- •Общая характеристика теории государства и права.
- •Функции тгп
- •Место тгп в системе общественных (гуманитарных) и юридических наук
- •Предмет тгп
- •Методология тгп
- •Первобытное общество: экономическая основа, общественная власть
- •Общие закономерности возникновения государства.
- •Признаки государства.
- •Сущность государства.
- •Общая характеристика теорий происхождения и сущностей государства.
- •Понятие и признаки права.
- •Сущность права.
- •Правопонимание: прошлое и настоящее.
- •Соотношение государства и права.
- •Право и политика.
- •Понятие правового регулирования. Функции права.
- •Понятие и структура формы государства.
- •Форма правления государства: понятия и виды.
- •Парижская коммуна
- •Советская республика
- •Народно-демократическая республика
- •Форма государственного устройства: понятия и виды.
- •Политико-государственный режим: понятие и виды.
- •Понятие механизма государства и его структура.
Общая характеристика теорий происхождения и сущностей государства.
Теологическая теория. Аристотель, Фома Аквинский. Государство – продукт божественной воли, государственная власть вечная и незыблемая, зависима от религиозных деятелей. Каждый обязан повиноваться государю во всем. Экономическое неравенство предопределено и с ним надо смириться. Святость государя и его власти. Основная идея – вся власть от Бога.
Патриархальная теория. Платон и Аристотель. Власть государя – продолжение власти отца, которая является неограниченной. Божественное происхождение власти «патриарха». Как и в семье, монарх не выбирается и не смещается подданными. Платон «Государство» - идеальное государство, выросшее из семьи. В России – Н.К. Михайловский.
Договорная теория. 17-18 века, Гроций, Локк, Гоббс, Руссо, Радищев. Государство возникает в результате заключения общественного договора. Государство обеспечивает охрану частной собственности и безопасности заключивших договор индивидов. Впоследствии заключается второй договор о подчинении их лицу, которому передается власть. Плюс в том, что теория демократична, основана на естественном праве, минус в том, что она идеалистична, недооценивает экономические и др пичины развития государства.
Теория насилия. Л. Гумплович. Каутский и Дюринг. Причина происхождение власти – завоевание одними племенами других. Каутский «материалистическое понимание» - одно племя завоевывает другое, заставляет его подчиняться, на основе этого возникают классы.
Органическая теория. Г. Спенсер. Государство – органическая эволюция. Как в природе выживают наиболее приспособленные, так и в войнах и завоеваниях происходит естественный отбор. Государство – организм, отношения внутри которого сродни отношениям внутри живого существа. Правители считаются мозгами организма.
Психологическая теория. Л.И. Петражицкий. Присущая психике человека потребность к повиновению. Причина возникновения государства – способности вождей. В обществе возникают те, кто против власти и для борьбы с ними создается государство. З. Фрейд – необходимость создания государства, основываясь на психике человека. Для подавления агрессивных черт человека. Э. Дюркгейм – взгляд на человека как на общественное, а не биеопсихическое существо. В обществе – идея социальной солидарности.
Материалистическая теория. Маркс, Энгельс, Ленин. Социально-экономические причины возникновения государства. Три крупных разделения труда: от земледелия отделилось скотоводство и ремесло, обособился класс людей, занятых только обменом. Появление семьи, частной собственности. Раскол на эксплуатируемых и эксплуататоров. Выделение публичной власти. Государство -в целях поддержки эксплуатации одного класса над другим.
Понятие и признаки права.
Право – особая система норм, которая возникает на ранних стадиях развития общества. Возникает вместе с государством, неразрывно от него.
Существенно отличается от правил поведения первобытного общества – обычаев. Закрепляли они равенство всех, кровную месть, коллективное и уравнительное распределение продуктов труда, общая собственность, и др. обычаи не делятся на права и обязанности, а воспринимаются как долг, охраняются запретами – табу. Обычаи – это правила поведения, которое формируется в обществе путем неоднократного повторения, становится привычкой и закрепляется в сознании, передается из поколения в поколение. С развитием общества обычаи перестают подходить обществу из-за того, что меняются отношения в нем. Регулируемые государством обычаи перерастают в обычное право, пробелы в нем закрываются законами, которые впоследствии вытесняют обычаи. Вместе с законом появляется и публичная власть, государство.
Право – правило поведения, исходящее уже не от общества, а от государства. Правила защищающие интересы правящего класса. С его возникновением появляется потребность в новом сословии правоведов.
Рабовладельческое право. Полное право на раб, сам раб бесправен. Все, что он приобретал – собственность владельца. Неравенство и среди свободного населения. Неравенство мужчины и женщины, господство отца над детьми. Центральное место – частная собственность. Законы Хаммурапи, Ману, Драконта. Преобладающая форма- -обычаи, преимущественно неписанное. Право систематизировано: цивильное – для своего народа, естественное, право народов – оправдание рабства.
Феодальное право. Принцип формального неравенства. Феодальное право – прав привилегия. Защита интересов феодалов, закрепление положения крестьян. Земельная собственность – главный атрибут. Религиозный характер.
Признаки права:
Исходит от государства, воплощает его волю
Общеобязательно, обеспечивается санкциями
Общий характер, неперсонифицированы
Формально определены, закреплены в письменной форме
Право – система общеобязательных, неперсонифицированных, формально определенных, установленных и охраняемых государством правил поведения, выражающих волю политических сил, стоящих у власти, направленных на урегулирование общественных отношений.
Право шире, чем закон, так как содержит указы, решения, постановления и др.