2. Социально-психологические феномены.

 Феномен (греч. phainomenon) – исключительное явление, которое данное человеку в его непосредственном опыте и постигаемое им при помощи чувств. Это фрагмент реального мира, который человек воспринимает (книга на столе, сходство целей и т.д.).

Любая наука, в том числе и социальная психология, имеет свой изучаемый ею круг феноменов. Они встречаются нам в обыденной жизни и являются опорой при изучении объектов социальной психологии.

Социальная психология исследует несколько групп феноменов:

а) восприятие и понимание людьми друг друга; совместная деятельность и отношения; сплоченность (эмоциональный, ценностный или предметный уровень), подражание, конфликтность, убеждение;

б) цели, организационные структуры и динамика групп (групповое давление, исключение участников, формирование ролей), особенности оценочных суждений участников групп, процессы лидерства и руководства;

в) проблемы, связанные с личностью (её социальные установки, межличностные связи, ценностные ориентации, роли);

г) изучаются массовидные явления (классовые и национальные психологические особенности, нравы, обычаи, психологические особенности массы, толпы).

Основной источник возникновения данных феноменов – общение.

Человек познает социальный мир через микро- и макросреду.

Микросреда – школа, семья, контакты на улице и на производстве.

Макросреда – общество со своей наукой, культурой, идеологией, общественными нормами.

Грань, на которой взаимодействуют макро- и микросреда, - это малые группы, где протекает жизнь каждого человека. Через микросреду и ее особенности человек осваивает проявления макросреды: опыт и знания предшествующих поколений. Личность взаимосвязана с обществом не напрямую, а через свой круг общения (опосредованно).

 Психика и поведение человека существенно зависят от социальной среды.

Большие группы – это государства, нации, партии, классы, социальные общности, выделенные по различным основаниям (экономическим, профессиональным и культурным).

Социальная среда воздействует на поведение и психику человека через политику, идеологию, культуру на уровне малых групп.

3,4.Этапы становления социальной психологии:

а) Донаучный. На заре своего развития люди знали и использовали ряд социально-психологических явлений и закономерностей. В различных системах древних воззрений учитывались массовидные настроения, подверженность психическому заражению. Из поколения в поколение передавались обряды, ритуалы, табу как регуляторы общественных отношений. Эти знания составляли первоначальную основу сведений о социально-психологических явлениях.

б) Философский. В процессе развития человеческой мысли и практики большинство социально-психологических проблем было осознано в рамках философских взглядов. В античности эти вопросы рассматривал Аристотель, Платон; в новое время Руссо, Гегель, Гоббс, Локк, происходит постепенное расщепление социально-психологического знания на теоретическое (концептуальное) и практическое (прикладное).

в) Феноменологический. Это период, который предшествует становлению социальной психологии как науки (середина XIX века). Он связан:

- с развитием языкознания,

- с накоплением значительных фактов в области антропологии, этнографии, археологии,

- с успехами и потребностями криминологии,

- становлением массового производства и развитием городов.

В это время собирается материал для науки. Ученые не проводили экспериментов, не обрабатывали материал количественно. Они собирали, сравнивали и анализировали этнографические, исторические, языковые материалы.  На этом этапе социально-психологические феномены выделяются в самостоятельный класс психологических явлений (поведение толпы, подражание, коллективный народный дух и т.д.). Для их изучения разрабатываются специфические способы и приемы исследования.

1859г. – зарождение эмпирической описательной социальной психологии. Х. Штейнталь и М. Лацаурус начали издавать журнал (на немецком языке) «Психология народов и языкознание» по этнической психологии и языкознанию. В этот период зарождаются первые социально-психологические концепции.

1) Психология народов – сер. XIX в., Германия. Коллективистическое решение вопроса о соотношении личности и общества, т.е. признано существование сверхиндивидуальной души, подчиненной сверхиндивидуальной целостности - народу, нации. Теоретический источник - учение Гегеля о народном духе, идеализм Гербарта.

Создатели этой теории Лацаурус, Штейнталь. В статье «Вводное рассуждение о психологии народов» они писали, что «главная сила истории – это народ, или дух целого», который выражает себя в искусстве, языке, религии, обычаях и т.д. Индивидуальное сознание является продуктом коллективного сознания, звеном психической связи. Задача социальной психологии – познать психически сущность духа народа и открыть законы, по которым протекает духовная деятельность народа».

2) Психология масс – II половина XIX в. Франция. Вопросы о взаимоотношении личности и общества решаются с индивидуальных позиций - примат личности. Источник – теория подражания Тарда (человек подражает обществу). Создатели С. Сигеле, Г.Лебон. Противопоставлялась масса и элита общества, где масса – любое скопление людей. Человек в массе обезличивается, господствуют импульсные реакции, чувства преобладают над интеллектом, он подвержен разным влияниям, утрачивает личную ответственность и не контролирует свои страсти, отсюда – масса всегда по своей природе хаотична, поэтому ей нужен вождь, роль которого может выполнять элита. Рассматривается единичное поведение массы в ситуации паники и распространяется на все массовидные явления.

3) Теория инстинктов социального поведения – серединаXIX в. Шотландия. Создатель Макдугалл. Причиной социального поведения являются врожденные инстинкты, они обуславливают стремление к цели, свойственное животному и человеку. Примат личности. Репертуар инстинктов возникает как наследственно закрепленные каналы для разрядки нервной энергии. Всё, что происходит в сознании находится в прямой зависимости от бессознательного. Внутреннее выражение инстинктов – эмоции. Связь между инстинктами и эмоциями систематична и определенна. Выделяется 6 пар связанных между собой инстинктов и эмоций:

1. инстинкт борьбы – гнев, страх

2. бегство – самосохранение

3. воспроизведение рода – ревность, женская робость

4. приобретение – собственности

5. строительства – созидания

6. стадный – принадлежности

Из инстинктов выводятся все социальные учреждения, семья, торговля, общественные процессы, война.

г) Научный. Начинается в 20-е гг. XX в. Характеризуется применением экспериментального метода для изучения личности и группы, а также техникой получения и количественной обработки данных. Начало этого этапа связано с работами В. Мёде, Р. Олпорта, В.М. Бехтерева, которые перешли к системе экспериментального изучения социально-психологических явлений в группе (в основном 7-10 человек).

В. Мёде выявил разницу в способности выносить боль в одиночку и в группе, в устойчивости и силе внимания, в счете, в звукоразличениях. Установил:

- есть различные типы людей относительно влияния на них группы («+», « - » , нейтральное);

- в познавательной сфере влияние группы меньше, чем в сфере моторики, эмоций, воли;

- в зависимости от типа отношения к группе происходят и сдвиги в психологической сфере.

Р. Олпорт – испытуемые выполняли задания в изолированной комнате и в общей. Они умножали числа, зачеркивали определенные буквы, различали вес, запах и т.д.

 Результаты исследований:

- суждения о философских текстах выше по качеству в изолированныхусловиях, чем в группе;

- увеличение личных моментов в ассоциациях в изолированных условиях; - в оценке запаха и цвета группа сглаживает крайности суждений.

Таким образом были выявлены особенности протекания познавательных процессов (ощущения, внимания, памяти, мышления) в условиях изоляции и в присутствии группы.

В.М. Бехтерев (совместно с М.В.Ланге и В.Н.Мясищевым) экспериментально установили: 

группа способствует:

а) увеличению объема знаний,

б) исправлению ошибок,

в) смягчению отношения к проступку;

группа позволяет выдержать более сильные раздражители;

группа дает общие сдвиги в показателях.

Использование эксперимента позволило исследователям перейти от описания социально-психологических явлений к выявлению их закономерностей.