- •Часть I. Введение в многотеоретическое изучение истории
- •Теории изучения
- •Понятийный аппарат истории
- •Схемы изучения
- •Движение Время Факт Пространство Теория
- •Примечания
- •Глава 2
- •Отражение научных
- •Категорий в трудах
- •По российской истории
- •Теории изучения
- •Примечания
- •Глава 1 Древние государства и движение народов (до х века)1
- •Теории изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечания
- •Глава 2 Киевская Русь (XI—XII вв.) и Удельная Русь (XII—XIII вв.)1
- •Теории изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечания
- •Глава 3 Государство Золотая Орда (сер. XIII — сер. XV вв.) и государство Литовско-русское (сер. XIII—сер. XVI вв.)1
- •Теории изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Монгольское завоевание Руси
- •Примечания
- •Глава 1 Образование Российского государства
- •Теории изучения из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечания
- •Глава 2 Царь Иван Грозный и кризис государства1
- •Теории изучения
- •Объяснения исторических фактов в различных теориях изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечания
- •Глава 3 Восстановление и расцвет Московского царства (XVII век)1
- •Теории изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечания
- •Глава 1 Эпоха Петровских преобразований (первая четверть XVIII века)1
- •Теории изучения Из правил многотеоретическоГо изучения
- •Сравнительно-теоретическая схема
- •Оценки деятельности Петра I
- •Примечания
- •Глава 2 Российская империя после петра I в XVIII веке. «Просвещенный абсолютизм»1
- •Теории изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечания
- •Глава 3
- •Эволюция Российского
- •Государства и общества
- •В первой половине XIX века1
- •Теории изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Глава 4 Россия во второй половине XIX века. Реформы александра ii1
- •Теории изучения
- •Сравнительно-теоретическая схема
- •Причины отмены крепостного права и реформ Александра II
- •Примечания
- •Глава 1
- •Примечания
- •Глава II Правила и схемы многотеоретического изучения Правила изучения
- •Схемы изучения
- •Примечания
- •Переход на главную страницу Глава 1 Российская империя 1900–19141
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Переход на главную страницу Глава 2 Мировая война и смена монархии республикой. Возникновение Советского государстваi[1]
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Глава 3 Гражданская война1
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Примечания
- •Переход на главную страницу Глава 1 Россия в 20-е годыii[1]
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Глава 2 Россия в конце 1920-х–1930-е гг.III[1]
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Переход на главную страницу Глава 3 Россия в период Великой Отечественной войны (1941–1945)IV[1]
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Переход на главную страницу Глава 4 Россия после Великой Отечественной войны (1946 – середина 1950-х годов)V[1]
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Глава 5 Россия в середине 1950-х– середине 1960-х годовvi[1]
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Глава 6 Россия в середине 1960-х–середине 1980-х годовvii[1]
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретическая схема
- •Или экстенсивный путь развития ссср (60-80-е гг.)
- •Примечание
- •Глава 1 «Новое политическое мышление», политико-экономические реформы и распад ссср (1985–1991)VIII[1]
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечания
- •Глава 2 Становление новой Российской государственности (1992–2000)IX[1]
- •Из правил многотеоретического изучения
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •Примечание
- •Глава 3.
- •Глава 3.
- •Глава 4.
- •2) Использование правомерно обнародованных произведений и отрывков из них в качестве иллюстраций в изданиях, радио- и телепередачах, звуко- и видеозаписях учебного характера...
Из правил многотеоретического изучения
1. Осмысление объективных исторических фактов субъективно.
2. Субъективно выделяются три теории изучения: религиозная, всемирно-историческая (направления: материалистическое, либеральное, технологическое), локально-историческая.
3. Теория определяется предметом изучения и отражает мировоззрение человека (группы людей).
4. Каждая теория изучения имеет свою литературу, свою периодизацию, свой понятийный аппарат, свои объяснения исторических фактов.
литература различных теорий
Учебная:
Вернадский Г. В. Русская история: Учебник. М., 1997. (локальная). Верт Н. История советского государства. 1900–1991 гг. М., 1992; Ионов И.Н. Российская цивилизация, IX – начало ХХ вв.: Учебн. кн. для 10–11 кл. общеобразоват. учреждений. М., 1995; Островский В.П., Уткин А.И. История России. ХХ век. 11 кл.: Учеб. для общеобразоват. учеб. заведений. М., 1995(либеральная). ). История СССРXIX-началоXXвека. Учебник. /Под. ред. И. А. Федосова. М., 1981; Мунчаев Ш. М., Устинов В. В. История России. М., 2000; Маркова А. Н., Скворцова Е. М., Андреева И. А. История России. М., 2001 (материалистическая).
Научная:
1. Монографии: Аврех А. Я. Столыпин и Третья Государственная Дума, М., 1968(материалистическая). Власть и оппозиция: Российский политический процесс ХХ столетия / Под ред. В.В. Журавлева. М.,1995(либеральная).Выбор пути. История России 1861–1938 / Под ред. О.А. Васьковского, А.Т. Тертышного. Екатеринбург, 1995.(либеральная). Игнатьев А.В. С.Ю. Витте – дипломат. М., 1989. (материалистическая). Карташов А.В. История русской церкви: В 2 т. М., 1992–1993.(религиозная). Касвинов М.К. Двадцать три ступени вниз. М.,1988 (материалистическая). Поспеловский Д.В. Русская Православная церковь вXXвеке. М., 1995.(религиозная).Рыбас С., Тараканова Л. Реформатор: Жизнь и смерть Петра Столыпина. М.,1991.(либеральная). Ферро М. Николай 11. М., 1991(либеральная).Власть и реформы: От самодержавия к советской России. СПб., 1996(либеральная). Шелохаев В.В. Либеральная модель переустройства России. М., 1996(либеральная).Модернизация: зарубежный опыт и Россия/ Отв. ред. Красильщиков В. А. М., 1994(технологическая).
2. Статьи: Зырянов П.Н. Петр Аркадьевич Столыпин. // Вопросы истории, 1990, № 5. (либеральная).Искендеров А.А. Российская монархия, реформы и революция // Вопросы истории. 1993. № 3,5,7; 1994. № 1,6,7.(либеральная). Караваева И. О роли государства в развитии промышленного предпринимательства в России до 1917 г. // Вопросы экономики, 1996, № 9.(либеральная). Сорокин А.К. Государство и предпринимательство в России. // ПОЛИС, 1995, № 3. (либеральная). Алексеев В.В., Нефедов С. А. Гибель Советского Союза в контексте истории социализма//Общественные науки и современность. 2002. №6 -http://hist1.narod.ru/Science/Russia/Gibel.htm(материалистическая).
ПЕриодизация различных теорий
Каждая теория изучения имеет свою периодизацию.
Религиозно-историческая теория делит историю на периоды: 1) От сотворения Мира до рождения Иисуса Христа; 2) От рождения Иисуса Христа до конца Мира.
Всемирно-историческая теория:
– материалистическое направление делит историю мирового развития на формации: первобытное общество, феодальное общество, капиталистическое общество, коммунистическое общество (первая фаза – социализм).
– либеральное и технологическое направления делят историю мирового развития на аграрное (традиционное) общество, индустриальное общество, постиндустриальное (информационное).
Локально-историческая теория свою периодизацию строит исходя из циклов, вытекающих из взаимосвязи Космоса – Солнца – Земли (совокупность отдельных территорий) – Человека.
Понятия различных теорий
Каждая теория изучения содержит свой понятийный аппарат.
Материалистическое направление
Формация
Формационное развитие – тождественное понятие прогрессивному развитию. Общественно-экономическая формация – ступень развития общества.
Классы
По определению В.И. Ленина, это большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они могут располагать. В антагонистическом обществе одна из этих групп присваивает себе труд другой.
Классовая борьба, появление классов связаны с возникновением частной собственности. Классовая борьба, переходя через все общественные формации (рабовладельческую, феодальную, капиталистическую), ведет к уничтожению частной собственности и соответственно самих классов. В мировой истории существовали непримиримые классы: рабы — рабовладельцы, крепостные — феодалы, пролетарии — капиталисты. Между классами идет непримиримая борьба.
Либеральное и технологическое направление
Классы
1) Большие группы людей, различающиеся по роли в системе организации общественного производства и, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы возникают при переходе к фабрично-заводскому, индустриальному обществу и исчезают, размываются со становлением постиндустриального общества. Это классы — неантагонистические (сотрудничающие).
2) Российские либеральные историки XIX — нач. XX вв. (Ключевский В.О.) выделяют классы по сословному или по профессиональному признаку: купцы, воины, земледельцы и др. Применительно к истории России второй половины XX века современные историки выделяет партийных и государственных чиновников в класс бюрократов.
Модернизация
Тождественно понятиям прогрессивное эволюционное развитие, цивилизованное развитие.
В широком смысле слова – прогрессивные изменения в обществе (политике, экономике, культуре и др.) на основе западноевропейских ценностей.
В узком смысле – двуединый прогресс создания машинной промышленности и либеральных (частнособственнических) преобразований в обществе.
ОБЪЯСНЕНИЯ исторических фактов В различных ТЕОРИЯХ изучения
Каждая теория, выбирает из множества исторических фактов свои факты, выстраивает свою причинно-следственную связь, имеет свои объяснения в литературе, историографии, изучает свой исторический опыт, делает свои выводы и прогнозы на будущее.
ОЦЕНКИ РАЗВИТИЯ Россия в начале ХХ века
Религиозно-историческая теория изучает движение человека к Богу. (Мировоззрение – спасение Души).
Религиозные историки (А. В. Карташов, Д. В. Поспеловский и др.) считают, что в начале XX века падение роли Православной Церкви в общественной жизни России связано с формализацией отношения к ней государственной власти, «обмирщение» культуры, политизация общественного сознания. Появление большого количества политических партий привело к расколу цельного мироощущения у русских людей.
Всемирно-историческая теория изучает общемировое развитие, прогресс человечества. (Мировоззрение- получение максимальных материальных благ).
Материалистическое направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает в нем приоритет развитию общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Основывается на революционных изменениях, борьбе классов, ведущей к уничтожению частной собственности и созданию общественной собственности. Направленность изучения в коллективизм, будущее, строительство нового общества. (Мировоззрение – счастье созидающего общества и в нем человека).
Историки материалисты (И. А. Федосов и др.) связывают период 1900 – 1914 гг. с созреванием предпосылок для перехода от капитализма к социализму. Для обоснования концепции опираются на факты классового противостояния: революция 1905–1907 гг. («генеральная репетиция» революции 1917 г.), высокие темпы развития экономики в период 1907–1913 гг., монополизация промышленности («складывание объективных предпосылок для перехода к социализму»), обострение противоречий в обществе в межреволюционный период, ухудшение положения народных масс, рост антиправительственных выступлений (нарастание нового революционного кризиса в стране). В центр освещения событий ставится деятельность большевистской партии.
В либеральном направлении всемирно-исторической теории приоритет в изучении отдается личности, ее правам, дарованным природой, и, прежде всего, праву частной собственности. Основывается на эволюционных изменениях, сотрудничестве классов и незыблемости частной собственности. Направленность изучения в индивидуализм, эгоизм, настоящее, реальность личности. (Мировоззрение – личное счастье человека, живущего в обществе).
Либеральные историки (Н. Верт, В. П. Островский, А. И. Уткин и др.) рассматривают данный период российской истории через призму реформаторского пути развития страны. Для нее такие факты истории как манифест 17 октября 1905 г., деятельность 4-х Государственных Дум, реформаторская деятельность П.А. Столыпина являются свидетельствами того, что Россия в начале ХХ в. стремительно эволюционировала в сторону конституционной монархии с рыночной экономикой. Другими словами, либеральные историки усматривают в этом вхождение России в мировую цивилизацию в качестве полноправного партнера с тенденцией выхода на лидирующие позиции.
Технологическое направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает приоритет в нем технологическому развитию и сопутствующим изменениям в обществе. (Мировоззрение – счастье человека, обусловленное прогрессом техники).
Историки технологического направления (В. А. Красильщиков, С. А. Нефедов и др.) ,считают время с 1900 по 1914 гг. окончанием автократически-буржуазного цикла российской модернизации, начатого Великими реформами 1860-х гг. Россия пережила первый тур индустриализации (1890–1899 гг.), покрылась сетью железных дорог, крупными городами. События происходили на фоне только лишь пробуждающейся деревни, которой были чужды городские интересы и зародившаяся там острая социально-политическая борьба. Начавшиеся в ХХ в. модернизационные процессы в деревне к мировой войне оказались незавершенными, еще более обострили уже имеющиеся противоречия в развитии страны и породили новые. Россия в 1913 г. отсталая страна: по сложившимся пропорциям между городским и сельским населением; по доле промышленности в валовом национальном продукте; по разрыву в уровнях личного потребления между имущими и неимущими массами; по олигархическому характеру политической власти; по степени распространения современной культуры.