- •Философия, её предмет и характерные черты
- •2. Можно выделить следующие особенности философского знания:
- •Основные направления, проблемы и особенности средневековой философии.
- •Основные идеи философии эпохи Возрождения.
- •Проблемы и направления философии Нового времени (эмпиризм, рационализм).
- •Особенности немецкой классической философии. Философия Канта и Гегеля.
- •Основные направления развития философии 19 века.
- •Особенности и основные направления развития философии 20 века.
- •Особенности русской философской традиции.
- •Основные направления развития древней восточной философии.
- •Основные проблемы онтологии.
- •Проблема природы и сущности человека.
- •Основные проблемы аксиологии.
- •Философская проблема смысла жизни.
- •Понятие морали. Функции морали в обществе. Особенности морального регулирования.
- •Основные проблемы философской теории познания.
- •Проблема истины в философии.
- •Особенности научного познания.
- •Основные проблемы философии техники.
- •Понятия, необходимые для подготовки к экзамену по философии
Особенности русской философской традиции.
ИСТОКИ: на кануне крещения Росу, мировоззрение базировалось на язычестве (соответствовало складу мышления человека). Мир представляется человеку как единый живой космос, охватывающий нево, землю, наводную и подводную стихии. Малозаметный прогресс техники создавал иллюзию стабильности. В недрах язычества фил-я не могла зародиться и лишь в эпоху христианства у славян происходят сдвиги в мировоззрении идеологии. С принятием мировой религии Русь стала полноправным партнером государства, цивилизованного мира. На Русь стали завозиться библейские книги, хранящиеся в монастырях, церквях (+летописи, военные хроники), богословие становилось господствующей идеологией, фил-я в своих истоках носила религиозный характер и отражала особенности феодального общества.
ФИЛ-ОБЩ-я МЫСЛЬ: Феофан Прокопович (идеолог из ученой дружины Петра 1): вопрос о соотношении светской и духовной власти (БОГ}церковь\государь: двоевластие). Двоевласте светсвкой и духовной власти на пути соц и полит преобразований. Для прогресса былонеобходимопреобладание гос власти. ФП выступил сторонником абсолютной монархии, считая это естественным правом. «Крестьяне всегда поклонялись царям, даже языческим». Составил духовный регламент, в кот определялось новое положение церкви в системе государства. Необходимость создания священного синота. ФП — первый президент. Н 18в-становление филос и соц начал>фил-я нового времени (ломоносов)>дворянское просвящение>соц и фил-я декабристов>западники и славянофилы>формирование религ фил-ии (Бердяев)>Космическое направление (Соловьев, Федоров)>Либеральное направление (Лавроав)>Анархисты (Бакунин)>Террористическое (Ткачев)
Первым р мыслителем мир уровня был Ломоносов - гениальный ученый-энциклопедист. Радищев - отстаивал материалист фил-ие позиции, считая, что “бытие вещей независимо от силы познания о них и существует по себе”. Впервые в рус. мысли систематически разрабатывал пробл человека. Выдающимся рус фил и социальным мыслителем был Чаадаев. Его общефил концепция - дуалистическая. Физ мир построен из атомов и молекул, т.е. эл-тов материальных, из кот образуются все тела. Сознание чел не подчин мех закономерностям природы, а явл. р-том бож творения. Познание по Ч. тоже дуалистично: в обл естествознания действуют рационалистические и эмпир. методы, а в дух мире, объекты кот обладают свободой, действует откровение. Человек есть объективное единство 2 миров - физ и духовного.
Своеобр направлением в Р фил явились воззрения славянофилов Хомякова и Киреевского. В центре их внимания нах судьбы Р и ее роль в мир истор процессе. В самобытности истор прошлого видели залог всечеловеческого призвания Р., тем более, что по их мнению, зап культура уже завершила круг своего развития и клонится к упадку, что выраж в порожденном ею чувстве обманутой надежды и безотрадной пустоты. Славяноф. развивали основанное на религиозных представлениях учение о чел и обществе
Материалисты Белинский, Герцен итд являлись не только филос теоретиками, но и идеологами р. рев демократии. После глубокого увлечения гегельянством р фил повернулась в стор мат-ма. Они обосновали принцип единства сознания и бытия, первичность матер по отнош к сознанию, идею о том, что созн есть св-во не всей, а только высокоорганиз материи — мозга.
Одним из выдающихся р фил. был Вл. Соловьев. Общественно-истор задача ф - спасение челов и человечества. Необходимо подготовить чел к восприятию христ ценностей Центр идея учения - идея положительного всеединства