Вопрос № 18: Авангардистские течения XX века Авангард и модернизм
Понятие авангард уже понятия модернизм. Модернизм – тип мировосприятия, общее обозначение литературной ситуации ХХ века; модернизм ассимилирует традицию, ценности прошлого, внутренне их трансформируя, ища при этом новые способы их выражения.
Авангардизм (хоть и в рамках культуры модернизма) основан на отрицании традиции.
Следовало бы говорить не об авангарде, а об авангардах, отдельных движениях. Наиболее яркие авангардистские образования:
итальянский футуризм
(«интернациональный») дадаизм
французский сюрреализм
Также:
Англоязычный авангард: имажизм и вортицизм
Испаноязычный авангард: креасьонизм и ультраизм
Основные черты:
Осознание разрыва настоящего времени с прошлым; отчасти связано с ускорением научно-технического прогресса (отсюда образы города, завода, аэроплана и т.д.). Отказ от традиции, от жанровых различий, прошлое нужно «сбросить с корабля современности».
Установка на эпатаж, «бунт» (публичные скандалы футуристов, дадаистов, «простейший сюрреалистический акт» - «с револьвером в руке выйти на улицу и стрелять наугад в толпу»)
Отрицание европейского рационализма (интерес к снам, бессознательному, оккультизму). Установка на иррационалистичность. Опора на сочинения Ницше, Бергсона, Фрейда.
Решительная реформа поэтического слова.
Игровой элемент.
Итальянский футуризм
Идеолог Филиппо Томмазо Маринетти
1909 – официальное рождение футуризма, «Манифест футуризма»
влияния: Ницше, Жорж Сорель («Размышления о насилии»), Джованни Папини («Сумерки философов»)
Провозглашение динамики современной жизни, а также необходимого для ее нагнетания насилия, кульминацией которого должна стать война («единственная гигиена мира»); воспевание агрессии; полный разрыв с прошлым, призыв к уничтожению музеев (сравнение музеев с кладбищами)
1912 – «Технический манифест футуристической литературы»
«Инструкция» к созданию футуристических произведений.
Необходимо отменить старый синтаксис, уничтожить прилагательные и наречия, существительные ставить как попало; отменить пунктуацию; новый стиль должен быть основан на ассоциациях и новых образах, все старые образы и метафоры уничтожить. Провозглашается свободное письмо, не скованное властью разума. Отменить психологию в литературе, вместо этого - воспевание неживой материи.
Дадаизм
«Дада не означает ничего» (Т.Тцара «Манифест дада» 1918г.), слово взято наугад из словаря (фр. лошадка, ассоциируется с младенческим лепетом)
Первое международное авангардистское течение.
1913 – первый «Манифест дада», Тристан Тцара
1918 – второй «Манифест дада», Тристан Тцара
В основе: мысль о необходимости уничтожения самого человеческого разума и всех его достижений; разложение слова как фундамента европейской цивилизации, разрушение любой эстетики.
Алогичное и иррациональное искусство как протест против абсурда жизни (впечатления от Первой мировой войны). Создание анти-искусства, борьба со смыслами.
Сознательная установка на скандал и провокацию (различные акции, погромы и т.д.)
Техники:
К движению дада примыкали художники, скульпторы, поэты. Неразделимость различных видов искусств.
Основа творческого акта – случайность.
Чтение фонетической и симультанной поэзии, например, фонетические стихотворения Балля и Хаусманна, состоявшие из бессмысленного набора звуков, звукоподражаний, букв. Фонетическая поэзия не призвана ничего обозначать, за ней нет скрытых смыслов. Симультанная поэзия (Хаусманн) – параллельное чтение нескольких текстов. Парижские дадаисты открыли принцип «автоматического письма», получивший дальнейшее развитие в сюрреализме.
Коллаж, фотомонтаж.
Хэппенинги и инсталлляции (Швиттерс)
Эстетика рэди-мейдов (Дюшан)
Национальные группировки:
1) Швейцария: Цюрихская группа, 1916, лидер – Тристан Тцара (румын), место – «Кабаре Вольтер»
США: Нью-Йоркская группа, 1915, лидер – Марсель Дюшан и Франсис Пикабиа Реформа пластических искусств
Германия: Берлинская группа, 1917, лидер – Херцфельде и Рауль Хаусманн Политическая ангажированность (против Веймарской республики) Ганновер: Курт Швиттрс Кельн: художники Маркс Эрнст, Ганс Арп
Франция: Парижская группа, лидер – Дюшан и Пикабиа + Артют Краван
Литературная ориентация
К группе примыкали Андре Бретон, Филипп Супо, Поль Элюар, Луи Арагон, Робер Деснос и др. Практически все сюрреалисты имеют дадаистское прошлое.
Кризис движения – 1921 – 1922 гг.