20. Художественные особенности и своеобразие сюжета в романе тургенева «новь».

В романе «Новь» (1877) изображается народническое движение 1870-х годов (интерес автора к событиям современной истории).

Народник Маркелов – бунтарь, безоглядно преданный идеям народников и готовый ради них всё сокрушить на своём пути. Нежданов – тип «кающегося» дворянского интеллигента, сознающего свою вину перед народом, но неспособного проникнуться его жизнью, «российский Гамлет». Самоубийство Нежданова в конце романа символически выражает глобальную неудачу всего народнического движения, которое, по мнению автора, было обречено с самого начала.

Резко сатирическому освещению подвергаются в романе ультраконсерватор, убеждённый монархист Калломейцев и близкий ему по взглядам богач и аристократ Сипягин. Они дорожат своим состоянием и положением и готовы силой защищать свои привилегии от тех, кто пытается обратить их внимание на существование бедных и обездоленных. Правда народнического движения, по Тургеневу, лишь в том, что народники открыты страданиям несчастных, стремятся улучшить их жизнь.

Марианна, главный женский персонаж романа, народнический вариант страстной и цельной «тургеневской девушки», мечтающей о жертвенном подвиге, в конце концов, отказывается от идейной дружбы и любовного союза с народником Неждановым и становится женой соломина – героя, воплощающего единственно верный путь дальнейшего социального и культурного развития России. Он предпочитает медленное культурное строительство, обучение крестьян навыкам честного труда и через это повышение их самосознания и цивилизованности. Тема вечности в борьбе жизни и смерти, роста и разложения. Тёмная вечность действует в романе через иррациональную силу любви: Нежданов убивает себя не только осознав крах дела, которому служил, но и потому, что теряет ушедшую от него к Соломину Марианну. Тёмная стихия болезненной страсти к Нежданову проходит через всю жизнь революционерки-народницы Машуриной, продолжающей и после его смерти ранить память о нём.

Эпиграф: «Поднимать следует не поверхностно скользящей сохой, но глубоко забирающим плугом» (прямой упрёк «нетерпеливцам»).

Глубоко забирающим плугом поднимает новь в романе «постепеновец» Соломин. Демократ по происхождению, он сочувствует революционерам и уважает их. Но путь, который они избрали, Соломин считает заблуждением, в революцию он не верит. Представитель «третьей силы», он, как и революционные народники, находится на подозрении у правительственных консерваторов калломейцевых и действующих «применительно к подлости» либералов сипягиных. Эти герои изображаются в беспощадно сатирическом свете. Никаких надежд на правительственные верхи и дворянскую либеральную интеллигенцию писатель уже не питает. Он ждёт реформаторского движения «снизу», из русских демократических глубин.

В Соломине писатель подмечает характерные черты великоросса: так называемую «сметку», «себе на уме», «способность и любовь ко всему прикладному, техническому», практический смысл и своеобразный «деловой идеализм». Эти качества Тургенев считал глубоко русскими, народными, начиная с первого очерка «Записок охотника» - вспомним тип крестьянина Хоря.

В отличие от революционеров – Нежданова, Маркелова, Марианны – Соломин не «бунтует» народ, а занимается практической деятельностью: организует фабрику на артельных началах, строит школу и библиотеку. Именно такая негромкая, но основательная работа способна, по мнению Тургенева, обновить лицо родной земли. Россия страдает не от нехватки героического энтузиазма, а от практической беспомощности, от неумения «не спеша делать» простое и будничное дело.