Вопрос 15 османская экспансия . Падение константинополя

османы были приверженцами ислама и потомками тюр-коязычных народов Центральной Азии. Слово «осман» происходит от имени Осман, которое носил турецкий вождь, чьи великие победы в качестве «борца за веру» притягивали воинов в его пограничное княжество. Его наследник Орхан (1326—1362) буквально вышиб византийцев из Малой Азии. Захватив Адрианополь (Эдир-не), он приобрел европейский плацдарм, с которого Мурад I мог двигаться на Балканы. Там в 1389 г. в битве на Косовом поле Мурад разгромил объединенные силы сербов, болгар, боснийцев и черногорцев. Бая-зид! (1389-1402) укрепил османскую власть в Анатолии (теперешняя Турция) и принял титул султана, объявив тем самым о переходе своей династии в ранг правителей империи. Он дважды пытался осаждать Константинополь, но был отвлечен набегами Тамерлана, который и нанес ему сокрушительное поражение при Анкаре в 1402 г.

Войны за престол опустошали османские земли на протяжении 20 лет, однако при Мураде 1! (1421 — 1451) территориальная экспансия возобновилась. Он отказался от попыток захватить Константинополь, но укрепил границу с Венгрией по Дунаю. Мехмед II (1451--1481) унаследовал трон в 19 лет. С самого начала он был решительно настроен на то, чтобы захватить Константинополь и сделать его центром империи. Вершины могущества турки достигли при Сулеймане I (1 520— 1 566), который был известен под прозвищем Канун и, т.е. Законодатель, но восхищенные европейцы называли его Великолепным. Захватив Родос, он превратил Османскую империю в крупную морскую державу, а разбив венгров при Мохаче (1526), осадил в 1529 г. Вену. Две попытки ее захвата окончились неудачей. Они продемонстрировали трудности боевых действий вдалеке от дома. Все это и положило предел расширению империи.

Людей, которым предстояло стать элитой турецкой армии и гражданского чиновничества, набирали особым способом, называемым «девширме», что значит «набор». Комиссары ездили по христианским провинциям империи, отбирая наиболее крепких юношей.

Большую часть подвергнутых обрезанию и обращенных в ислам молодых людей оставляли жить у анатолийских крестьян, где они обучались турецкому языку и получали физическую закалку, занимаясь тяжелым физическим трудом. Затем они проходили курс обучения, который состоял не только из военных дисциплин. Они овладевали и каким-нибудь полезным ремеслом. К 25 годам они были готовы для службы в корпусе янычаров, или в «новых войсках».

Десять процентов самых способных зачислялись в школу при дворе в качестве пажей. Здесь было необходимо овладеть арабским, персидским и турецким языками, получить основательные знания по истории, праву и теологии и изучить военное дело.

Благодаря девширме возникла группа служилых людей, не связанных никакими расовыми, религиозными или родственными узами, которые могли бы поколебать их абсолютную преданность султану. Поскольку по закону мусульмане не могли быть обращены в рабство, самая долговечная исламская империя в истории в значительной степени создавалась, управлялась и защищалась бывшими христианами.

падение константинополя

Столица Византийской империи, Константинополь, была захвачена турками-османами под предводительством султана Мехмеда II во вторник, 29 мая 1453 г. Это повлекло за собой уничтожение Восточной Римской империи и смерть последнего византийского императора Константина XI Драгаша. Победа дала туркам господство в восточном бассейне Средиземноморья. Город оставался столицей Османской империи до её распада в 1922 году.

Европейцы упоминают о событиях 1453 г. как о «падении Константинополя». Но эти же события ознаменовали собой и рождение Стамбула. Мехмед был решительно настроен на то, чтобы вновь населить и украсить город, который он намеревался сделать центром своей империи.

Мехмед лично инициировал колоссальную строительную программу. Ее вершиной стали работы Синана (1491 — 1 588), «турецкого Микеланд-жело». Известно 365 его работ, что, вероятно, делает его самым плодовитым архитектором в мире. Грек по рождению, янычар по воспитанию, он прошел путь от строительства понтонных мостов до проектирования огромных купольных мечетей. Самым выдающимся его произведением стала мечеть Селимие вЭдирне (1 569— 1 575). В ней гениальный зодчий хотел продемонстрировать превосходство ислама над христианством и всеми другими религиями, соорудив купол больший, чем купол Айя-Софии. Османы были в равной степени одарены и в изящных искусствах: поэзии, каллиграфии, миниатюрной живописи, керамике, ков-рокачестве и разведении садов.