- •1: Предмет и функции философии: исторические и современные трактовки.
- •2: Структура философии: круг и специфика философских проблем.
- •3. Место и роль философии в культуре. Философия и мировоззрение. Особенности философского мировоззрения.
- •4. Философия как наука.
- •5. Философия и искусство.
- •6. Философия и религия.
- •7. Генезис философии. Основные этапы её развития: эпохи, направления.
- •8. Философия Древней Индии и Китая.
- •9. Античная философия.
- •10. Философия эпохи Средневековья.
- •13. Немецкая классическая философия.
- •14. Русская философия 19-20 вв..
- •15. Неклассическая Западная философия 19-20 в.: течение позитивизма, экзистенциализма, аналитическая философия.
- •16. Новейшие течения в современной запад. Филос.: постструктурализм, деконструктивизм, постмодернизм.
- •17. Проблема единства мира и ее решение в мифе, религии и современной науке на основе теории универсального эволюционизма.
- •18. Бытие мира как выражение его единства. Бытие и сущее. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •22. Материя как философская категория. Современная наука о строении материи.
- •21. Понятие материального и идеального в истории философии.
5. Философия и искусство.
Философия и искусство соотносятся через феномен творчества. Философия, как и искусство, есть творчество, причем часто и художественное. Не случайно такие имена как Платон, Августин, Ницше, Соловьев, Сартр одинаково принадлежат как философии, так и литературе. Философская и художественная интуиция одинаково исходят из того, что человеческая жизнь имеет особый статус в мире, не сводится только к случайностям ее эмпирического существования, и может иметь непреходящий, высший смысл.
Из философского творчества, так же как и из художественного, невозможно удалить элемент живого присутствия человека-творца, его собственное видение мира. Однако личностное творческое начало в философии и искусстве направлены по-разному. В искусстве – это самовыражение художника через создание образа. В философии – это «авторское» внедрение философа в философскую традицию через создание концепции (системы понимания, понятий), стремящейся к объясненности, доказательности, истинности.
Образ и концепция – две различные «единицы» творчества. Они определяют различные ритмы, правила, цели творческого процесса в искусстве и философии. В отличие от творчества в искусстве, философское творчество стремится, по словам голландского философа Б. Спинозы, «не плакать, не смеяться, но понимать!»
6. Философия и религия.
В религии, как и в философии, речь идет о самых общих представлениях о мире, из кот. люди должны исходить в своей жизни; фундаментальные религиозные идеи - о Боге, о Божественном творении мира, о бессмертии души, о Божьих заповедях, кот. человек должен выполнять, и т.д. - по своему характеру сходны с философскими. Подобно философии, религия также исследует первопричины мыслимого (Бог), является формой общественного сознания.
Различие между религией и философией по Гегелю, в том, что философия зиждется на понятиях и представлениях, а религия - в основном на представлениях (т. е. конкретно-чувственных образах). Поэтому философия может понять религию, а религия философию - нет.
Обратимся к другим мнениям. Н.А. Моисеева и В.И. Сороковикова отмечают особенности: 1) мировоззрения (в философии опора на рационально-теоретическое знание, в религии - на веру, вера в сверхъестественное - основа религиозного мировоззрения); 2) мышления (философская мысль нуждается в свободе от догм, она не должна быть скована никаким авторитетом и может все подвергнуть сомнению, религия нуждается в авторитете и признает некие истины на веру, не требуя доказательств); 3) сознания (философия пытается дать целостное представление о мире, в религии же происходит раздвоение мира на «земной», естественный, постигаемый органами чувств, и «небесный», сверхъестественный, сверхчувственный, трансцендентный). Религиозные картины мира исходят из удвоения мира на земной, несовершенный и мир небесный, совершенный – мир Бога. Центральный пункт любой религиозной картины мира – образ Бога или богов. Бог представляет собой высшую власть над земным миром, однако в разных религиях эта власть может быть как безграничной, так и ограниченной. К божественному миру относятся сферы рая и ада. Философские картины мира очень разнообразны, однако все они строятся вокруг отношения «мир-человек».