8.Основные черты античной философии и её историческое значение.

Античная философия прошла в своем развитии четыре этапа.

1. К досократическому периоду (VII–V вв. до н.э.) относится деятельность философов – «досократиков»: милетской школы ( Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена); школы пифагорейцев; Гераклита Эфесского; элейской школы (Парменид, Зенон); атомистов ( Левкипп, Демокрит). «Досократики» стремились понять сущность мира, природы, космоса, пытались найти первоначало всего существующего. Так, Фалес, основоположник первой милетской философской школы (VI в. до н.э.), считал, что таким первоначалом является вода, Анаксимен – воздух, Анаксимандр – апейрон («беспредельное и вечное вещество»). Представители пифагорейской школы (VI–V вв. до н.э.) утверждали, что «число правит миром».

2. Классический (сократический) период (V-IV вв. до н.э.) – это время расцвета древнегреческой философии. Представителями этого периода были софисты, Сократ, Платон, Аристотель. Эти философы меньше внимания уделяли поиску первоначала всего существующего, допускали участие богов и идей в создании природы и космоса, выдвинули идеалистическую версию происхождения сущего ( Платон), положили начало спору между материализмом и идеализмом, проявили интерес к проблеме человека, общества, государства, от декларативно-догматического метода философствования перешли к диалогическо-доказательному, внесли вклад в развитие логики, вели практическую философско-просветительскую деятельность (софисты, Сократ).

3. Эллинистический период (конец IV – II вв. до н.э.) древнегреческой философии. В это время распространяется антиобщественная философия киников (Антисфен, Диоген Синопский), зарождается стоическая философия (Зенон Китийский), активно функционируют «сократические» философские школы (Академия Платона, Ликей Аристотеля, школа киренаиков и др.), формируются философские взгляды Эпикура (IV–III вв. до н.э.). Характерные черты эллинистической философии: снижение страха перед богами, кризис античных моральных и философских ценностей, отрицание прежних авторитетов, пренебрежение к государству, стремление к отрешению от действительности, поиск физической и духовной опоры в самом себе, распространение материалистического взгляда на мир ( Эпикур), признание высшим благом счастье и удовольствия отдельного человека (физическое удовольствие – киренаики, моральное – Эпикур).

4. Римский период (I в. до н.э. – V в. н.э.). Наиболее известными представителями являлись Лукреций Кар (99-55 гг. до н.э.), Сенека (5 г. до н.э. – 65 г. н.э.), Марк Аврелий (121–180 гг. н.э.). В это время происходит слияние древнегреческой и древнеримской философии в античную философию. Проблемам природы философы уделяют мало внимания, они обращаются к проблемам человека, общества и государства. Активно разрабатываются и проблемы эстетики. Идеализм занимает ведущие позиции. Расцветает философия стоиков, в которой смыслом жизни является духовное развитие личности, обретение полной невозмутимости. Большой интерес вызывает проблема смерти и загробной жизни. Растет влияние на философию идей христианства, происходит постепенное слияние античной и христианской философии, формируется средневековая теологическая философия. Итак, многообразие философских идей эпохи античности позволило сделать вывод, что в древнегреческой философии содержатся в зародыше почти все позднейшие типы философских мировоззрений.