- •Вопрос 2. Древнейшая стадия истории человечества.
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •11 Вопрос. Особенности развития Византии в средние века
- •12 Вопрос. Социальная структура средневекового общества
- •Вопрос 15 османская экспансия . Падение константинополя
- •Вопрос 17.Особенности развития стран Востока в Средние века
- •Вопрос 17 особенности развития индии и дальнего востока в средние века
- •Вопрос 18 Великие географические открытия причины и последствия
- •Вопрос 20 Абсолютизм, его социальные и политические функции.
- •Вопрос 24
- •Вопрос 29.Международные отношения во второй половине 20- начале 21 века.
- •Вопрос 30--.Культура второй половины 20 века.
- •Вопрос 35
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38 Батыево нашествие на Русь. Русь и монголы после образования Золотой Орды.
- •Первый этап. Северо-Восточная Русь (1237—1239) Вторжение 1237—1238
- •Вторжения 1238—1239
- •Второй этап (1239—1240) Черниговское княжество
- •[Править]Юго-Западная Русь
- •Историческое значение
- •Вопрос 41.Борьба за великое княжение. Начало возвышения Москвы. Первые московские князья.
- •Вопрос 42. Московская Русь при Иване 3 и Василии 3. Формирование независимости от Орды.
- •Вопрос43
- •Вопрос 44
- •Вопрос 49. Становление российского абсолютизма. Петр I и его реформы.
- •Вопрос 50. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.
Вопрос 17 особенности развития индии и дальнего востока в средние века
Переход к Средневековью на Востоке в одних случаях осуществлялся на основе уже существующих политических образований (например, Византия, Сасанидский Иран, Кушано -Гуптская Индия), в других — он сопровождался социальными потрясениями, как это было в Китае, и почти повсеместно процессы получали ускорение благодаря участию в них "варварских" кочевых племен. На исторической арене в этот период появились и возвысились такие безвестные дотоле народы, как арабы, тюрки-сельджуки, монголы. Рождались новые религии и на их основе возникали цивилизации.
Страны Востока в Средние века были связаны с Европой. Носительницей традиций греко-римской культуры оставалась Византия. Арабское завоевание Испании и походы крестоносцев на Восток способствовали взаимодействию культур. Однако для стран Южной Азии и Дальнего Востока знакомство с европейцами состоялось лишь в XV—XVI вв..
Становление средневековых обществ Востока характеризовалось ростом производительных сил — распространялись железные орудия, расширялось искусственное орошение и совершенствовалась ирригационная техника, ведущей тенденцией исторического процесса как на Востоке, так и в Европе — было утверждение феодальных отношений. Различные же итоги развития на Востоке и Западе к концу XX в. обусловливались меньшей степенью его динамизма.
Среди факторов, обусловливающих "запаздывание" восточных обществ, выделяются следующие: сохранение наряду с феодальным укладом крайне медленно распадавшихся первобытнообщинных и рабовладельческих отношений; устойчивость общинных форм общежития, сдерживавших дифференциацию крестьянства; преобладание государственной собственности и власти над частным землевладением и частной властью феодалов; безраздельная власть феодалов над городом, ослабляющая антифеодальные устремления горожан.
На Востоке не было феодализма в его классическом, марксистском понимании, не было античности. Развитие восточной цивилизации характеризуется цикличностью: периоды расцвета сочетаются здесь с периодами спада. При этом нельзя не отрицать факт поступательного развития восточного общества, в частности, прогрессивные элементы проявляются в усовершенствовании технологий, развитии ремесел, росте городов, совершенствовании социально-политической структуры.
Политическое развитие Востока не отличалось стабильностью. Роль дестабилизирующего фактора сыграли исламские завоевания, приводившие к крушению старых империй, возникновению новых государств. Кочевые племена соседствовали с оседлыми культурами, родовые общества с древними цивилизациями, имеющими тысячелетнюю историю. Даже при наличии определенных совпадений, связанных с исламизацией, которая была общей и для Ближнего Востока и для Индии и Юго-Восточной Азии, существовал и ряд отличий: исламизация в Индии совсем не похожа на то, что было на Ближнем Востоке, так как индийская кастовая система оказалась несовместимой с исламом. Только в Юго-Восточной Азии, где сильной кастовой структуры не было, успех ислама был более ощутим, да и то с оговорками. Своеобразие восточных государств складывалось под влиянием множества факторов, среди которых важнейшую роль играли религиозно-философские учения и выработанные ими системы ценностей, влияющие на политическое развитие, официальную идеологию, мировоззрение людей и их поведение.