дикости и варварства. Цивилизация включает в себя преобразованную человеком окультуренную природу и средства этого преобразования человека усвоившего их и способного жить в окультуренной среде своего обитания, а также совокупность общественных отношений как форм социальной организации культуры, обеспечивающих ее существование и преобразование.

26. Глобальные проблемы современности.

Вселенная в философском смысле - все существующее в системном многообразии. Человек - ее неразрывный элемент – реализует собой все многообразие законов Вселенной: он физический, химический, биологический, социальный феномен. У человека сложная история эволюции и развития, стремящаяся в неведомое будущее, новый темпомир. По В. И. Вернадскому, ноосфера («разумная оболочка планеты») - последнее состояние Земли, достигнутое ею вследствие активности человека. Диапазон

условий физической среды, биосферы и социосферы, в которых может существовать человек, очень узок. В условиях ноосферы человечество приобрело планетарный статус.

Творя историю, человек создает себе новые проблемы, часть которых приобретает глобальный характер по значимости для будущего человечества: 1) катастрофическое загрязнение окружающей среды; 2) сокращение энергетических и продовольственных

ресурсов; 3) рост населения в ареалах нищеты и голода; 4) угроза войны с использованием оружия массового уничтожения; 5) забвение достижений культуры, падение нравственности, снижение престижа образования; 6) глобальные проблемы в экономической, социальной, политической, эстетической и этической сферах. В наиболее цивилизованных странах Запада доминирует технико-экономическая составляющая, подавляя культурно-этический компонент. Разрешение глобальных проблем сложно и опасно. Масштабные мероприятия по устранению одних из названных проблем неминуемо приведет к возникновению новых, поскольку как часть ноосферы человечество вступило в эпоху необратимого развития, с чем связаны различные глобальные катаклизмы. Предотвращение деградации человечества как элемента биосферы сводится к необходимости формирования новой цивилизации. Человеку необходимо использовать весь арсенал философских, научных (в том числе математических, кибернетических, синергетических) идей и методов для разработки стратегии человека, согласованной со стратегией природы. Стратегия человечества - совокупные действия различных цивилизаций, обеспечивающие совместную эволюцию (коэволюцию) человека и среды его обитания, высшее искусство управления развитием

ноосферы, предупреждающее катастрофы. Необходимо введение понятий экологического и нравственного императива. Экологический императив - комплекс свойств окружающей среды, изменение которых недопустимо ни при каких условиях. Нравственный императив - обновленная нравственность, заслоняющая людей от социальных опасностей. Оба эти понятия должны быть органическими составляющими стратегии человечества, а не табу или необоснованными догматами. Здесь нельзя фанта-

зировать или даже экстраполировать сложившееся положение вещей в будущее. Для реализации стратегии человечества необходимо планетарное гражданское общество как институт, как механизм международного контроля; необходима мобилизация всего современного философского, научного, эстетического и этического потенциала для преобразования существующей системы отношений. Необходим переход от техногенной, информационной цивилизации к антропогенной, где главная ценность - человек.