11 Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах).

Кант положил начало немецкой классической философии. В его творчестве различают 2 периода: 1)докритический. Главный интерес: изучение природы; 2) критический. Критическое исследование познавательных способностей. Кант считал, что всякое познание есть суждение, но не всякое суждение есть познание. Он показал, что суждения есть в науках и они возможны при представлениях о пространстве и времени. Кант приводит доказательство того, что мир конечен и бесконечен в пространстве и времени, что в мире есть нечто простое и всё должно делиться до бесконечности. Говоря о морали, Кант утверждал её «автономность» - независимость от религии. Он говорил о 3 способностях души: 1) рассудок; 2) способность суждения; 3) разум. Гегель: Исходное понятие его философии – абсолютная идея. ( это разум, мышление, но не отдельных людей). Абсолютная идея деятельна, стремится к истине. Система Гегеля включает в себя 3 части: логику (наука о категориях, в которых выражается абсолютная идея), философию природы и философию духа. Система категорий (по Гегелю): 1)понятие чистого бытия (фиксирует только факт существования идеи); 2) становление (Идея начинает приобретать содержание); 3) категория наличного бытия: -категория качества, -количества, -меры; 4) сущности. Включает в себя аспекты тождества, различия, противоположности и противоречия. Противоречивость сущности разрешается в категориях основания и следствия, а основание представлено содержанием и формой; 5) понятие. Рассматривается как суждения и умозаключения, категории субъективного и объективного, истину; 6) философия духа. Идея через чел. приступает к самопознанию. Философия духа включает в себя учение о субъективном, объективном и абсолютном духе. Фейербах отказывался от идеализма. Полагал, что в основу философии нужно положить «реальное действительное бытие». Он негативно оценивал религиозную веру. Главный её вред в том, что она учит страдать, терпеть, ожидать в надежде на Царство Небесное. Фейербах полагал, что в центре философии должен быть человек. Он негативно оценивает диалектику, т. к. диалектические законы не сущ. в природе. В этике Фейербах стоит на позиции эвдемонизма – обоснования нравственности стремлением к счастью.

12 Социальная философия марксизма. Социально – экономические и идейные предпосылки философии марксизма.

Марксистская философия явл. одним из главных направлений XIX – XX вв. Марксизм претендовал на роль выразителя потребностей пролетариата, международного рабочего движения. Заслугой марксизма явл. создание новой формы материализма – диалектического материализма. Философия марксизма утверждает материальное единство мира. Основные формы существования материи – пространство и время. Движение сущ. материи, оно абсолютно, несотворимо и неуничтожимо. Маркс и Энгельс указывали на социальную обусловленность познания: общественная практика образует его основу и явл. критерием истины. Они разработали материалистическое понимание истории. Они исходили из того, что основой общественной жизни, истории общества явл. труд, материальное производство. Маркс и Энгельс развивают теорию классов и классовой борьбы, теорию государства, социальной революции.

13 Рационализм и иррационализм. Иррационализм XIXв. (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше).

Шопенгауэр первый провозгласил иррационализм. Он говорил, что в основе мира лежит воля, которая не может быть выражена в рациональных рамках. Воля объективируется в идеях, в явлениях природы, в человеке. Кьеркегор размышлял о человеческой личности и её судьбе. Человек – сложнейшая проблема, а существование-тайна. 3 вида существования (стадии жизни): 1) эстетическая - чувственный способ жизнедеятельности, характеризуется цинизмом, хаотичностью и случайностью; 2) этическая. Тут господствует чувство долга; 3) религиозная. Человек вступает в общение с божеством. Ницше за основу всего принимал волю, точнее множество воль. Старался принизить роль сознания и выступал против стремления к истине. Нужно произвести переоценку ценностей, поклоняться не истине, а лжи. Существует природное неравенство людей, обусловленное различием их «воли к власти»: -высшие(обладают волей к власти) и низшие люди. Ницше выдвигал идею сверхчеловека, который вырастет из представителей высшего типа. Рационализм ( «рацио» - разум) считают, что определяющим является абстрактное мышление, разум, а не чувство, чувство по их мнению вводят нас в заблуждения и только разум может привести к истине.