- •1: Предмет и функции философии: исторические и современные трактовки.
- •2: Структура философии: круг и специфика философских проблем.
- •3. Место и роль философии в культуре. Философия и мировоззрение. Особенности философского мировоззрения.
- •4. Философия как наука.
- •5. Философия и искусство.
- •6. Философия и религия.
- •7. Генезис философии. Основные этапы её развития: эпохи, направления.
- •8. Философия Древней Индии и Китая.
- •9. Античная философия.
- •10. Философия эпохи Средневековья.
- •13. Немецкая классическая философия.
- •14. Русская философия 19-20 вв..
- •15. Неклассическая Западная философия 19-20 в.: течение позитивизма, экзистенциализма, аналитическая философия.
- •16. Новейшие течения в современной запад. Филос.: постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм.
- •17. Проблема единства мира и ее решение в мифе, религии и современной науке на основе теории универсального эволюционизма.
- •18. Бытие мира как выражение его единства. Бытие и сущее. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •22. Материя как философская категория. Современная наука о строении материи.
- •21. Понятие материального и идеального в истории философии.
15. Неклассическая Западная философия 19-20 в.: течение позитивизма, экзистенциализма, аналитическая философия.
Под неклассической философией принято понимать совокупность разрозненных философских течений, возникших в Западной Европе в 19 ст. вне пределов немецкой классической философии. Последняя, однако, имеет самое прямое отношение к возникновению этих течений, ибо она самим фактом своего присутствия и влияния на умы современников, стимулировала критическое отношение к себе и стремление ее преодоления.
Неклассическая философия знаменовала собой большее внимание к человеку, попытку увидеть его во всей сложности его многогранной натуры. В этом состоит ее гуманистическое содержание.
ФИЛОСОФИЯ ПОЗИТИВИЗМА. В классической философии возник и утвердился культ разума. Мыслители этой эпохи пришли к широкому толкованию разума, предполагая, что природа, история, человеческая деятельность движимы внутренне присущей ей “разумностью”. Разум рассматривался как синоним закономерности, целесообразности природы и восходящего движения истории к некоей “разумной цели”, как высший судья над существующим, как носитель “подлинной” истины и гарант “высшей” нравственности. Концентрированным и логически завершенным вариантом философского рационализма классического типа является гегелевский панлогизм: согласно Гегелю, бытие определяется развитием Абсолютной идеи (“божественного разума”). “Хитрость разума”, по мнению Гегеля, в конечном счете, должна победить “косность” природы и случайности истории.
Экзистенциализм – философское направление, представители кот. выдвигают на первый план абсолютную уникальность человеческого бытия, невыразимую на языке понятий. В строгом смысле экзистенциализм не является философ. школой, этот термин используется по отношению к достаточно разным мыслителям, поэтому корректнее говорить не о направлении в философии, а об особом – экзистенциальном – мышлении.
Аналитическая философия— направление в философской мысли XX века, развивающееся преимущественно в англоязычных странах и объединяющее большое колич-во разнообразных концепций и школ. Общими для аналитической философии явл-ся следующие моменты:
лингвистический поворот — философские проблемы определяются как лежащие в области языка, поэтому их решение связано с анализом языковых выражений; семантический акцент — сосредоточение внимание на проблемах значения; аналитический метод — предпочтение анализа всем остальным видам философской рефлексии.
Основателям аналитической философии являются Готлоб Фреге, Джордж Мур, Бертран Рассел и Людвиг Витгенштейн. Кроме того, сходная проблематика разрабатывалась в неопозитивизме Венского кружка.
16. Новейшие течения в современной запад. Филос.: постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм.
Постструктурализм — философ. направление, методология культурного анализа. Был распространён в 1970-е и 1980-е годы.
Основание постструктурализма связывают с политич. нестабильностью конца 60-х, разочаровании в науке и соц. прогрессе. Поэтому, несмотря на то, что сходные идеи ранее высказывали американские и немец. философы, течение было наиб. распространено во Франции.
Деконструктивизм — направление в современной архитектуре, основанное на применении в строительной практике идей французского философа Жака Деррида. Другим источником вдохновения деконструктивистов является советский конструктивизм 1920-х гг. Для деконструктивистских проектов характерны визуальная усложнённость, неожиданные изломанные и нарочито деструктивные формы, а также подчёркнуто агрессивное вторжение в городскую среду.
В качестве самостоятельного течения деконструктивизм сформировался в конце 1980-х гг. (работы Питера Айзенмана и Даниэля Либескинда). Теоретической подоплёкой движения стали рассуждения Деррида о возможности архитектуры, которая вступает в конфликт, «развенчивает» и упраздняет саму себя. Дальнейшее развитие они получили в периодических изданиях Рема Колхаса. Манифестами деконструктивизма считаются пожарная часть «Витра» Захи Хадид (1993) и музей Гуггенхейма в Бильбао Фрэнка Гери (1997).
Постмодерни́зм — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века: он употребляется как для характеристики постнеклассического типа философствования, так и для комплекса стилей в художественном искусстве. Постмодерн — состояние современной культуры, включающее в себя предпостнеклассическую философскую парадигму, до-постмодернистское искусство, а также массовую культуру этой эпохи.